الخميس، أكتوبر 28، 2010

مظاهرة كعب الغزال المتحنى
الموضوع : مظاهرات كوكو وفوفو
المكان : سلالم جامع النور بالعباسية
الزمان : يوم الجمعة الى فات بعد صلاة الجمعة
الاحداث :
يوم الخميس باليل وانا فى القاهرة تنبهت للاعلان عن مظاهرات   هتكون فى مساجد كتير منها على حسب ماعرفت وقتها جامع عمرو فى القاهرة ولانى كنت فى القاهرة اتصلت بااحد النشطاء وسالتة فقال لى اة المظاهرة هتكون فى جامع عمرو ودة فى مصر القديمة  - طبعا حسمت امرى وقلت يابت مابدهاش بكرة نديها طلعة على مصر القديمة ونسمع الاخوة المتظاهرين بيقولو اية ومطالبهم اية لانى زى ماشفت فى اليوتيوب مطالبهم عجيبة شوية وصراخهم مندفع بحماقة تجاة الكنيسة والاقباط وقربو يقولو  ان الاقباط دول مشبنى ادمين اصلا ولو اتجرؤ وقالو انهم ناس ولهم اى مطالب مهما كانت عادلة ومشروعة - دى تبقى صفاقة ووقاحة واستقواء وعمالة ولوك لوك لوك لوك ..وبعد مكالمتى للناشط الى هو رامى كامل والى دخلت معاة خناقات كتيررررررررررررر بسبب الاخت كوكو وانها ولا رمز ولا قدوة ولا يحزنون وانها حرة فى انها تغضب وتزعل وتسيب بيتها او حتى تحب او تاسلم عن قناعة او عن اهوجاج عاطفى - واننا لازم نكشكش حكاية الرموز دى وبنص الكتاب الى قال " ناظرين الى رئيس الايمان ومكملة " علشان مش كل شوية نلاقى روحنا منجرفين للدفاع عن سلوك ابونا فلان ومراة ابونا علان وابن ابونا ترتان " دة واحد تانى غير تان تان " - اتصل رامى وقال لى المظاهرة هتكون فى جامع النور الى جنب الكاتدرئية - حمدت ربنا وقلت ياسلام ياسلام المتظاهرين حاسين بالمعاناة وقالو منتعبش حد معانا - وصحيت تانى يوم سمعت الجمعة بادية فقلت استعد وبالفعل ولانى مش عارفة الظروف هتبتدى ازاى وتنتهى ازاى لبست بلوزة كم طويل وكوتشى وحطيت فى الشنطة ايشارب وانا طبيعى معنديش صليب فى ايدى؟.. ودة غير انى بدخل فعلا الجوامع بكل ادب واحترام كما انى اعشق زخارفها وفنونها وخبرتى جيدة اذا ماتطلب الامر انى اكون داخل الجامع فعلا.. ولو انة امر سيكون محسوما على السلالم فقط - ركبت تاكسى ولانى مش قاهرية قلت للسواق جامع الفتح والراجل وصلنى للفتح الى فى رمسيس ..وقتها ادركت انة النور!! فاعتذرت ووصلنى السائق المهذب لجامع النور الا انة انزلنى بعيدا بخطوات وكان مندهشا مما يدور على السلالم وسالنى هو فى اية ؟ غادرت التاكسى لاتجة ومعى  ابنى بلا اى تردد لسور الجامع الذى كان مكتظا بالامن المركزى والعديد من الرتب الامنية وقفت وانا ملتفتة لما يدور على السلالم كى اصغى - وجة حد امنى سالنى واقفة لية فقلت لة بسمع شتيمتى وهنا لقيت واحد ورا واحد جايين بيسالو نفس السؤال وانا ردى نفس الرد وزدت ان الجامع اوقاف وانا معترضة وهاقاضى الاوقاف فلازم اسمع كويس - وطبعا تطوع احدهم وكان يرتدى ملابس مدنية وقال لى طيب علشان تسمعى كويس ادخلى جوا !!!! وماصدقت - وسالتة : قلت لى ادخل ؟ قال اة !!! وابتديت ازاحم المصلين " الى بيصلو بجد بقى " وكانو غاية فى الادب واوسعو لى الا انى لقيت راجل طيب بيقول لى فى باب للسيدات وطبعا انا مش هدخل من باب السيدات لاسباب كتير اهمها ان التظاهرة على السلالم الى كدت اطلعها بالفعل ومش هارجع اخرج وادور فين باب السيدات وبيؤدى لفين ؟ ... فجأة لقيت نفس الرجل الامنى الى قال ادخلى جاى بسرعة بيقول لى رايحة فين ؟ قلت لة انت قلت ادخلى فدخلت -- وقال لا تعالى اقفى برة على السور وهتسمعى !!!!! وبقيت مش عارفة هو عاوز اية ؟؟ ولقيت رامى كامل وبيشوى تامرى بيشدونى من ايدى انا وابانوب علشان نخرج --- وخرجت طبعا ومع خروجى لاحظت نعشين لموتى رحمة الله عليهم والصبر والسلوان لاهلهم .. ثم عاودت وقوفى على سور الجامع وعادت المفاوضات مرة اخرى كى ابتعد خطوة او خطوتين ودة كلة حسبما اعتقدو هم انة امر  متوقف على مدى خشونة المتعامل معى - الا انى اشهد ان المعاملة كانت على قدر كبير من الادب والاحترام المتبادل .. ابتعدت اولا خطوات رضوخا للطلب المهذب ثم ابتعدت كثرا بعبورى الشارع رضوخا لرامى وبيشوى او "فيتا " بعدما امتدت المناقشات لتشملهم ايضا -- ولاحظت ان جماهير غفيرة كانت فى الشوارع الجانبية تتابع مايدور الا انى امتنعت تماما عن مغادرة مكانى الرئيسى وعللت زلك بانى المتضرر - وسط مايدور معى غاب عنى المتابعة الدقيقة للهتافات الا انى ورامى وفيتا تمكنا من التقاط اشخاص بعينهم منهم شباب فى حركات من المفترض انها سياسية كحركة 6 ابريل و شباب المرصد الاسلامى واخرين هانت عليهم اوطانهم وباعو ضمائرهم لمن يدفع!! .. مرالى جوارى سيدتان محجبتان عائدات من السوق وسألتانى عن سبب التظاهرة فرددت انها من اجل غلو الاسعار .. فتعاطفت السيدتان  ونظرتا الى المتظاهرين وقالتا : والله معاهم حق !!! هنا ادركت ان رهانى على الاغلبية المسلمة الرائعة مازال قائما ولا داعى ان اخسرة امام بعض الحمقى - انفضت التظاهرة بخير وسلام وهى المقامة تحت رعاية راعى التظاهرية  فى مصر.. وصاحب اكبر واول كل حاجة ..وابتدت القيادات الامنية حوارا عن سبب تواجدى والشابين!! .. ماهون على الامر هو ادبهم الجم الا انة استرعى انتباهى محاولة تسطيح الامور .. فقد كنت اسرد ان ماارى هو شبية بما دار فى جامعة اسيوط بعد اغتيال السادات وان مااراة الان هو بعينة جامع الجمعية الشرعية فى اسيوط .. الا ان الردود كانت مطمئنة لدرجة تدعونا للتساؤول ؟ مادامت الامور جيدة ومصر ليست بخطر وانها شرزمة وانهم اولاد ماجورون والخ .. مالداعى لاقامة تلك التظاهرات ومالداعى لوقوفهم كمشرفين عليها !!!؟؟؟؟ ثم ختمت كلامى باان الامن هو من سلم كاميليا وهو المنوط بالرد عن مكان تواجدها واصدار البيانات المطمئنة للقلقين او المستعبطين .. واخيرا قام احدهم بااخذ البيانات والاطلاع على اثباتات الشخصية ولم يفوتهم طبعا التقاط صور " من باب التذكار يعنى مش اكتر احسن عقلكم يودى ويجيب "ثم القينا التحية مغادرين  مهرولين لاقرب مكان نتناول فية الافطار بعدها دخلت الكاتدرائية التى لااعرف بها اى احد ولا اعرف بااى كنيسة اى احد " انا بدخل اى كنيسة اصلى وامشى وبس " وقد علمت انة فى نفس ميعاد تظاهرة جامع النور تم التحفظ على نشطاء اقباط كانو مغادرين المترو لتوهم لم اعرف احد منهم الا الناشط وجية يعقوب ..  ونحن فى انتظار ماسيقع يوم الجمعة القادم ان استمرت مظاهرات الزلزال والبركان وياسلام ان قابلتها مظاهرات مضادة من نشطاء اخرين لا يعجبهم لا الزلزال ولا تاسونامى حتى.. ولا يرضون بغير سلام مصرنا بديلا  ... وعجبى !
اة نسيت اسأل فين الاشاوس اقباط دير مواس ماعرف ولا ماعرفش اية الى خرجو عن بكرة ابيهم علشان" تاسونى" كاميليا ؟؟
نايمين ؟؟
هترتونا ونايمين ؟؟
طيب يارب تنامو  على طول انشالله

الحلاج

عجبتُ منك و منـّـي

يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي

أدنيتـَني منك حتـّـى

ظننتُ أنـّك أنـّــي

وغبتُ في الوجد حتـّى

أفنيتنـَي بك عنـّــي

يا نعمتي في حياتــي

و راحتي بعد دفنـــي

ما لي بغيرك أُنــسٌ

من حيث خوفي وأمنـي

يا من رياض معانيـهْ

قد حّويْـت كل فنـّـي

وإن تمنيْت شيْــــاً

فأنت كل التمنـّـــي




اجهاض حلم سارة


الامن يعترض على اقامة امسية فنية باسم
مصر لكل المصريين

قليلا من الترتيب جعلنى فى مواجهة المناضلة الجميلة الثورية سارة نجيب سدراك .. للوهلة الاولى سارة تبدو كما لو كنت اعرفها من سنوات وبالصدفة فهمت انها من اصول قناوية مثلى وهى فخورة تماما بانها صعيدية .. بالتدقيق فى حياتها وجدت انها ابنة ليسارى متمرد والام مسيحية وليس بالاسم فقط  .. قالت لى سارة فى تعقيب جميل على تصرفات البعض والتى لاتخلو مجالسنا المصرية من تناولها انها تعلمت من ابيها ذو الاتجاة اليسارى ان خادم اى نشاط لابد وان يقوم بخدمتة التطوعية واتمام نشاطة على اكمل وجهة ..ولكن ايضا لابد  لة وبعدما يتم انجاذ مهامة ان يكون فى المتكئ الاخير .. تناولنا امور وامور وقضايا واشخاص ولم امل من حديثها الشيق ولو للحظة .. هى مصرية حتى النخاع بخفة دم بنت البلد وجدعنة الصعايدة وجرأة الشبراوية .. وفى ختام وليمتها  عرضت مقترحها الجميل ياقامة حفل ليس بة من يقول انا قبطى ولا انا مسلم .. بل يكون الكل فية مصرييين ومصريين فقط .. خططت ان يكون حفلا فنيا كى لايتوجس منة اى احد او اى جهة .. واسندت كثيرا من العبئ الى مجموعة مصريين ضد التمييز كمساندين فى الاعداد والمشاركة .. من اجل سارة فقط كنت ساسافر اليوم ليلا الى القاهرة لانجاح حلمها المصرى .. وليس من اجل اى احد او مجموعة سواها .. اتصل بى رفيق من بلدتى الجنوبية الاقليمية قنا لنعد عدة السفر .. وكان هو سيسبقنى بفارق يوم فى السفر .. الا ان حلم سارة وحلمنا جميعا تبدد باعتراض الامن على اقامة المهرجان الفنى فى حديقة الازهر .. للان لم اعرف وجة الاعتراض ولا على ماذا اعترضو تحديدا .. اليس هذا هو الامن الذى يجلس ليراقب المتظاهرين من اجل السيدات الهاربات سواء فى الكاتدرئية او فى الجوامع التى تتبع وزارة الاوقاف .. اليس من الاولى ان يتيح الفرصة للمتحابين ويعلى من محبتهم ويظهرها !! .. يبدو اننا بتنا فى وطن لانسمع فية الا الصياح والتشنجات  .. وكان من الاولى ان تنظم سارة مظاهرة تسميها مصر لكل المصريين وتهدد وتتوعد وتلوح .. ولكن ان تنهج نهج صانعى السلام باقامة مهرجان فنى !  فدة شئ مش ولابد ابدا

الأربعاء، أكتوبر 27، 2010

شهرزاد




شهرزاد اسم جارية شهريار الملك في حكايات ألف ليلة وليلة الشهيرة وكانت الجارية الأخيرة في حياة شهريار الذي تعود أن يتزوج عذراء كل ليلة ثم يقتلها لمعاقبة بنات حواء جزاء خيانة زوجته التي أحبها.تميزت شهرزاد بالذكاء الشديد والبراعة المطلقة في تأليف القصص، وكانت تروي لشهريار الملك حكايات مسلسلة حتى ينتهي الليل ولا ترويها إلا على أجزاء حتى تضمن عدم قتلها.ألهمت قصة شهرزاد الكثير من الفنانين أشهرهم ريمسكي كورساكوف الذي ألف سيمفونية شهرزاد.

كما كانت مصدراً لإلهام الكثير من المؤلفين وصناع السينما والتليفزيون، إذ تم إنتاج العديد من المسلسلات المصرية على الأخص تحكي قصة شهريار وشهرزاد، وكانت أشهر من مثلت شخصية شهرزاد الفنانة المصرية نجلاء فتحي ولعب دور شهريار الفنان المصري حسين فهمي.

درس نيكولاي بين عامي 1856 و1862 في الأكاديمية البحرية في سانت بطرسبرغ. انضم بعدها إلى مجموعة من الموسيقيين الذين عُرفوا فيما بعد باسم الخمسة. كان له الفضل في التعريف بالمدرسة الموسيقية الروسية في المعرض الدولي الذي أقيم في باريس (1889 م). تجلت من خلال أعماله الأوركسترالية موهبته في ضبط الإيقاعات (افتتاحية عيد الفصح الروسي، شهرزاد). عدا بعض الكونشرتوهات للبيانو (1882 م) وبعض المقطوعات لموسيقى الحجرة، كان اهتمامه ونشاطه منصبا على الأعمال الأوبرالية، فأبدع فيها، اقتبس مواضيعه من الميثولوجيا الروسية الصابئة (ما قبل فترة دخول المسيحية)، حاول أن يعود بالموسيقى إلى الأصول الشعبية (الأغاني الفولكلورية والأناشيد الدينية الأرثوذكسية)، وكان ذلك أحد مبادئ مجموعة الخمسة (كانت تضم جملة من المؤلفين الروس المقيمين في باريس) والتي كان عضوا فيها. أكثر تأليفه شهرةً اسمه شهرزاد وأسّسه على كتاب ألف ليلة وليلة.





ساكتب ليلا عن زهابى لجامع النور يوم الجمعة الماضى لمشاهدة مظاهرات الاسلاميين من اجل كوكو وفوفو
مالنا
وماعلينا
احذرو الامر عن جد خطير
وتلك شهادتى التى انقلها كما حضرتها بنفسى
واخرجنى الامن من فناء جامع النور
بعدما كنت انوى توسط المتظاهرين
^^^^^
حسب ماقالو ان اخراجى حفاظا على حياتى

الخميس، أكتوبر 21، 2010



تغطية الاستاذة / حنان فكرى لشهادة الانبا كيرلس امام المحكمة ومرافعة الاستاذ / سامح عاشور



جولة جديدة مع قضية نجع حمادى التى راح ضحيتها سبعة شباب ليلة عيد الميلاد يناير الماضى .. خاضها فريق الدفاع عن المجنى عليهم اليوم بعد الاستماع لشهادة نيافة الانبا كيرلس اسقف قنا ونجع حمادى ...والتى استمعت لها هيئة المحكمة .. ثم ناقشه دفاع المتهم الثالث فى القضية .. وبعدها عرضت النيابة العامة مرافعتها فقضت المحكمة بتأجيل القضية لمرافعة دفاع المتهمين الى يوم 18 ديسمبر المقبل .







بدأت الجلسة وسط زخم امنى هائل .. استدعى المستشار محمد فهمى رئيس المحكمة الانبا كيرلس للشهادة طالبا احضار كرسيا وسط القاعة و دعاه للجلوس اثناء شهادته بما يتناسب مع هيبته كرجل دين ..ثم طلب منه ان يقسم فاقسم نيافة الانبا كيرلس " والله العظيم اشهد بالحق".. فجأة وقف كل الحضور بالقاعة ليتمكنوا من سماع صوت الشاهد .. امر القاضى بالجلوس وكان حاسما حازما ثم سأل الانبا كيرلس قائلا :






س :متى انتهيت من صلاة قداس العيد فى تلك الليلة ؟






ج: حوالى الساعة 11 او 11 وعشر دقائق .






س :هل هذا التوقيت هو التوقيت المعتاد لانهاء صلاة قداس العيد باستمرار؟






ج : لا






س : ما هو الوقت المعتاد ؟






ج : الواحدة صباحا .






س : هل انتهت كل الكنائس فى نجع حمادى من قداساتها فى نفس التوقيت ؟






ج :كل الكنائس انهت القداس ما بين 10 و11 م .بناء على الموعد الذى اتفقنا عليه جميعا لانهاء الصلوات مبكرا






س: وما الدافع وراء انهاء الصلوات مبكرا ؟






بسبب ما اثير من اقاويل وتهديدات وسط الناس على اثر احداث فرشوط التى بدأ يتردد بعدها وسط اهالى نجع حمادى ان هناك انتقام ما " احنا هانعمل ونسوى فيكم –المقصود المسيحيين – وذلك بدون وصول اى تهديد معان من اى شخص لنا فتحوطا للامر قررنا انهاء الصلوات مبكرا .






س : هل ابلغت حدا من المسئولين عما تردد من تلك الاقاويل ؟






ج : لا






س : متى عدت الى المطرانية فى تلك الليلة ؟






ج : حوالى 11 وربع م .






س : من كان معك انذاك ؟






ج : مجموعة من الشمامسة لا اتذكر منهم سوى اثنين هما ايمن موريس و رياض منصور .






س : ما الذى حدث بعد ذلك ؟






ج : بعد دخولى المطرانية بدقيقتين او ثلاث دقائق سمعت اطلاق اعيرة نارية فهرول الشباب خارجا من الباب الامامى للمطرانية وعادو ليقولون لى ان هناك من يطلق النيران واناس طرحى الارض مصابون .






س: هل شاهد هذان الشابان من اطلق النيران ؟






ج : لم يقولا لى الا " فى ناس واقعة فى الشارع "






س : هل اخبراك بهوية المصابين او القتلى و القتلة؟






ج : لا






س : ما الذى فعلته على اثر ذلك ؟






ج: جريت على الباب الخلفى للمطرانية اشوف ايه اللى حصل .






س : وما الذى دفعك للذهاب الى الباب الخلفى وليس الامامى حيثما كان اطلق النار ؟






ج : لانى خمنت ان من يطلق النيران سيسير فى اتجاه شارع 30 مارس وهو الذى يطل عليه باب المطرانية الخلفى وهو اتجاه سير السيارات .






هنا اعترض الكمونى من داخل القفص صارخا كذب كذب حسبى الله ونعم الوكيل وظل يصرخ فى هيستريا غير منضبطة مما اضطر المستشار محمد فهمى على الفور لاخراجه خراج القاعة حرصا على عدم تطاوله فىالكلام مثلمافعل سابقا مع العميد احمد حجازى الشاهد فى القضية .ثم اكمل المستشار فهمى توجيه الاسئلة لنيافة الانبا كيرلس قائلا : ما الذى دعاك للتفكير انهم سوف يسيرون فىهذا الاتجاه ؟






ج : خمنت انه مجرد تخمين .






س : ما المسافة بين المدخل الخلفى والامامى للمطرانية ؟






ج : حوالى 30 متر .






س : ما الهدف من الذى كنت تبتغيه من رجوعك للباب الخلفى ؟






ج : اشوف ايه اللى بيجرى .ولقيت ضرب نار رجعت تانى .






س : هل تعرفت على لو ن ونوع السيارة ؟






ج : نعم فيات زيتى وشفت جواها ثلاثة مع الصدمة ماركزتش مين هم .






س : كانوا بيضربوا منين ؟






ج : انا كنت يمين العربية والضرب كان من الشمال .






س :هل سمعت اعيرة نارية خلاف ذلك ؟






ج : سمعت دفعة ثانية عند تقاطع شارع بور سعيد مع 30 مارس .






س :هل ذهببت الى هناك ؟






ج : طلعت عند ميدان بنك مصر لقيت الضباط بيقولوا ارجع لان حمام الكمونى بيموتالناس فى الشارع.






س : هنا ثار المتهم الثانى وقال " العميد الحمد حجازى ملفق لنا القضية حسبى الله ونعم الوكيل " وظل يصرخ فاخرجه القاضى من الجلسة ايضا .ثم اكمل استجوابه قائلا : ما علاقتك بحمام الكمونى ؟






ج : حمام الكمونى معروف للناس كلها على مستوى البلد جانى مرة وطلب وظيفة .






س : هل تردد عليك ثانية ؟






ج : اطلاقا .






س : هل كنت تعطيه مساعدة او احسان او صدقة ؟






ج : ولا اى شىء ولا حتى كسوة .






س : هل هناك ثمة خلافات بينكما ؟






اطلاقا .






س : هل رايت احدا من الثلاثة الذين قاموا باطلاق النار ؟






ج : لا






س : ما الذى تعلمه عن حمام ؟






ج : معروف عنه انه ماشى فى طريق الفتونة وانه فتوة .






س : هل تعتقد ان وراء الحادث محرضا ؟






ج : عندما سألونى فى التحقيقات قالوا انه مديون بنص ثمن سيارته فقلت شخص مديون بنصف ثمن سيارته من اين سياتى بسلاح الى الا اذا اشتراه له شخص اخر .






س: هل بينك وبينه اى خلاف ؟






ج : اطلاقا وعلاقتى بالمسلمين جيدة جدا .






س:من ابلغت عقب الحادث ؟






ج : مدير الامن وامن الدولة .






بعدما فرغ القاضى من اسئلته للانبا كيرلس وجه لدفاع المتهمين الاول والثانى سؤلا حول ما اذا كانا يريدان توجيه اسئلة فاجابا بالنفى اما دفاع المتهم الثالث المحامى اسامة القاضى فاصر على توجيه بضع اسئلة قائلا : ما الدافع الذى دعاك لتقديم طلب للنيابة الكلية لسماع اقوالك ؟






اجاب الانبا كيرلس قائلا : المحامى العام اتصل بى وقال لى " عايزين منك معلومات وحدد ميعاد نتقابل فيه ثم قال لى اننى على للادلاء بالمعلومات ان اتقدم بطلب للنيابة الكلية .






ثم قال المحامى اسامة : لم ياتى فى اقوالك ذكر ان الشباب قالوا لك ان هناك ضر ب نار من سيارة فما الذى دفعك للهرولة للباب الخلفى وراء رؤية سيارة لم يأ ت ذكرها اصلا ..؟






اجاب الانبا كيرلس : تخمين فقط لا غير






ما الذى دعاك للرجوع مرة اخرى للمطرانية ؟






ج: ضرب النار .






ثم قال اسامة :" اذا كان الانبا كيرلس هرول للباب الخلفى خوفا فهى غريزة انسانية لا نقول عنها شىء لكن الملفت انه خرج للباب الخلفى رغم ان الضرب كان عند الباب الامامى .






س : انت قلت انك رأيت السيارة تمر وتطلق نار هل كانت تطلق نار ؟






ج : لا شفتها معدية وبعدين سمعت ضرب النار .






س : ما المسافة بين الباب الخلفى وشارع 30 مارس ؟






ج : 10 متر .






س : وهل هذا وقتا كافيا لعبور السيارة هذه المسافة ؟






ج : العربية كانت ماشية ببطىء .






س: ما الذى جعلك تظرنان تلك السيارة هى التى اطلقت النيران ؟






ج : اول ما رجعت المطرانية الشباب قالوا لى حمام الكمونى كان راكب عربية زيتى وبيضرب النار .






س : لماذا رجعت ؟






هنا تدخل رئيس المحكمة قائلا : انت عايزه يطلع يقولهم انا اهه اقتلونى " .






ثم قال الانبا كيرلس :" انا قلت اللى حصل "واللى عندى .






سال رئيس الجلسة نيافة الانبا كيرلس هل لديك اقوال اخرى فاجا ب لا فطلب منه التوقيع وصرفه من قاعة المحكمة ثم بدأت مسادة كلامية شديدة بين رئيس الجلسة وبين المحامى اسامة القاضى حيث طلب الاخيراعادة سؤال الطبيبين الشرعيين حول ما اذا كان الضحايا او الشهود استحوا الخمر من عدمه وطلب اعادة استجاب الشاهدين الاساسيين فى القضية كما طلب انتظار حضور المحامى نبيه الوحش الذى لم يحضر هذه الجلسة وكذلك معاينة مسرح الجريمة وقد تم كل ذلك سابقا فرفض المستشار محمد فهمى كل الطلبات نهائيا اعترض اسامة مهددا بالانسحاب فقال له المستشار فهمى فلتنسحب لن تستجيب المحكمة لتلك الطلبات وعلى اثر ذلك كاد سامح عاشور المحامى ونقيب المحامين السابق ودفاع المجنى عليهم ان يخرج خارج الجلسة . رأى رئيس الجلسة ذلك فنادى عليه قائلا معالى النقيب اين تذهب . ابتسم عاشور وقال : هل منحتنى دقيقة ابدى فيها تصورى استمع له الرئيس بانصات شديد واقتنص سامح الفرصة عارضا دفاعه بعدما اعترضت المحكمة شهورا طويلة على دفاع المجنى عليهم وقال : " نحن نقدر الهيئة الموقرة ولكن من حقنا توضيح رأينا ووجهة نظرنا ان قانون 105 الذى يحظر حضور المدعى بالحق المدنى امام محاكم امن الدولة العليا طوارىء انه ظرف استثنائى ولا يجوز القياس عليه فالاطراف فى القضايا الجنائية اربع اطراف هم المتهم والمجنى عليه والنيابة والمدعى بالحق المدنى وجميعهم لهم حقوق وانما المميز هو المجنى عليه لذلك لابد من منحنا حق التحدث عن الضحايا هناك اسر اصيب ابنائها واسر اخرى راح شباب منها ضحايا المذبحة الكريهة بعد الصلاة . نحناصحاب دم واصحاب حق لذلك نتمسك بالحق فى الحديث عن المجنى عليهم ولن يؤخر ذلك على الفصل فى الدعوى .






واسترسل سامح قائلا :خلت الجريمة من كل البواعث الدينية و المنطقية فالجناة ليس لهم اية روابط دينية وليس من المعروف عنهم الورع بالعكس هم مسجلون خطر فى اتهامات مشينة كما انهم لا تربطهم صلة دم ولا نسب عائلى ولا اى بالعائلة التى اغتصبت ابنتها فى فرشوط حتى يقومون بتلك العملية الارهابية انتقاما من المسيحيين ولا حتى البعد الزمنى بين حادث فرشوط " اعتصاب شاب مسيحى لفتاة مسلمة " وبين حادث نجع حمادى فبنهما اشهر عديدة لذلك نحن نطالب بتوقيعاقصى العقوبة على المتهمين لان هذا حق المجتمع باسره وحق الامان المجتمعى .






الجدير بالذكر ان مرافعة عاشور جاءت على مرحلتين قبل وبعد مرافعة النيابة العامة التى اكدت فى مرافعتها ان الجريمة فى فرشوط جريمة اخلاقية ليس لها علاقة بجموع المسيحيين والجريمة فى نجع حمادى فردية ليس لها علاقة بجموع المسلمين ويجب القصاص من الجانى ومن لم يرحم لابد الا توقع عليه الرحمة لنحافظ على المجتمع من شبح الفتنة الطائفية التى تطل برائحتها العفنة على مجتمعنا .



السبت، أكتوبر 02، 2010

المرحوم المهندس / جمال كامل بينيامين غبريال
ABANOUB

HALA ELMASRY

***
ابانوب جمال

هالة المصرى


هالة المصرى

اولى جلسات محاكمة جرجس بارومى
المتهم بمحاولة اغتصاب طفلة فرشوط
محكمة قنا
الصورة التقطت اثناء غضب المحامين من احتجازهم داخل قاعة

HALA ELMASRY

هالة المصرى وفيرونيكا
داخل محكمة قنا امام قفص الكمونى
فى اول جلسة لمحاكمة السفاح وشركاة
***
نطالب بالاعدام للقتلة والمحرض
***
HALA ELMASRY
&
VERONICA

حيو عبير العسكرى
التى تركت والدتها المريضة لتقف امام دار القضاء العالى
فى الوقفة الاحتجاجية البسيطية التى اقيمت يوم جلسة محاكمة
السفاح الكمونى وشركائة
عبير تحمل لوحة عليها
يلا ياقاضى الحكم بالعدل وقولنا اية عقوبة القتل ؟
ورفعت القران
لتطالب بالعدالة من اجل شهداء نجع حمادى

المدون
هانى نظير عزيز
قبل اعتقالة
مدونة كارز الحب
المهنة من واقع بطاقة اثبات الهوية
اخصائى اجتماعى



المدون/ هانى نظير عزيز
 بعد الافراج عنة بعدما امضى فترة اعتقال استمرا 21 شهر و عشرين يوم
المهنة بعد الافراج عنة
اخصائى اجتماعى سابق