الثلاثاء، يونيو 24، 2008




Written by The Free Copts
Sunday, 22 June 2008
Barely a few weeks after
the attacks on the Abu Fana monastery in El-Menya, Coptic homes and businesses in the village of Al Nazla, in the Fayoum province south of Cairo were attacked by their Muslim neighbors. The attackers shouted "Allah Akbar" and "Kill the infidels" as they hurled stones at their Christian neighbors' homes. The attackers took to the streets on June 19, 2008 after the disappearance of Dalia Makram, a Christian convert to Islam. Dalia, or Demiana as she was known before her conversion to Islam, converted to Islam in order to marry Hamada Sayed Zaki about two years ago.
After her conversion to Isam, the authorities detained members of her family justifying the move as" to protect her if they thought of harming her" Dalia's family subsequently left the village and moved elsewhere.
On the 19th June, Dalia went to Cairo with her husband and child to visit a sick relative. She later disappeared and rumors spread that her Christian family abducted her. This spurred the Muslims of Al-Nazla to gather and attack Copts homes in an act of retribution, even though the Copts in the village had nothing to do with the matter.
Casualties include:
Stones were hurled at St Mary's church shattering the windows
Stones were also hurled at the house of Father Shenouda Moussa
A hairdresser's salon was vandalised and the hairdressers beaten. It was however spared from burning because the owner of the building is a local Muslim
A chemist owned by a Christian local, Dr Adeed suffered some damages
Damages to two phone/internet facilities owned by Christians
A truck owned by Gamil Hanna was completely destroyed
A chicken farm owned by Gamil Hanna Farag was looted and burned
A two story building owned by Boulos Fouad was burned
Mr Ezzat Labib, member of the city council was beaten and his brother Kamal Labib also seriously injured
The mob attacked the house of Hanna Melik and beat him and his family
A wholesale deli owned by Milad Awad was looted
Mrs. Mimi Awad's home was broken into and burgled
The Muslim attackers went on their rampage while security forces surrounded the village! Some eyewitnesses say police used tear gas to disperse the crowd to no avail. Christians of Al-Nazla, especially children are now living in fear after the terror they experienced at the hands of their Muslim neighbors--
The Free Copts

الأحد، يونيو 22، 2008


اعلان
سيقوم اقباط اليونان بمسيرة يوم الاربعا 25/6 الساعة السابعة مساء من ميدان اومونيا الى السفارة المصرية والبرلمان اليونانى
رجاء محبة ساعد فى النشر
عضو اللجنة القبطية اليونان-اثينا
عازر صمؤئيل عازر يوسف


اقباط اليونان
سوف نقوم بمشيئة الرب بمسيرة سلمية احتجاجا على احداس العنف الطائفي ضد ذوينا ورموز دينانا يوم الاربعا 25/6 الساعة السادسة من ميدان اومونيا الى السفارة المصرية والبرلمان اليونانى
رجاء محبة ساعد فى النشر
عضو اللجنة القبطية اليونان-اثينا
عازر صمؤئيل عازر يوسف
يونس
من البوم طعم البيوت

السبت، يونيو 21، 2008




فى ذكرى يوم اللاجئ العالمى


بعد ترحيلات جماعية للاجئى ارتيريا بمصر

سفير النوايا الحسنة النجم عادل امام يطرح موضوعهم ببرنامج البيت بيتك -من المعروف ان افواجا من اللذين تم ترحيلهم قد اقامو صلوات الجناز على انفسهم قبل اقلاعهم






مصر "تمنع" مفوضية اللاجئين من مقابلة معتقلين أريتريين

BBC
اعربت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة عن اسفها لمنع السلطات المصرية موظفيها من أن يقابلوا بحرية طالبي اللجوء الاريتريين الموجودين على اراضيها على الرغم من ضمانات بهذا الصدد اعطتها القاهرة مؤخرا.
وقالت المتحدثة باسم المفوضية جنيفر باغونيس: "نطالب بحرية الوصول من دون معوقات الى جميع طالبي اللجوء الموجودين حاليا رهن الاعتقال".
وكانت القاهرة قالت انها ستسمح للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين بأن تقابل بحرية الاريتريين المعتقلين لديها وذلك للسماح لفريق عمل المنظمة الدولية بتحديد اوضاعهم. ولكن هذا الاعلان لم يترجم على ارض الواضع كما اكدت باغونيس.
واشارت المتحدثة الى ان فريقا تابعا لها زار مركزي اعتقال في اسوان ولكنه لم يقابل الا 142 اريتريا و19 اثيوبيا في حين ان المفوضية تمتلك معلومات "موثوق بها" تفيد بأن عدد طالبي اللجوء المعتقلين اكبر بكثير.
واضافت ان "فرق المفوضية العليا للاجئين توجهت ايضا الى مراكز اعتقال اخرى في مصر ولكنها لم تتمكن من دخولها. ففي بعض الحالات طلب منها ابراز ترخيص محدد من سلطات السجون وفي حالات اخرى ابلغتها السلطات بان طالبي اللجوء الاريتريين ليسوا هناك".
واكد مصطفى ابو الحسن مدير مكتب مركز هشام مبارك لحقوق الانسان في اسوان ان مصر رحلت 600 طالب لجوء اريتري الى بلادهم و"هناك 600 اخرون على وشك ان يتم ترحيلهم".
واضاف قائلا إن نشطاء حقوق الإنسان قالوا للحكومة المصرية إن طالبي اللجوء سيتعرضون للتعذيب والاعتقال اذا تم ترحيلهم الى اريتريا.
وتساور هذه المخاوف ايضا لويز اربور مفوضة الامم المتحدة العليا للاجئين التي اعربت الخميس عن "قلقها"، مشيرة الى ان هؤلاء الاريتريين "معرضون للتعذيب او لاشكال اخرى من سوء المعاملة".
ويقول نشطاء حقوقيون ان الاريتريين الذين يصلون الى مصر خلال الشهور القليلة الماضية بينهم مسيحيون يفرون من اضطهاد ديني واخرون يحاولون تجنب التجنيد العسكري في بلادهم.
وبحسب مسؤول امني مصري فإن السلطات المصرية رحلت نحو 200 اريتري ليلة 11 يونيو و400 آخرين الاربعاء الماضي.
وقال نشطاء قريبون من المهاجرين انهم يعتقدون ان المصريين رحلوا 810 على الاقل من الاريتريين طالبي حق اللجوء منذ 11 يونيو الجاري من بين حوالي 1600 اريتري محتجزين في مصر.
من جهة أخرى نقلت الشرطة المصرية حوالي 350 إريتريا من القاهرة إلى معسكر للاحتجاز على ساحل البحر الأحمر تمهيدا لترحيلهم إلى بلادهم.
واعترضت المفوضية العليا للاجئين على عمليات الترحيل الجماعي التي قد تنتهك الحظر على اعادة اناس الى وطنهم طالما لديهم سبب قوي للخوف من الاضطهاد.
وقالت مصادر الشرطة في البحر الاحمر ان احدث دفعة من المهاجرين ستغادر الى العاصمة الاريترية من مطار القاهرة اثناء الليل.
وقال نشطاء في مجال حقوق الانسان ان عمليات الترحيل تمثل اكبر عمليات اعادة قسرية لطالبي لجوء من مصر على مدى عقود وقد تمثل تحولا في سياسة مصر تجاه عشرات الالوف من المهاجرين على اراضيها واغلبهم من الافارقة.
وقالت متحدثة باسم مفوضية اللاجئين انه ليس لديها تأكيد بشأن احدث الاستعدادات وانه في بعض الحالات نقل المصريون الاريتريين من موقع الى اخر ولم يتسن التأكد في وقت لاحق مما اذا كانوا غادروا مصر.
ووصل مئات من طالبي اللجوء الاريتريين الى مصر عبر حدودها الجنوبية مع السودان على امل الحصول على صفة لاجىء دائم التي تمنحها المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للامم المتحدة او على امل التمكن من الوصول الى اسرائيل سعيا وراء فرصة عمل.
وخلال الاشهر الماضية عمدت السلطات المصرية الى اعتقال عشرات المهاجرين غير الشرعيين غالبيتهم من اصول افريقية يسعون الى دخول اسرائيل عبر صحراء سيناء المصرية. وقتل عدد من هؤلاء خلال محاولتهم عبور الحدود.
وتقول منظمة العفو الدولية ان الاف المهاجرين يحاولون العبور الى اسرائيل من مصر سنويا وان الاعداد ترتفع منذ عام 2007 .



أوباما يعتذر لفتاتين محجبتين منعتا من الجلوس وراءه

قال أوباما إن تصرفات المتطوعين ضد الفتاتين غير مقبولة
اعتذر المرشح الديمقراطي للرئاسة الامريكية باراك أوباما لشابتين مسلمتين محجبتين منعتا من الجلوس وراء المنصة التي كان يلقي من عليها كلمته بسبب الحجاب.
وقال أوباما في بيان "اتصلت بهما وعبرت عن اسفي الشديد للواقعة التي حدثت من المتطوعين في ديترويت."
ووصف تصرفات المتطوعين بأنها "غير مقبولة ولا تعكس بأي حال سياسة حملته." وأضاف "شعرت باساءة شديدة وسأواصل نضالي ضد التمييز ضد اناس من اي جماعة دينية او خلفية."
وكان متطوعون قد منعوا خلال حشد انتخابي في ديترويت شيماء عبد اللطيف وهبة عارف من الجلوس خلف اوباما والظهور في اللقطات التلفزيونية.
وقالت المحامية هبة عارف، البالغة من العمر 25 عاما، "كنت قادمة لأعبر عن دعمي ومساندتي له، لكنني شعرت بأن تمييزا عنصريا قد جرى ضدي. والرسالة التي اعتقدت أنه تم إيصالها لنا هي أنهم لا يريدون اسمه (باراك أوباما) أن يقترن بالمسلمين أو المناصرين له منهم."
وقد أرغمت حملة أوباما على الاعتذار للشابتين المسلمتين.
وقال علي خوصان، وهو طالب حقوق وصديق لهبة، إن أحد المتطوعين في الحملة "شرح لي أنه وبسبب الجو السياسي وما يجري في العالم من حولنا... فليس من الجيد بالنسبة لها (لهبة) أن تظهر على شاشة التلفزيون أو أن تقترن صورتها بأوباما."
وينقل التقرير عن إحدى الشابتين قولها إنها أُخبرت بضرورة نزع غطاء رأسها فيما لو رغبت بالجلوس في المقاعد الخاصة وراء المرشح وتتيح لها الظهور أمام عدسات كاميرات التلفزيون والمصورين.
أما بيل بيرتون، المتحدث باسم حملة أوباما، فيقول بشأن الحادثة: "ليست هذه بالطبع سياسة الحملة، فهذا أمر مزعج ويدعو للغضب وهو عكسُ التزام أوباما بتوحيد أمريكا، كما أنه لا يعبر عن نوعية الحملة التي نخوض غمارها."
ويضيف قائلا: "نحن نعتذر بكل إخلاص عن سلوك هؤلاء المتطوعين."
تنازلات اة - مصافحة لا

الجمعة، يونيو 20، 2008



لعبه الفئران والقط مع الارانب

لعبه الفئران والقط مع الارانبنصحنا بعض الجيران المخلصين بتربيه الارانب لما فى لحومها من بروتينات مفيده كما ان لحومها لاتحتوى على الكثير من الكوليسترول مما يعطيها مذاقا لذيذا مع فائدتها الصحيه العاليهوقد قمت على الفور بتنفيذ هذه الفكره اللذيذه ولا اخفيكم سرا انها راقت لى كثيرا لما لها من توفير اقتصادى فى ظروفنا الاقتصاديه الحاليه واعددنا غرفه خاصه مجهزه ومعزوله خوفا من انفلونزا الطيور لا سمح الله كما اعطيناها الطعوم الخاصه الوقائيه ضد الامراض بعد استشارة الدكتور البيطرى وكان لنا ما اردنا من تربيه الارانب التى تتوالد بكثره وبأنتاج وفيرغير خاضع لقوانين تنظيم الاسره وانما بانتاج تشجع عليه الدوله طالما كان بعيدا عن الانتاج البشرى الذى يهدد تعداد السكان وينذر بأزمه فى المساكن وايضا بأزمه فى المياهولكن تاتى الرياح بما لا تشتهيه السفن حيث ظهرت قوافل من الفئران التى هاجمت الارانب بقسوه وبرغم ان الارانب كبيره الحجم والفئران صغيره الا ان الفئران تمكنت من قتل صغار الأرانب وابتلاعهم كما تمكنت من قضم آذان الكبار , ووقعنا فى حيره كبيره كيف نكافح هذه القبائل من الفئران واستقر بى الأمر الى شراء مصائد للفئران وتمكنت من اصطياد العشرات ولكن لم تنتهى الأزمه ابدا حيث انه من المعروف ان الفئران هى الأعداء الطبيعيه ضد الارانب وانها استكانت لتلك العداوه فتأتى الفئران لتلتهم الارانب وقمنا بتحكيم باب الغرفه الصغيره حتى لاتاتى الفئران ولكننا اكتشفنا ان الفئران قد صنعت انفاقا تحت الارض للهجوم على الارانب المسالمه ولقد اعيتنا الحيل حتى بعد ان سددنا الانفاقولكن ذات يوم ابلغتنى زوجتى ان الفئران قد تركت المكان يعنى بالبلدى طفشت فاندهشت : مش ممكن ازاىفادخلتنى زوجتى الى المكان الذى به الارانب لأفاجا انه عند الباب توجد قطه صغيره عمرها لايتعدى الاسابيع ولكنها تصدر صوت نواء عالى مما تسبب فى هجره الفئران جميعهاوتأملت جسد القطه النحيل الضعيف والتى لاتتناول الطعام لصغر سنها وانما تتناول الالبانفقلت لزوجتى هل تعنين ان الفئران المفترسه التى تبتلع الارانب تخشى هذه القطه الصغيرهفأجابتنى : بنعم فسالتها ولكن كيف انه بحسبه صغيره فان الفئران تستطيع التهام القطهولكن زوجتى قالت ان حجم الآرنب يفوق حجم القطه أضعاف المرات ولكن الفأر لايخشى الارنب الكبير ولكنه يخشى القط الصغير وذلك لان القط له صوت اما الارنب فليس له صوت يحميهوذهبت فى تامل عميق فى هذه القصه فالتوازنات فى عالم الحيوان وقانون الغاب لايعتمد فقط على قوة البنيه وانما يعتمد ايضا على قوه الصوت والقدره على الترويعوبالقياس اذا اعتبرنا ان العالم الذى نعيش فيه هو صوره من عالم الغاب الذى يآكل فيه القوى الضعيف دون النظر الى اى نوع من الاتفاقيات ولا المبادىء لوجدنا ان ظروف المنطقه كلها تبنى على قوانين الفئران والارانب والقطفلو اعتبرنا ان المجرميين الذين يتسلحون بالاسلحه هم الفئران وان الارانب المسالمه هم الضحايا العزل من السلاح وان القط الصغير هو مسئول الأمن اذا ادى عمله بأمانه والقط الكبير هو اعلى منظومه امنيه اذا ادت عملها بامانهمن هذا نفهم ان القط الصغير اذا ابتعد عن الحظيره فانه يعطى اشاره للفئران بالهجوم على الارانب اما اذا ادى عمله كاملا فان الفئران لن تجرؤ على الهجوماما غياب القط الأكبر عن حمايه الارانب فمن الجائز ان يكون بقصد منه او بدون قصداما ان يكون بقصد فهو ان يكون القط الاكبر يحب الارانب جدا ويريد زياده محبتها بان يجعلها تعانى من الفئران وتتمنى رضاء ارجل القط الاكبر وربما يغيب القط الاكبر ليرسل رساله الى الفئران مغزاها انا معاكم مش عليكم اتقاء لشرهم وقد يكون غياب القط الاكبر هو نوع من انواع الهروب حيث ان مقاليد الامور لم تعد فى يدهاو انه من الصالح للقط الاكبر الهاء القطط والفئران فى حروبهم معا وهو مكبر دماغه من ناحيتهم المهم والخلاصه اننى استطعت حمايه الارانب التى املكهااما الأرواح المسالمه التى لاتحمل سلاحا تدافع به عن نفسها ضد الفئران والقطط التى تركت دورها فى مكافحه الفئرانفاقول لهذه الارواح المسالمه: ان لها رب يحميهاواقول قول رب المجد:سارسلكم كحملان وسط ذئاب ولكن ثقوا انا قد غلبت العالم
د / وجيه رؤوف

الأربعاء، يونيو 18، 2008


القهوة سادة فى قمة ابوفانا الكبرى
كتبت /هالة المصرى


انعقدت امس بديوان عام محافظة المنيا اولى جولات لجنة بحث مشكلة دير ابو فانا برئاسة المحافظ احمد ضياء والسيد مدير امن المنيا محمد نور وعدد من القيادات الامنية بالاضافة الى امين عام الحزب الوطنى بالمحافظة ورئيس المجلس الشعبى المحلى وعدد كبير من القيادات التنفيذية لاسيما التى تربطها بالازمة علاقة مباشرة مثل الاثار والاملاك والزراعة - اما عن الجانب القبطى فقد حضر نيافة المطران الانبا ديمتريوس ومحامى الدير د/ ايهاب رمزى اللذان فوجئا بدخول وفد من العربان الى القاعة وهذا ماكان قد رفضة من قبل قداسة البابا واصدر توجيهات مشددة انة لاجلوس مع العربان حتى لا نعود الى مهازل المجالس العرفية مرة اخرى - الا ان الامر كان ملعوبا بمهارة حيث تم تجميع العربان بمديرية الامن وبعدها انتقلو الى القاعة بديوان عام المحافظة وفى مقدمتهم الفريق الركن / سمير ابو لولى الذى لم يتورع عن اطلاق التهديدات المبطنة طوال الوقت

تم عرض جانب من مطالب كل الاطراف وعلى راسها اتى مطلب الدولة ان يتم بناء سور الدير على نفقة الكنيسة ودون ادنى مساهمة من الدولة وايضا ان يكون السور ذو مواصفات خاصة بما يتلائم مع الطبيعة الاثرية للمكان
ايضا طلبت الدولة ان يتم ازالة الطريق المرصوف المؤدى للدير وهو الطريق الذى يربط الدير باخر نقطة مواصلات وعمران ولما احتج ممثلو الدير على هذا المطلب وقالو للمسؤلين والجهات الامنية - كيف لكم ان تصلو الينا مثلا فى حال حدوث اى ظرف بدون طريق - اقترح ممثلو الدولة ان يتم رصف طريق اخر الى الدير ولكنة لابد ان يمر من اراضى العرب مما ادى الى احتجاج ممثلى الكنيسة لثانى مرة فى تلك النقطة وتسالو كيف ذلك ؟ فجائهم الرد عليكم بتوفيق اوضاعكم مع العرب !!! وانتهى الامر بان يتم عمل بوابتى دخول وخروج مؤقتا لحين دراسة وتنفيذ موضوع الطريق
من المطالب الطريفة اتى مطلب الدولة بان تكون زراعات الدير زراعة جادة ولما اجاب الجانب القبطى انها بالفعل جادة بدليل ان كل الارض تغطيها شبكة رى حديثة والزراعات موجودة ولكن اتت الاجابة من الدولة انهم لم يرو اشجارا !!!
اما عن الحماية الامنية فقد قرر الامن ان حمايتة لن تشمل المزرعة ولا القلالى البعيدة !!!كما تم مطالبة الدير بعدم التوسع مستقبلا فى عمليات الاستصلاح او بناء قلالى لمعيشة الرهبان
ضجت القاعة بالمعارضات من كل الاطراف وانتفض الجميع غير راضين بعد ان قررو ان على كل جانب الرجوع الى رؤسائة لاخذ الموافقات او الرفض فى كل صغيرة وكبيرة
الوضع الان
فقدان الثقة فى مسؤلى المحافظة وذلك بعد ان وعد السكرتير العام ليلة الاجتماع بان العرب لا مكان لهم ولكن فى اليوم التالى تم ادخالهم للحضور والتفاوض ايضا
سيتم يوم السبت عرض المتهمين ومن المتوقع استمرار حبسهم لاسيما فى ضوء عدم التقدم فى المباحثات
مازال شقيق الراهب مينا مختفى ومكانة مجهول وتنفى جميع الجهات التنفيذية والامنية علمها بمكانة
مازالت حالة عدم الاستقرار تسود المكان وتوقع احتكاكات جديدة بالدير او زوارة سواء من جانب العرب تحت سمع وبصر الامن
اهل القتيل المسلم لم يتلقو العزاء فية مما يعنى ان لديهم ثارا عند الرهبان
تدور اقاويل ان هناك احد الافراد من تلك البقعة قضى ثلاثة عشر شهرا فى قضية طارق السويسى المعروفة بقضية الاثار الكبرى والتى اثارت ضجة فى حينها نظرا لحجمها والتى قيست بكنوزها وتورط العددين فيها وهم
31 متهما من بينهم مفتشي آثار وضابطي شرطة والعديد من الأجانب الغريب أن القضية تم ضبطها عن طريق البوليس السويسري والذي اشتبه في كونتر بالمطار غير موضح عليه بيانات ولم يتقدم احد لاستلامه ليكتشف أن بداخله قطعا أثرية مهربة وذات أهمية تاريخية كبرى وتخضع لقانون حماية الآثار .
وكشفت التحقيقات التي تم إجراءها في سويسرا إلى قيام طارق السويسي بتهريب مقبرة كاملة تحوى
280 قطعة أثرية نادرة تم تهريبها من مصر في طرود من خلال قرية البضائع وقد تم ضبطها في احد مطارات سويسرا بعد تهريبها من مصر عن طريق احدي شركات التصدير .
وقد تم تشكيل وفد رفيع المستوي من نيابة امن الدولة العليا
, والرقابة الإدارية , والانتربول, وخبراء الآثار إلي سويسرا لإجراء تحقيقات موسعه في قضية تهريب الآثار وتوصلت البعثة إلي مقبرة أثرية كاملة تضم 280 قطعة من الآثار النادرة , وقامت البعثة بمعاينتها داخل هيئة جمارك مقاطعه جنيف بسويسرا, برئاسة اشرف العشماوي رئيس نيابة امن الدولة العليا, وحضور منصور بريك كبير مفتشي أثار الهرم, والسيدة سهاد صبري سكرتير ثان بالسفارة المصرية بسويسرا, وضمت المقبرة الأثرية المهربة قطعا علي درجه عاليه من الأهمية والقيمة الأثرية منها النصف العلوي لتمثال يمثل الإله( بتاح) , وبقايا رأس تمثال الإلهة( سخمت) وتمثال صغير للإله( امورو اله الحب), وآخر للآلهة( افروديت), وتمثالان من الخشب الملون يمثلان الإلهة( حورس) في هيئه صقر, بالإضافة إلي نموذج لمركبه خشبية مفككه, ومومياوين ضخمتين . وأكدت اللجنة في تقريرها أن جميع المضبوطات أثرية وذات أهمية تاريخية كبري, وترجع للعصور المصرية القديمة المختلفة الفرعونية واليونانية والرومانية , وتخضع لقانون حماية الآثار رقم117 لسنه 83 وان جميع هذه القطع تمت سرقتها من مصر نتيجة للحفر خلسة في المناطق الأثرية أو الأراضي المتاخمة لها, حيث تبين أن جميع القطع لا توجد عليها أرقام تسجيل, خاصة بالمجلس الأعلى للآثار سواء أرقام حفائر علميه أو أرقام مخازن أو متاحف, كما تبين أن جميع القطع, وحني العضوية منها لم تجر لها أي أعمال ترميم دقيق من قبل, مما يؤكد سرقتها عن طريق الحفر خلسة, وبالإضافة إلي ذلك فقط لوحظ وجود كسور غير منتظمة وغير مستوية الحواف ببعض القطع, خاصة اللوحات الحجرية, مما يؤكد نزعها من جدران مقابر بطريقه غير علميه, وتوصلت اللجنة إلي أن فترة استخراج هذه الآثار, خاصة العضوية منها لا تتعدي العام, حيث أن معظمها لا يزال في حاله جيده, وإنها قد تم الكشف والتنقيب عنها في مناطق صحراويه جافه, وأوصت اللجنة في تقريرها بسرعة نقل القطع الأثرية الـ 280 فورا إلي البلاد, خاصة أن اغلبها من مواد عضويه مثل المومياوات والأخشاب واللفائف الكتانية لان تركها لعوامل الطقس المختلفة دون إجراء أعمال صيانة وترميم دقيق يعرضها للتدمير والتلف مع مالها من قيمه تاريخيه نادرة كثروه قوميه للبلاد.
بالإضافة إلى المقبرة الكاملة التي تم تهريبها كانت هناك آثارا أخرى تم ضبطها في نفس الطرود من أهمها وليس كلها
: تابوتين خشبيين ملونين: الأول لسيده, وهو ذو غطاء ادمي علي هيئه رأس سيده ترتدي الشعر المستعار المسترسل وملونه بألوان زرقاء وبيضاء وأسفل رأس غطاء التابوتوحني أسفله شريط من الكتابة الهيروغليفية باللون الأسود , ويحدد الكتابة خطان بلون اسود لصيغه القرابين, وبداخل التابوت مومياء صاحبته في حاله جيده ملفوفة بلفائف كتانيه, ويقدر طول التابوت بـ 183 سم وارتفاعه بـ 33 سم وعرضه 50 سم عند الصدر , أما التابوت الثاني فهو خشبي لرجل, وغطاؤه ادمي برأس رجل وبه كسر في الجانب الأيسر, وغطاء التابوت ملون ومزخرف بالكامل بمناظر دينيه وشريط كتابي بالهيروغليفية في الوسطوطول التابوت 180 سم وارتفاعه 28 سم وبداخل التابوت مومياء لرجل في حاله جيده ملفوف بلفائف كتانيه ولا يوجد علي رأسه قناع, والمومياوين بهما ألوان صفراء حول الوجه يحتمل أن تكون مذهبه. وتضم القطع الأثرية المضبوطة رأس تمثال من الحجر الجيري المتكلس وجزء من لوحه من حجر البورفير يمثل سيدة واقفة ترتدي الرداء الحابك ويداها إلي جانبها ويرجع للعصور الفرعونية المتأخرة ويبلغ طوله27 سم, كما عثر علي قاعدة تمثال من البازلت عليها قدمان لتمثال يقدم ساقه اليسرى عن اليمني ويحتمل ان يكون لسيدة. والنصف العلوي لتمثال يمثل الإله( بتاح) يبلغ ارتفاعه 14 سم وعرضه7 سم . من بين القطع أيضا جزء من غطاء تابوت من الخشب الملون لرجل يرتدي شعرا مستعارا مسترسلا ملونا باللونين الأسود والأصفر والوجه ملون باللون الأحمر, والعديد من الأواني من الفخار الأحمر مختلفة الأشكال والأحجام منها إناء فريد الشكل يمثل حيوان فرس النهر واقفا وله فوهة من اعلي, وهو قطعة أثريه نادرة .وتمثالان من الخشب الملون يمثلان الآلهة( حورس) في هيئه صقر, ومجموعه من تماثيل التراكوتا مختلفة الأشكال والأحجام , منها تماثيل تمثل الإلهة( افروديت) و(حربوقراط) , وتماثيل أخري لسيدات ترجع للعصور الرومانية . كما تم العثور علي مسارج( لمبات زيت) من الفخار الأحمر منها واحده صغيره علي هيئه رأس الإلهة( بس) وأخري عليها منظر للإلهة (افروديت) ومجموعه أوان من الفاينس الأزرق مختلفة الأشكال والأحجام, وترجع للعصور اليونانية , ونموذج لمركبه خشبية مفككه داخل كرتونتين من الورق, وبها مجموعه كبيره من التماثيل الخشبية تمثل البحارة ورئيس المركب, وترجع لعصر الدولة الوسطي الفرعونية, بالإضافة إلي مجموعه من اللوحات من الحجر الجيري من العصور المختلفة عليها مناظر بالنقش الغائر والبارز لأشخاص وآلهه من العصور الفرعونية القديمة, و3 رءوس تماثيل من الجبس الملون تمثل أجزاء من توابيت وعليها ألوان وتعود للعصر الهلينستي وعصر دخول الاسكندر الأكبر لمصر, والنصف السفلي لتمثال ملكي بالحجم الطبيعي مصنوع من البازلت يمثله جالسا علي مقعد والقدمان مفقودتان ويرجع للعصور الفرعونية القديمة, وتمثال من الجرانيت الأسود لأبي الهول مفقود منه الرأس, ومجموعه كبيره من تماثيل الاوشابتي ذات أحجام مختلفة, ومجموعه من الأواني الصغيرة الحجم من الفاينس والفخار مختلفة الأشكال والأحجام احدها ممثل عليه من الخارج تمثال صغير للإله( امورو) اله الحب في العصور الرومانية يمثله في هيئه طفل ممسك في يده درعا, وجزء من الإناء من أسفله مفقود, بالإضافة إلي مجموعه كبيره من(الكارتوناج) الملون بألوان وزخارف مختلفة ملفوفة في لفافتين كبيرتين من القطن الأبيض الطبي, وهي ترجع للعصور الفرعونية المتأخرة.
ومن المعروف ان مدينة ملوى والمدن المجاورة لها تحتوى على كم هائل من الكنوز التى مازالت ترقد فى باطن الارض وهذا مايفسر تردد البعثات الاثرية على تلك المناطق من حين لاخر
ومن جانبة نفى محامى الدير د/ايهاب رمزى مااشيع عن اتجاة محافظ المنيا لازالة مزارع او مبانى بالدير ووصف هذا الامر اشاعة ولكنة لم يخفى توجسة من الامر برمتة وعدم تفاؤلة نظرا لما دار فى ديوان عام محافظة المنيا







مصري يقر بأنه "مذنب" بتهمة الإرهاب.. وآخر بالانتظار
2319 (GMT+04:00) - 18/06/08
أحمد عبد اللطيف ويوسف مجاهد بإحدى جلسات الاستجواب
فلوريدا، الولايات المتحدة (CNN)-- أقر شاب مصري، كان يدرس بجامعة "ساوث فلوريدا" الأمريكية، بأنه "مذنب" بتهمة "تقديم الدعم لإرهابيين"، أمام إحدى المحاكم الاتحادية، بعد أن عُثر بحوزته على "مواد متفجرة"، وكمبيوتر محمول يحوي صور فيديو عن صنع واستخدام عبوات ناسفة يجري تفجيرها عن بُعد.
وفي حالة إدانته رسمياً بهذه التهمة، فإن الشاب المصري، ويُدعى أحمد عبد اللطيف شريف محمد، ويبلغ من العمر 26 عاماً، قد يواجه عقوبة السجن لفترة تصل إلى 15 عاماً، بحسب مدعين فيدراليين، إلا أنه لم يتضح على الفور الموعد المحدد لمحاكمته.
ويقضي اتفاق تم التوصل إليه بين محامي الشاب المصري والمحكمة، بأن يعترف أحمد عبد اللطيف بهذه التهمة، مقابل إسقاط ست اتهامات أخرى، كان يوجهها إليه الإدعاء الفيدرالي، من بينها اتهامات تتعلق بحيازة ونقل مواد متفجرة لاستخدامها في أغراض "إرهابية."
وتم توقيف عبد اللطيف في "تشارلستون" بولاية ساوث كارولينا، في الرابع من أغسطس/ آب الماضي، مع زميله يوسف سمير مجاهد (23 عاماً)، حيث كانا يسيران بسيارتهما بسرعة 60 ميلاً في الساعة (96 كيلومتراً)، في منطقة محددة سرعتها بـ45 ميلاً (72 كيلومتراً).
وقال نائب مأمور المقاطعة، التي اُعتقل الشابان المصريان بها، إنه اشتبه فيهما بعدما لاحظ أن أحدهما كان يحمل كمبيوتر محمول قام بإخفائه في المقعد الخلفي للسيارة، بينما كانا يسيران بالقرب من قاعدة تابعة للبحرية الأمريكية، اعتادت السلطات احتجاز "إرهابيين" بها.
وبتفتيش السيارة تم العثور على "مواد متفجرة"، من بينها أنابيب تحتوي مادة "نيترات البوتاسيوم"، والتي وصفتها السلطات، في بداية الأمر، بأنها "قنبلة أنبوبية"، إضافة إلى عبوات غازولين وأسلاك ومواد أخرى، إلا أن الطالبين قالا إنهما كانا يحملان "ألعاباً نارية."
وتم إرسال المواد التي عثرت عليها الشرطة في سيارة الطالبين، إلى أحد معامل مكتب التحقيقات الفيدرالية FBI، لإجراء مزيد من الفحوص عليها، إلا أن أحد عملاء المكتب قال لـCNN، في وقت سابق، إنه لا يوجد دليل على أن الأمر له علاقة بـ"مؤامرة إرهابية."
كما عُثر بجهاز الكمبيوتر الخاص بالمتهم الأول، على "عدد هائل من الملفات التي تحتوي على معلومات لها علاقة بتصنيع واستخدام القنابل، والصواريخ، ومواد متفجرة أخرى، بما فيها مشاهد فيديو توضح كيفية استخدام هذه المتفجرات في مهاجمة مركبات عسكرية أمريكية."
ووفقاً لما جاء في بيان صدر عن مكتب الإدعاء الأربعاء، فإن آخر فيديو جرى تشغيله على الكمبيوتر، قبل قيام شرطي الدورية المرورية بتوقيف سيارة المتهمين، كان يتضمن مشاهد لإطلاق "صواريخ القسام"، في إشارة إلى الصواريخ التي يطلقها الفلسطينيون على مناطق إسرائيلية.
كما تضمن الكمبيوتر تصوير فيديو تصل مدته إلى 12 دقيقة، يشرح فيه أحمد عبد اللطيف، باللغة العربية، كيف يتم تحويل سيارة أطفال لعبة يتم تسييرها باستخدام جهاز تحكم عن بُعد، إلى قنبلة يمكن تفجيرها باستخدام "ريموت كنترول"، وفقاً للبيان.
وخلال استجوابه من قبل عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالية FBI، اعترف الشاب المصري بأنه قام بتصوير هذا الفيديو لتعليم "الاستشهاديين" و"الانتحاريين"، كيفية الحفاظ على حياتهم أثناء قتالهم المعتدين، في إشارة إلى الجيش الأمريكي وهؤلاء الذين يتحالفون معه في الدول العربية.
وقالت مصادر الإدعاء إن عبد اللطيف، وهو مصري مولود بالكويت، كان يعمل مدرساً مساعداً بجامعة "ساوث فلوريدا"، وكان يستعد لنيل الدكتوراه في الهندسة المدنية، فيما كان مجاهد، الحاصل على إقامة دائمة بالولايات المتحدة، يدرس الهندسة المدنية بنفس الجامعة، حيث يواجه هو الآخر سبعة اتهامات، إلا أنه لم يتحدد موعد لمحاكمته.
قصص ذات العلاقة•










لورانس يعود
كنت منذ ايام قد كتبت عن حادثة سرقة وقعت لتاجر قبطى بمدينة ارمنت الوابورات
وبعد يومان عاد التاجر للاستغاثة وقال ان اخية محتجز بدون وجة حق ولا يعلم اسباب التحفظ علية
وفى محاولة منى لاطمئنان - اتصلت فى اليوم التالى بالتاجر واسمة رومانى فقال ان اخية مازال محتجزا وانة هو شخصيا
متواجد مع الامن فى اسوان للتعرف على مشتبة فيهم ( يعنى معنى كدة ان الامن مش مقصر )
وهذا نص مانشرتة
الخميس، يونيو 12، 2008

استكمالا للمسلسل سرقة بارمنت الوابوراتتم مساء اليوم اقتحام منزل السيد رومانى رزقى شاكر بارمنت الوابورات شارع البروج وقام مجهولين بحمل خزنة ابعادها 80 فى 50 وحملها بمحتواياتها والتى تقارب النصف مليون جنية مصرى وذلك بعد ان قام المهاجمين بتكتيف والدة ووالدتة دون مقاومة تذكر نظا لكبهم فى السنوالاجهزة الامنية تباشر السرقة منذ الساعة التاسعة مساء ومن الجدير بالذكر ان تلك الواقعة تاتى فى اعقاب حوادث متلاحقة للاقباط فى الفترة الماضيةاما السيد رومانى فهو تاجر اسمنت ومواد بناء ولا يستبعد ان يكون العمل منظما نظرا لانة يمتلك خزنة يصعب حملها ونقلها من المكانارمنت هى مرز بجوار الاقصر ولكنها تتبع حافظة قنا امنيا واداريا
كما نشرت بعد ذلك الاتى
تلقيت الساعة الثالثة والنصف فجرا اتصال هاتفى من الاستاذ رومانى رزقى شاكر مفادة ان القيادات الامنية تحاول القاء تهمة السرقة على شقيقة والذى كان متواجدا فى الاقصر طوال يوم الحادث ويوجد على زلك عشرات الشهود قال السيد رومانى ايضا ان القيادات الامنية جميعها انتقلت لمكان الحادث ولكن المدهش انهم احتجزو شقيقة - كل تلك الامور حدثت بمدينة ارمنت الوابورات القريبة جدا من الاقصر ولكنها تتبع محافظة ومديرية امن قنا اداريا وامنيا وكان السيد رومانى قد تعرض لواقعة سرقة وذلك بعد دخول مجهولى الهوية الى منزلة وكممو والدة ووالدتة ليحملو خزنة بها حوالى نصف مليون جنية مصرى وهى حصيلة عملة من الاتجار فى مواد البناء - وفى روايات لشهود عيان قالو ان عربة نصف نقل وقفت امام المنزل ونزل نها رجلان فقط ليقومو بالمهمة واتمام السرقة اما الرجلان الاخران فقد مكثا بداخل وبجوار السيارة فى انتظار خروج الغنيمة ووضعها على العربة والفرار يناشد السيد رومانى كل الجهات للتدخل وعدم الزج بشقيقة فى هذا الامر ويقول حرفيا عاوزين يضيعو شقاى وحقى !!!
الى هنا لا غبار على الامر ولكن مااسترعى انتباهى هو التعليق الذى كتبة مجهول على الحادث وهذا نصه

غير معرف يقول...
ياخى صدقنى لاتكتب شى دون التاكد من الحقيقه لا فى موضوع سرقه ولاغيره وبالمنطق فى الايام السوده دى لاحد بيشترى حديد ولااسمنت ولوعرفتو الحقيقه تكثف ده موضوع نسون مسحيات زوجات لاقباط مهمين بارمنت والاقصر واغنياء وكذ تجارة اثار يعمل بها المذكور مع تاجر مسيحى كبير من الاقصر ونصب عليه فى مبلغ كبيروغيره من الامور المشبوه مثل شرب خمور ومخدرات مع اصدقاء اقاربه وزوجة عمه اما وجود الامن علشان شقيق رمانى واخرين مشتركين فى شبكة جسوسيه وارسال معلومات الى الموساد الاسرئيلى عن طريق النت ويريد ان يضلل الرى العام وبلاش الكلام الكتير فى هذ الموضوع لانه عار على كل مصرى وعار عليكم كفايه بقى الاسطونات المشروخه دى كل يوم كلام فارغ واضطهاد الخ.... ومش عارفين انت عايزين ايه وتقصد ايه مش كفايه امريكا كمان اسرئيل

طبعا الاخ المجهول الى ساب التعليق دة هو كمان جاسوس وبيخدم مصالح اعداء الوطن ايا كانو- لانة ببساطة ايها السيد انت سفهت من حادث سرقة وقع فعلا بل واثرت ان تلون الحادث بصبغة شخصية فتفضلت وشرحت عن سلوك مشين وتجارة غير مشروعة وماللى زلك
- وانا لااعرف هل سيادتك سمعت يوما بلا تزرو وازرة وزر اخرى ؟ ام ان الامور عندك سداح مداح
ان مش هقول لك طبعا ان الامن اخصائى فى اللعبة دى لانهم بيحققو فى الموضوع ومش مقصرين - اما بقى انك تاخذ احط مافى الاساليب
وهو تلويك سمعة الناس لتبرئة اخرين فدة عيب جدا - وبعدين انت مالك اذا الراجل الى اتسرق نسونجى ؟
هو البلاغ بسرقة ولا بسكر وعربدة ولا دعارة ؟
ماتركز شوية
وكلة كوووووووووووم والحتة بتاعة ان اخو رومانى واعتقد ان اسمة هانى عميل موساد دى كوم تانى
ازاى بقى ياخى بيراسل الموساد عن طريق الانترنت ؟ معنى كدة ان هنشوف قضية ملعلعة فى الجنايات
ولا مش هنشوف ؟ ؟ ؟
بصراحة ايدى بتاكلنى عاوزة اكتب لك كلمة ابيحة مكونة من 3 حروف

الثلاثاء، يونيو 17، 2008

انضم الى حملة شاركنى فى الوطن


نقر نحن الموقعون ادناة اننا كمصريون اقباط كنا او مسلمين نعيش داخل مصر او خارجها باننا قد كرهنا وفاض بنا الكيل من العبث باقدارنا و مقدساتنا و بروح وحدتنا الوطنية وقد سئمنا من تخاذل السلطة و النظام فى وضع حد لوقف هذة الاحاث التى ظهرت مؤخرا على ارض مصر والتامل لاحداث المنيا الاخيرة يتيقن ان هناك ايد خفية تعبث بالوطنبغرض اشعال نار الفتنة بين ابناء الوطن الواحد وان استمرار هذا الواقع المؤلم وتكرارة بهذة الصورة المهينة هو ما جعلنا نتحرك و نتكاتف من اجل الحفاظ على وحدتنا الوطنية فكان علينا ان نبدأ فورا بشن حملة لحماية المجتمع المصرى من الصراعات الطائفية املين ان تجد الحملة صداها لدى كل المؤسسات و الافراد كى ندفن نار الفتنة و نؤكد ان الامل الوحيد فى الحفاظ على الوطن و ابنائة هو الدفاع عن مصر وطن لكل المصريون اقباط و مسلمين مؤمنين بالله الواحد متعايشين و متضامنين تحت مظلة واحدة تظلل كل الوطن ......ومن هذا المنطلق فأننا نرى ان الخروج من هذة الازمة المفتعلة تتطلب سرعة البدء الفورى لشن هذة الحملة لحماية هذا الكيان من التأكل.....فمن اجل مصر كانت حملة ...... شاركنى فى الوطن


الأحد، يونيو 15، 2008


تعقيب المحامى ايهاب رمزى على كلام ابو لولى

ويفجر قنبلة من العيار الثقيل وهى ان القتيل المسلم كان يعمل بالدير واهلة يتركونة بين الرهبان نظرا لانة معاق زهنيا

بصراحة ايهاب دة لم القعدة كويس اوى وكان ادها
ولكن الموضوع المرة دى اكبر من وائل وعمرو ومعرفش
مين
الغريب وانا بسمع جة فى بالى خاطر وهو ان لية مدير امن المنيا بيتنقل من الاقصر الى هى منطقة اثار ويروح المنيا الى فيها زى مافهمنا تجارة اثار
فى حاجات كدة فى مصر محيرة والتبحر وراها لكشفها هو ضرب من الغباء
لسبب بسيط- لان حاميها حراميها

شاهدو حلقة الحقيقة للمذيع وائل الابراشى ورئيس تحررير صوت الامة سابقا
ضيوف الحلقة
المحامى ايهاب رمزى
والارهابى ابو لولى



السبت، يونيو 14، 2008

استغاثة عاجلة

تلقيت الساعة الثالثة والنصف فجرا اتصال هاتفى من الاستاذ رومانى رزقى شاكر مفادة ان القيادات الامنية تحاول القاء تهمة السرقة على شقيقة والذى كان متواجدا فى الاقصر طوال يوم الحادث ويوجد على زلك عشرات الشهود قال السيد رومانى ايضا ان القيادات الامنية جميعها انتقلت لمكان الحادث ولكن المدهش انهم احتجزو شقيقة - كل تلك الامور حدثت بمدينة ارمنت الوابورات القريبة جدا من الاقصر ولكنها تتبع محافظة ومديرية امن قنا اداريا وامنيا
وكان السيد رومانى قد تعرض لواقعة سرقة وذلك بعد دخول مجهولى الهوية الى منزلة وكممو والدة ووالدتة ليحملو خزنة بها حوالى نصف مليون جنية مصرى وهى حصيلة عملة من الاتجار فى مواد البناء -
وفى روايات لشهود عيان قالو ان عربة نصف نقل وقفت امام المنزل ونزل نها رجلان فقط ليقومو بالمهمة واتمام السرقة اما الرجلان الاخران فقد مكثا بداخل وبجوار السيارة فى انتظار خروج الغنيمة ووضعها على العربة والفرار
يناشد السيد رومانى كل الجهات للتدخل وعدم الزج بشقيقة فى هذا الامر ويقول حرفيا

عاوزين يضيعو شقاى وحقى !!!









ادخلوها امنين - هل هى سارية المفعول ؟
ترحيل جماعى للاجئى ارتريا بمصر
الاريتـرييــن إلى القتـل فـى بـلادهــم
يوم خميس, 12/06/2008 - 16:24.


بدأت الحكومة المصرية بتاريخ 11 / 6 / 2008 تنفيذ قراراً سياسياً بإخلاء مصر من الاريتريين وترحيلهم إلى بلادهم ضاربة بالاتفاقيات الدولية عرض الحائط من عدم جواز إعادة طالب اللجوء إلى بلده الأصلي خاصة وأن حالتهم لم يتم بحثها حتى الآن . ونؤكد مجدداً أن طالبي اللجوء الاريتريين كانوا يتعرضون فى بلادهم إلى الاضطهاد الديني والعنصري بالإضافة إلى الزج بهم فى الخدمة العسكرية لخوض حروب لا تنتهي لمدد طويلة وعند رفضهم ذلك يعتبروا هاربين من الخدمة العسكرية ويحاكموا فى محاكمات جائرة بأحكام تصل إلى الإعدام أو السجن لمدد لا تقل عن خمسة عشر عاماً . ونحن نطالب كافة المعنيين بحقوق الإنسان على مستوى العالم بوقف هذه المذبحة وعدم ترحيل ما تبقي من اريتريين فى مصر على أن تبحث حالتهم من قبل مفوضية شئون اللاجئين تمهيداً لترحيلهم إلى أي أن من البلدان التى تقبلهم كلاجئين . أوقفـوا هـذه الجريمـة الإنسانيـة .أوقفـوا هـذه الجريمـة الإنسانيـة .مـركــز هشــام مبــارك للقـانــونأســــــوانفى 12 / 6 / 2008
»
منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان فرع الاقصر


rafatluxor@hotmail.com
0102598934







صناعة الموت: من أفغانستان إلى لندنستان



قيادي بالجماعة الإسلامية يطلق إذاعة من لندن باسم «راديو ٦ أبريل»

كتب فاروق الجمل ١٣/٦/٢٠٠٨
بدأ قبل أيام البث التجريبي لإذاعة «راديو ٦ أبريل» علي الإنترنت لتكون صوتًا لمجموعة ٦ أبريل، ومحاولة من هذه المجموعة لنشر أفكارها ومناقشة قضايا مصر الداخلية وطرح وجهات نظر مختلف القوي السياسية حولها.
أسس الإذاعة ويديرها أسامة رشدي، المسؤول الإعلامي السابق للجماعة الإسلامية وأحد الأعضاء المؤسسين لجبهة «إنقاذ مصر»، والتي تتخذ من لندن مقرًا لها.
يقول أسامة رشدي: عرضت علي بعض أعضاء حركة ٦ أبريل من خلال موقع الفيس بوك الفكرة ووافقوا بعد أن تأكدوا أن الإذاعة لن تقدم أفكارًا بعيدة عن فكر الحركة.
وأضاف: الإذاعة تمول بالجهود الذاتية، وتبث من ستديو قديم أملكه، ولا نتلقي تمويلاً من أي جهة، وفريقها يعمل بشكل تطوعي.
وفسر اختيار الاسم بأنه إشارة لأول إضراب عام ناجح في مصر، أثبت للنظام والعالم أجمع أن ساعة التغيير في مصر قد حانت - حسب قوله. وذكر أن كل أعضاء القوي السيايسة بالخارج يتعاونون علي إنجاح الإذاعة، وعن الاختلاف الفكري بينه وبين شباب ٦ أبريل قال لم يعد هناك وقت للاختلاف، وكلنا متكاتفون لإنجاح الإذاعة وكشف الواقع السييء الذي تعانيه مصر، ونفي توقعات بأن يغلب التوجه الإسلامي علي الإذاعة مستقبلاً



وقد اسامة رشدى بالاتى على موقع الفيس بوك


الحقيقة يا أستاذ فاروق أنا عاتب قليلا على حضرتك من العنوان ومن اختصار الكلام بشكل مخل في بعض الأحيان.أنت تعرف يا سيدي أنني ليست لي علاقة بالجماعة الإسلامية منذ مدة طويلة جدا وبالتالي على الأقل كان ينبغي أن يقال السابق كما فعلت المصري اليوم في الحوار المطول معي في الأول من أغسطس الماضيhttp://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=70673ثانيا من طرح قضية الإذاعة كان الشباب على الجروب وهم حاضرون الآن وأنا تجاوبت معهم لإيماني بضرورة مساندتهم والتعاون معهم ولخبرتي المتواضعة في هذا المجال.وأنا قلت لحضرتك أنني شخصيا مؤمن بأن مصر تغرق الآن ويجب على الجميع على تفاوت انتماءاتهم السياسية أن يتضافروا لإنقاذها.أنا دائما أحذر من الفرقة والتفتيت لأنها كانت سياسة لهذا النظام استطاع من خلالها اخضاع الشعب كما فعل فرعون الأول (وجعل أهلها شيعا)أنا أرى اننا لابد أن نتدرب ونتعلم أن يقبل بعضنا البعض لأن هذه هي الوسيلة الوحيدة للعيش معا في هذا الوطن الحبيب .. وهو ما أمارسه من خلال موقعي الذي ارأس تحريره موقع جبهة إنقاذ مصر .. وكذلك في راديو 6 أبريل الذي أسعى لأن يكون صوتا للجميع أو على الأقل يتبنى خطابا متوافقا مع طرح التغيير الذي ننشده جميعا وهي الحرية والإصلاح الدستوري والسياسي الحقيقي .. ولم يطلب مني أحد هنا أو في أي كان أن افعل ذلك .ومع ذلك فأشكرك على اجتهادك ومجهودك.


رئيس تحرير موقع جبهة إنقاذ مصر
مسئول راديو 6 أبريل
www.radio6april.com
osama@saveegyptfront.org




صناعة الموت


رئيس تحرير موقع جبهة إنقاذ مصر
مسئول راديو 6 أبريل
www.radio6april.com
osama@saveegyptfront.org




حادثة قتل رهبان على باب الدير المحرق 12 / 3 / 1994 م ( مستند / 3 / الإعتداء على رجال الكهنوت المسيحيين ) تقرير من منظمة حقوق الإنسان المصرى - استشهاد خمسة بينهم راهبان بدير المحرق وإصابة آخرين نقلوا إلى مستشفى القوصية في هجوم إرهابي غادر عند مدخل الدير وكان أمريكيا قبطياً مهاجراً فى زيارة لمصر لرؤية أخيه الراهب فى دير المحرق ولما كانت فترة أعياد ولا يسمح للزيارة فيها فقد سمح الدير برؤيته أخيه على باب الدير حتى أغتالتهم رصاصات الارهاب الغادرة .




الجمعة، يونيو 13، 2008


لولى بك
بيقولو فى الجرايد ان سمير لولى اتقبض علية
ودة كان معتقل لانتمائة لتنظيمات ارهابية وتم الافراج عنة واصبح مرشد
طبعا انا هاعرض الخبر
ولكن هنا فى وقفة تحت كلمة ان لولى بك هو مرشد !!!
لان ملف المرشدين فى مصر مش طبيعى
والكل عارف انا اقصد اية


القبض علي المتهم رقم ١٧ في أحداث «أبوفانا» وإخلاء سبيل اثنين.. والنيابة تحقق مع «أبولؤلؤة» بتهمة التحريض
كتب سعيد نافع ١٣/٦/٢٠٠٨

أبولؤلؤة
تمكنت أجهزة البحث الجنائي في المنيا أمس برئاسة المقدم محمد عبدالعظيم والمقدم خالد شومان، رئيس وحدة المباحث بملوي، من القبض علي أبوقيلة ناجي سالم «٣٥ سنة» المقيم بقرية عرب قصر هور، المتهم رقم ١٧ في أحداث دير أبوفانا التي وقعت يوم ٣١ مايو الماضي، واستدعت النيابة الكلية بالمنيا محمد سمير أبولؤلؤة لاتهام الرهبان له بالتحريض علي إتلاف زراعاتهم والتعدي علي رجال الدين، رغم اتهام البدو له بالإفراج عن الرهبان الأربعة، مقابل الحصول علي مليوني جنيه من الأقباط، ليرتفع عدد المتهمين في الحادث إلي ١٨ متهما. من جانبه قرر قاضي المعارضات تجديد حبس ١٤ من المتهمين لمدة ١٥ يوما.
في سياق متصل قرر أسامة عادل، رئيس النيابة الكلية أمس إخلاء سبيل كل من عبدالقادر عبدالرحيم «٦٥ سنة» وشقيقه شواف عبدالرحيم «٥٠ سنة» اللذين تم القبض عليهما أمس الأول، بعد أن تبين عدم تورطهما في أحداث أبوفانا.
ومن جهته قدم المحافظ اللواء أحمد ضياء الدين أمس الأول واجب العزاء لأسرة الشاب القبطي ميلاد فرج إبراهيم «٢٠ سنة»، الذي لقي مصرعه علي يد شاب مسلم بقرية «دفش» الأسبوع الماضي لخلافات انتهاك حرمة الجار.

الخميس، يونيو 12، 2008

استكمالا للمسلسل

سرقة بارمنت الوابورات


تم مساء اليوم اقتحام منزل السيد رومانى رزقى شاكر بارمنت الوابورات شارع البروج


وقام مجهولين بحمل خزنة ابعادها 80 فى 50 وحملها بمحتواياتها والتى تقارب النصف مليون جنية مصرى


وذلك بعد ان قام المهاجمين بتكتيف والدة ووالدتة دون مقاومة تذكر نظا لكبهم فى السن


والاجهزة الامنية تباشر السرقة منذ الساعة التاسعة مساء


ومن الجدير بالذكر ان تلك الواقعة تاتى فى اعقاب حوادث متلاحقة للاقباط فى الفترة الماضية


اما السيد رومانى فهو تاجر اسمنت ومواد بناء ولا يستبعد ان يكون العمل منظما نظرا لانة يمتلك خزنة يصعب حملها ونقلها من المكان


ارمنت هى مرز بجوار الاقصر ولكنها تتبع حافظة قنا امنيا واداريا




عبد الكريم نبيل سليمان


يقيم الحزب المصرى الليبرالى غدا ندوة فى تمام الساعة السابعة مساء موضوعها عن المدون الشاب عبد الكريم نبيل سليمان والذى يكتب تحت اسم كريم
انا مش كافر
زياد رحبانى

الحرية الان لكريم عامر-لا تحاكموة بل حاكمو من جنى علية
هالة المصرى
الحوار المتمدن - العدد: 1733 - 2006 / 11 / 13
عبد الكريم نبيل سليمان طالب ازهرى مفصول من جامعة الازهر- من يرى صورة الموضوعة مع مقالاتة الحاملة للمواد المتفجرة يرى تحديا واضحا فى عينية ويعتقد انة مقاتل على طريقة من شارع لشارع- وانة قد يحمل سهاما خلف ظهرة ليلقم بها خصومة وينسحب من كل ساحات حروبة منتصرا ليحتمى باتباعة واوكارة او غابتة الخاصة التى تصنع بها جزوع الاشجار قوس نصرة- فياتى الرسام او المصور او مجموعات كوماندوز من البلوجرز فيلتقطون لة تلك النظرة التى تصنع سؤالا تدوالة الكثيرون وهو من اين لة بتلك الثقة ؟؟ بعيدا عن الصورة – كريم كما انادية شاب فى اوائل العشرينات خجول جدا – وديع هادئ الطبع –خافت الصوت فاكاد اسمعة بصعوبة –مؤدب – حنون – بار بامة جدا وبجميع افراد اسرتة رغم معاناتة الاسرية –حينما تضيق بة الحياة يصلى الفروض دون ان يوصية احد ولكن حينما يتوقف عن الصلاة ويحتد معة الاهل- او من ولو انفسهم على امرة نجدة يعود ويحتد ويرفض ان يكون قيد الالتزام الجبرى بوصاية من احد او ضغط او تهديد -حياة كريم الاسرية بها العديد من المشاكل التى قد تحدث من الاهل نظرا لخوفهم الشديد على ابنهم او حبهم لة ونجدهم يسلكون مسلكا يعتقدون من خلالة ان الله سوف يسالهم عن كريم فعليهم توبيخة وزجرة لدرجة تصل الى حد المهانة التى تملاء نفسة كرها ورفضا لوصياتهم علية -والدة كريم سيدة فاضلة متدينة وهى تحب ابنها كثيرا ولكن ايضا تريد ان ترسم لة خطاة لئلا يتعثر اذا اختار بمفردة -والد كريم رجل فاضل ولكن دائما عبد الكريم يزكر كيف ان والدة اخرج اخواتة الفتيات من المراحل الاولى للتعليم وامرهن بارتداء النقاب !!وهو حزين جدا لهذا الامر لان اخواتة الفتيات كما روى لى كن مقبلات على التحصيل والتفوق ودون ان يدرين السبب مكثن فى البيت- لكريم اخوة واشقاء ذكور يحبهم جدا رغم تشددهم الدينى حتى انة لا يعرف شكل زوجة اخية ومن غير المسموح لة ان يراها!! تميزت كتابات كريم فى كشف زيف المجتمع بل واننى لا انكر انى قد اكون اختلفت معة فى بعض ما كتب ولكن كتاباتة دفعتنى للتسائل عن المشكلة او الموضوع وابعاد ماطرح وتحليل الموقف والراى- تقابلت مع كريم فى اعقاب عرضى انا على نيابة امن الدولة العليا للتحقيق ايضا فيما كتبت – وحينما التقيتة شعرت انة ابنى لفرط خجلة وحياءة مكث معى لتناول الغذاء البسيط وحينما اتجهنا للنقاش سالتة عن حدة ماكتب فى بعض المقالات – فكان ردة ان فى مقالة عن حادثة محرم بك الشهيرة انة فزع بالفعل من هول ماراى ومن مدى التعاون الذى صار بين الجموع الغاضبة ومن قدم لهم يد المعونة وحكى ايضا ان ماتم لايمت لاى دين بصلة فقد راى هجوما ونهبا لمتجر لبيع الخمور مملوك لرجل قبطى وايضا راى فى نفس الشارع متجر خمور ملك لمسلم ولكن لم يقترب منة احد او يحاول نهبة او تحطيمة – كما انة اعترف انة كتب المقال والمشاهد المفزعة كانت تلاحقة فاتى ماكتب سهاما حادة -سالتة ايضا عن مقال اكرام الميت دفنة ؟ فقال اننى اقصد دفن ماتم الصاقة بالدعوة من صفات ادت الى وصم المسلمين حاليا بارهابيين وقتلة والعديد من الاوصاف التى لا يرى فيها الاخرون الا راحة حينما تكون كلمة ارهابى مثلا معادلة لكلمة مسلم وقال كريم ان احد المواقع القبطية الشهيرة استغلت كلماتة النارية فى اطلاق النار على المسلمين وبناء على سوء نية العرض تحامل الشارع المصرى كلة على كريم وقد انتقد موقف هذا الموقع من سرعة نشرة لكل مايمس الاسلام والمسلمين بالسوء (كما يتوهمون )ولكن ازا اراد نقد شان قبطى يجد تصدى ومعاتبة منهم !!حتى امتنع كريم عن ارسالة كتاباتة الى هذا الموقع نهائيا وكنت اشاطرة الراى تماما لانة تقريبا نفس ماحدث معى من اربع شهور تقريبا !نزل كريم ليشترى افطارا وعاد الى المنزل ولكن والدتة رفضت وبشدة ان يدخل منزلة فوجد نفسة فى الشارع – قام كريم بمهاتفتى واخبارى بموقف الاسرة وقال ساذهب الى القاهرة حيث اعمل ولكن ليس معى اى نقود – فما كان منى الا ان طلبت من صديق سكندرى(الاستاذ كمال غبريال ) مداواة الموقف وقد فعل الرجل شاكرا وفى اخر اليل كلمنى كريم مرة ثانية وقال اطمنى انا فى البيت وامى تحبنى لانى ابر اخوتى بها وهى تعرف زلك جيدا -ولكن عاد الموقف بصورة اخرى فى ثانى ايام رمضان حيث انة اتصل بى ايضا وقال وهو فى حالة من الانهيار التام ان والدتة ابلغت عنة الشرطة انة تعدى عليها بالضرب – فما كان منى الا ان خفت علية من عودتة للمنزل وقلت لا ترجع الان الى ان تعرف هل سيتم استدعائك او ماشابة – ولكن بعد ساعات عاد الى المنزل وقال لى ان امة قالت هكذا لاخوتة لانهم كانو يضمرون لة الاذى (نظرا لعدم صيامة فى رمضان )فقامت الام بصرف انتباة الاشقاء عنة بادعاء انها ابلغت عنة -كتب كريم كثيرا من المواضيع التى ناهضت العنف الذى يتخذ اتباعة من الاسلام سندا لهم وقال كثيرا انهم دعاة دنيا ومناصب وسياسة ولا محل للدين فى قلوبهم ولكنهم يرفعونة شعارات تدر عليهم اموالا او اصواتا او صفقات- ناهض كريم فى كتاباتة التمييز ضد المراءة وشرع فى الانضمام عبر البريد الالكترونى الى جمعية فرنسية ترفع شعار ( لا بغايا ولا خاضعات )وطلب منى مساندتة فى رحلتة لنصرة حرية المراة بكل المواد الازمة والحالات والمقالات فكتب مقالة من ياخذ لنا بثارك يايرين ؟وهو عن حادثة شرف تمت فى صعيد مصر قتلت فيها طفلة عمرها تلاتة عشر عاما فقط وهى حامل فى طفل- تاثر كريم لمقتل جنود الوطن على الحدود وايضا لمقتل هانى صاروفيم وشاب اخر من القوصية مات ومعة اخرون ايضا – فاتت الية الفكرة ان يدخل الى الموسوعة الالكترونية ولما وجد ان عدد الدول التى تستخدم نظام التجنيد الاجبارى اصبح قليللا -كون مجموعة للمطالبة بتعديل فكرة الاجبار فى التجنيد ولكن ابدا لم يتمرد على وطنة او الجيش او اى شئ من هذا القبيل اختلفت مع كريم حينما هاتفنى وقدم لى جارتة مارى التى حكت لى فى التليفون عن غرامها لطارق جارها ايضا وانهما ستزوجان ولكن مارى لا تريد ان تكون لعبة فى يد احد ولا ان يخرج البعض ويقول انها مخطوفة لانها على حد قولها كبيرة وناضجة – فسمعتها الى نهاية كلامها وهى لا تعرف اذا كنت انا مسلمة ام مسيحية وحينما علمت انى مسيحية وسمعت كل ماحكت دون مقاطعة شكرتنى جدا على تفهمى لموقفها- قمت انا ودون ان يدرى كريم بالسؤال عن شخص العريس ففوجئت بيانات بلطجى وللحق وقعت فى موقف محرج للغاية بين وعدى لها ان اقبل بحبها وبين وضعى كام وحينما واجهت كريم بيانات طارق ازهلنى قولة انة يعرف كل زلك وانها حرة فى الاختيار وعليها ان تجرب فما كان منى الا ان صحت فى وجهة لا تشجعها على الفرار من المنزل وهى بنت بينما خطوة الفرار تلك كان يجب ان تتخذها انت منذ زمن لانى كثيرا ماكنت ارى نزر الشؤم تدور فى ردهات منزل الاستاذ نبيل سليمان والد كريم وكنت اخاف عليك من ان تغمض عينك حتى- لم يرد على كريم لانة عرف وتاكد ان تعاون منزل مارى مع الكنيسة لاسقاط مشروع طارق كانت يدى تحركة ولكن على استيحاء قال ساترك المنزل وانتى تعلمين ولكن حينما تاتى ظروف جيدة !فرددت علية اذا لا تشجع مارى على خطوة الفرار لئلا نجدها يوما بدون ماوى او فى استضافة من تدفع لة ثمن الاستضافة كتب كريم مقالا عن بعض الحالات الخفية فى المنازل وهو مقال( ابنة الذئب الشهيدة الحية) والتى كان ابيها يطارها متحرشا بها فجعلها تكلمنى ايضا واشرت عليها ان تهدد ابيها بفضحة لدى امام الجامع الذى يوقرة جدا – ومنذ ان تم تهديد هذا الاب بالفضح ومنذ ان تعلمت ابنة الذئب ان تقول لا باعلى ماتملك من صوت وقوة -ارتدع والدها وخاف جدا من الفضيحة حينما تم فصل كريم من جامعة الازهر تم كتابة اسباب فصلة بحيث لايتم قبول اوراقة فى اى جامعة لا عامة ولا خاصة – وحينما رايت خطاب الفصل قلت لها انها قضية ازدراء ستلحقك فى اى وقت -وكن مستعد -وبالفعل تاكدت انا وهو من ظنونا حينما لم تقبلة ولا اى كلية او معهد وهو كان يريد الالتحاق باى معهد حتى يتمم دراستة ويستطيع اخراج باسبور ولكن الامور كانت ملعوبة بمهارة وهى ان يقع كريم فى مصيدة محاكم التفتيش!!
! لا تحاكموة بل حاكمو الموروثات العفنة
لا تحاكموة بل حاكمو ضمائر كم التى حجبت عنة رؤية رحمة ومحبة الله
لاتحاكمو حسا مرهفا - لا تحاكمو قلما طاهرا لا تحاكمو ضميرا لا تدرون مابداخلة
- لا تجعلو اولادنا حزانى لان مصرنا هى مصرهم
شاركو فى الحملة العالمية لاطلاق sراح المدون المصرى عبد الكريم نبيل سليمان

الأربعاء، يونيو 11، 2008




الهيئة القبطية الكندية تدعوكم للقيام بمسيرة احتجاجية في أوتاوا
يوم السبت الموافق 5 يوليو 2008
احتجاجاً على الاعتداءات المتكررة على الأقباط
دكتور سليم نجيب، رئيس الهيئة القبطية الكندية
4 بؤونة 1724 للشهداء - 11 يونيو 2008 ميلادية
إن الأحداث الدامية المتلاحقة التي مرت بها البلاد خلال أسبوع واحد والتي كانت موجهة كلها ضد الأقباط فراح ضحيتها خمسة عشر قتيلاً وعدداً مماثلاً من الجرحى والمصابين بدءاً بحادث الزيتون الذي قتل فيه أربعة أشخاص وأصيب خامس ومروراً بحادث الاسكندرية وسرقة محلاً للذهب بالاكراه والاعتداء على صاحبه ثم حادث أوتوبيس بني سويف الذي تم في ظروف غامضة قتل فيه إثنا عشر قبطياً وأصيب عشرة آخرين ثم الاعتداء البربري الغوغائي على دير ابو فانا بملوي واصابة سبعة رهبان بجراح وإصابات خطيرة جدا بعد تعذيبهم وليس انتهاء بحادث دفش بسمالوط. ولا ننسى الحريق الذي شب بدير الملاك ميخائيل بالجبل الشرقي التابع لمركز دار السلام - سوهاج- والذي يبعد عن قرية الكشح حوالي 15 كيلومتر وكانت فيه الخسائر ضخمة جداً. إن كل هذه الاعتداءات تمت نهاراً جهاراً تحت سمع وبصر وتشجيع وتغطية من رجال مباحث أمن الدولة. إضافة إلى المعالجات الحكومية التي تتمثل في الأكاذيب والتضليل وإختلاق القصص الوهمية من أجل جعل الجاني مجنيا عليه والمجني عليه جانياً مما يزيد الموقف تعقيداً ويتسبب في ضياع أي بارقة أمل واهنة لحل مشاكل الأقباط في مصر.نحن لا يمكن أن نسكت أمام هذه الأحداث الجسيمة،
لذا قررنا الخروج بمسيرة يوم السبت 5 يوليو 2008 من مونتريال وتورنتو في أوتاوا العاصمة
لكي نقول أمام السفارة المصرية والبرلمان الكندي بأوتاوا
لا... لا.... لا لقتل الأقباط العزل الأبرياء
لا... لا.... لا للسكوت على هذه الجرائم
احترموا المواثيق الدولية لحقوق الانسان
أخي القبطي،
لا تقف متفرجاً صامتا سلبياً، هذا ليس مكانك... إن مكانك معنا لنقل جميعاً للعالم أجمع أننا ضد قتل الأبرياء. "افتح فمك. اقض بالعدل وحام عن الفقير والمسكين" (أمثال 9:31) تعال معنا عزيزنا القبطي وعزيزتنا القبطية. مكانك معنا في المسيرة لنقول كلمة الحق "لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأني معك (أع18: 9-10).أيها القبطي يا حفيد الشهداء "إن كان الله معنا فمن علينا"
إرفع صوتك، ارفع رأسك، تكلم بالحق والقانون، إعمل، لا تتخاذل، لا تقصر، لا تخف، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.أماكن التجمع للذهاب إلى إوتاوا
للذهاب إلى إوتاوا من مونتريال
يوم السبت 5 يوليو 2008 سيتم التجمع الساعة التاسعة صباحاً في مونتريال (نرجو مراعاة المواعيد لو تفضلتم)
مكان التجمع:
Fairview Shopping Center (SEARS)6815 RTE TRANSCANADIENNE (ST-JEAN & HWY 40) POINTE-CLAIRE, QC H9R 5J1

سيتم التوجه إلى إوتاوا والعودة بالأوتوبيسات بعد ظهر نفس اليوم الأوتوبيسات ستكون بالانتظار والرحلة مجانية.
للذهاب إلى إوتاوا من تورنتو
(سيقوم منظمو المسيرة بتورنتو بالاعلان عن أماكن التجمع والمواعيد وكل التفاصيل)
لمن يريد الانضمام إلينا في أوتاوا
سنكون أمام مبنى البرلمان من الساعة 12 إلى 2 بعد الظهر ثم سنتوجه سيراً على الأقادم من البرلمان إلى السفارة المصرية التي سنكون أمامها من الساعة الثالثة وحتى الرابعة بعد الظهر حيث نبدأ في العودة.
لمزيد من المعلومات، رجاء الاتصال بأي من الأسماء التالية:
مونتريال:
الاسم
رقم التليفون
دكتور/ سليم نجيب، رئيس الهيئة القبطية الكندية
(514) 485-4550
عادل داود
(514) 421-9645
نبيل كيرلس
(514) 683-1948
جلال اسكندر
(514) 620-5364
صموئيل تاوضروس
(514) 583-4192
تورنتو ومسيساجا
الاسم
رقم التليفون
فيكتور شهيد
(416) 937-5734
إدوارد يعقوب
(416) 315-0480
ماهر رزق الله
(905) 399-4147
هاني رزق الله
(416) 737-2609
أوتاوا
الاسم
رقم التليفون
دكتور/ نبيه عبد الملك
(613) 745-5851
شريف منصور
(819) 743-3396
د. سليم نجيب
رئيس الهيئة القبطية الكندية
دكتوراه في القانون والعلوم السياسية
محام دولي وداعية لحقوق الإنسان - قاض سابق
عضو اللجنة الدولية للقانونيين بجنيف
Fax: (514) 485-1533
E-mail:
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته ' ); //-->">

ssnaguib@sympatico.ca


الحقيقة الغائبة
ليس نزاعا على ملكية ارض
ولم يكن هناك تبادل اطلاق نيران
وانما
هو التعصب والفساد وشفا الهاوية
شاهد حلقة عن احداث ابو فانا من قناة الحرة
مايكل منير يقول
لماذا زار المحافظ الرهبان مادامو وكما قال بلطجية
اطلقو نيران ؟
ممدوح رمزى يقول
الحزب الوطنى يقول انة لايدفع بالاقباط فى الانتخابات كممثلين لة لانهم لاينجحون -وانا اكمل لة واقول ان كل الاجهزة تتكاتف لانجاح مرشح الحزب ولو كان فاقد الاهلية للتمثيل النيابى ويتم زلك بالتزوير تحت سمع وبصر كل الاجهزة بل وبيدها
الدكتور عمر الشوبكى يقول
لابد من توجية نقد ذاتى لردة الفعل لدى الاقباط

الثلاثاء، يونيو 10، 2008

اللهم فرج كربة
لية يا زنزانتى عتمة
لية ياسجان ظالم
دة ربك هو الى عالم
ان حقى
اركع
واسجد
وادعى
واقول يارب فرج كربى

جميعنا مع حقة وحق كل مسلم فى الصلاة

قررت محكمة القضاء الادارى بمجلس الدولة فى جلستها المنعقدة الثلاثاء تأجيل الدعوى المقامة من ايمن نور رئيس حزب الغد السابق التى يطالب فيها بأحقيته فى تأدية صلاة الجمعة مع باقى السجناء وذلك لجلسة أول يوليو .

الاثنين، يونيو 09، 2008



عن المراجعات الفقهية : من سيقوم بدور الإرهابي أمراء الأمن , أم أمراء الجهاد ؟ !!
محمود الزهيري
حينما تستشعر أن عقلك مخنوق , وقلبك يخفق ويذداد خفقانه , وكأنك تتصعد في السماء , فاعلم أنك في دولة عربية !!وحينما تحس بأن عقلك مطارد , وأفكارك عليها حارس مدجج بالسلاح , يرقب عقلك عن كثب , ويطارد أحلامك , ويتحين الفرصة لخنق العقل , ومنعه من السفر عبر سفينة الأحلام إلي جزر المياه اللازوردية الصافية , أو طائرة الرؤي الوردية التي تحلق في سماوات زرقاء , وسط عباب سحب كأنها قطع من الثلج القطني المتناثرة في الفضاءات الشاسعة , حينما تمتنع من ذلك , فاعلم أنك في فضاء دولة عربية!!وعندما يكتب علي جبينك الحرمان من التنزه داخل حديقة الوطن , ويحرم عليك تنسم هوائه العليل , ونسيمه الرفيف , وتمتنع من نظرات للزهور البديعة , والورود الرائعة , والرياحين المبهجة , حينئذ تيقن أنك في دولة عربية !!حينما تستشعر بأنك لست حر , وأن صوت صرير باب زنزانة السجن يرن في أذنيك , وصوت السجان يلاحق مسامعك بالغلظة , والشدة في المعاملة , وترافقك كوابيس السجن وضيق الزنزانة , وتعرضك للتعذيب والتنكيل بك , في هذا الوقت , تيقن أنك من رعايا دولة عربية !!حينما ترافقك فكرة الإضطهاد , وتصبح فكرة التخلص منك بالقتل , وإذابة جسدك بعد تقطيعه قطعاً , قطعاً , في أحواض الأحماض الكيماوية , تاركاً خلفك , أمك المريضة بالكبد , ووالدك المريض بدوالي المرئ , وصغيرتك الطفلة البريئة التي ستحرم منها , وتحرم منك , إلي يوم أن تلقاها , أو وليدك الصغير , حينما ينادي في فضاء الحجرة الضيقة الصغيرة , أريد أبي , أين أبي ؟!! وهو لايعلم أنه لن يلقاه مرة أخري , لأن روح أباه صعدت إلي بارئها , وأن جسد أباه , ويداه التي كانت تحنو عليه , وصدره الذي كان يضمه إليه بحنو , ورقة , وإنسانية الأبوة , حينما يعلم أن جسد أباه قد ذاب في حوض الحامض الكيماوي , وصار مصيره في مجري الصرف الصحي مع مخلفات باقي المواطنين في المجاري , حينئذ فقط تيقن أنك عربي , وتعيش في دولة عربية !!إنها المأساة الكاملة أن تعيش في وطن تستشعر فيه أنك غريب , وتحس فيه بوحشة غربة المكان , وضياعك في الزمان الموجود فيه , وكأنك لست بإنسان , أو كأنك كائن فضائي ليس بينك , وبين من تعايشهم في الوطن , ثمة لغة أو حوار , وكأن أساليب التواصل قد إنتهت , أو قل تم إعدامها , في ساحة سياسية محاطة بجنود الأمن المسيسين , ويرافقهم رجال دين شداد غلاظ , ينادون علي الجنود : أن اقتلوا , واشنقوا , أو علي أبسط الأمور عليكم بسجنهم , وتعذيبهم , أو نفيهم من الوطن , فهاهم العلمانيين , وأولئك الكافرين , وهاكم المعاندين والمحاربين لله , ورسوله , والمتخذين من عقولهم آلهة , تحادد الله , وتجادل رسوله , وكأن رجال الدين , ورجال السياسة قد حاصرونا في أوطاننا , وجعلوا منها سجوناً للأرواح , معتقلات للعقول , وكأن رجال الدين قد أصبح بأيديهم مصابيح الهدي , وأنوار الإيمان , وكأننا نحن الذين قد أصبحنا من الكفار الملاحيد , وكأنهم هم من تملكوا مفاتيح النار , والجنة , بصك وكالة إلهي ممنوح لهم , أو هكذا يعتقدون , أو يظنون !!وكأن قدرنا نحن العرب والمسلمين أن نحرم من جنات الأوطان , ونعيمها , بواسطة حكام عرب ومسلمين , هم في درجات رؤساء العصابات , أو هكذا يقودون الأوطان , وكأن قدرنا ان يساعدهم رجال الدين في البلاد العربية والإسلامية مزكيين الحكام , في سفالاتهم , وسرقاتهم , واعدين المواطنين المقهورين المغلوبين علي أمرهم , بجنات عرضها السماوات , والأرض , فيها مالذ , وطاب , ولكنها الجنة المؤجله المسروقة في الدنيا , من حكامنا , والمؤجلة بإرادات رجال الدين , والمشايخ , من أتباع السلطان الحاكم , أو حتي من الخارجين علي إرادة الحاكم , فكانت الجنة لديهم كذلك مؤجلة , والمهم لديهم عمارة الآخرة علي حساب خراب الدنيا !!ومن يريد الخلاص , ويناضل من أجل الأوطان , ومن أجل حقوق الإنسان , وحريته , وسعادته , و تسعي الحكومات السافلة , وتحرض أذنابها علي قتله , أو سجنه , وتعذيبه , ويسعي أمراء القتل , وأرباب الجهاد , إلي سبيل إستباحة الدم , والمال , والعرض بإٍسم الله , وبأمر من رسوله !!لقد قال أنسي الحاج :عندما صار يقال , كلما قتل سياسي أو ذو عقيدة , أن دم الشهيد لن يذهب هباء , فما ماتت قضية سقاها دم الشهداء ... صار دم الشهيد يذهب هباء وقضيته تموت أسرع ميتة .كان الإستشهاد يحي القضية يوم لم يكن قول ذلك قد أصبح نسخاً عن أصل .مامن جبن أروع من رأفة العارف عندما يكون حنوناً .عليم لايستطيع التبرؤ , جبان لايجرؤ علي الشهادة : صورة من , هذه , في أيامنا , وأيامكم , وبلادنا وبلادكم ؟ويذهب أنسي الحاج في تساؤله الحائر عن الجهل بالكلمات , فيقول :هل هو الجهل بالكلمات ؟.... ومعه الرغبة اللا واعية بأن تكون الإستقالة من العقل إمتيازاً لهم وحدهم , وبأن يكون الآخرون عاقلين وعقليين , حتي تستمر اللعبة .والحق معهم ماداموا لايدرون .ما أطول المشوار مع الفكر العربي ....يدعونه للتحرر من الظلامية اللاعقلانية ....وإذا تحر , سيفرط في العقلانية ....فيدعونه للتحرر من قيود العقل الصارم والعودة إلي الجذور ....وإذا عاد , سيقولون له : ليتك ماعدت ....وهكذا ....قرون الغرب الوسطي , الآن في العالم العربي .لا , بل قرون الغرب كانت أكثر تقدمية وأقل ظلامية , في الواقع .مشوار طويل نعيشه سلفاً .ونتائجه غير مضمونة .ولماذا العذاب ؟للخروج من التخلف ؟ولماذا لانجرب ترك التخلف يبلغ تمامه , لعل في ذلك الحل ؟ولماذا الحل ؟ولماذا أنسي الحاج ؟ ولماذا هذه الكلمات السودواية التي قال بها يتم إستحضارها الآن ؟!!إن ماورد بصحيفة الفجر 4 6 2007 علي غلاف الصفحة الأولي ونشر بالصفحة السابعة لأمر يثير الرعب مما نشر عن أن هناك خطة لتنظيم القاعدة لإسقاط نظام مبارك , بجانب التخلص من المفكرين , والصحفيين في حوادث سيارات , وخناجر مسمومة , وإغراق الكافر محمد حسنين هيكل في الساحل الشمالي , وإستخدام التليفونات المحمولة للترويج للثورة الإسلامية , ومبايعة أيمن الظواهري خليفة للمسلمين علي مصر ,,,,,إن ماتم نشره في صحيفة الفجر المصرية , وكأنه يحمل إشارات تخويفية أو ترعيبية , ولكن ليس من جانب تنظيم القاعدة التي حمل المقال نصاً مفاده :من أنه ومنذ أيام قليلة أرسل أيمن الظواهري الرجل الثاني في تنظيم القاعدة رسالة قصيرة إلي أعضاء التنظيم العاملين في العراق والشام طالبهم فيها أن ينهوا أعمالهم حتي يتفرغوا للخطوة الكبيرة المقبلة وهي إسقاط مصر.. لا نعرف مسار هذه الرسالة ولا كيف تمت الاستجابة لها.. وهل بدأ أعضاء تنظيم القاعدة بالفعل في مغادرة مواقعهم ببلاد الشام متجهين إلي مصر.. أم أنهم لا يزالون ينتظرون إشارة البدء.. والتي لابد أنها ستكون بيد الظواهري نفسه. ويستطرد كاتب المقال ذاهباً إلي أن :رسالة الظواهري حركت أحد أعضاء تنظيم القاعدة الذي يلقب نفسه بالإرهابي 11 أراد ألا يقرأ رسالته أيمن الظواهري وحده .. ولكن أن يطلع الجميع علي هذه الرسالة فنشرها علي منتديات الفردوس الجهادية .. وهي منتديات تكاد تكون لسان حال تنظيم القاعدة .. فمن خلالها تنشر كل بيانات التنظيم .. وتذاع من خلالها وأولاً كل أفلام الفيديو التي تصور لقادة التنظيم ويمررون من خلالها خطبهم .. وهي بالمناسبة مصدر مهم من مصادر القنوات الفضائية التي تذيع هذه الشرائط علي اعتبار أنها شرائط خاصة بها أو جاءتها رأسا من تنظيم القاعدة .والقارئ لعبارات المقال يستوحي بالفعل أن هناك مخطط لتنظيم القاعدة , يقصد به مصر , وإنهاء نظام حكم مبارك الأب , من خلال تصفية ما أسماهم بالعلمانيين , أو السياسيين , ورؤساء الأحزاب والكتاب والمفكرين , والملاحظ في هذا المقال مدي التلميح بالتصفية الجسدية لكل المعارضين المصريين لنظام حكم مبارك الأب !!وكذا إستخدام لغة من عينة الإرهابي 11 التي لاتعترف بها التنظيمات الدينية علي الإطلاق , لأنهم من الممكن أن يتعارفوا فيما بينهم , وعلي المستوي التنظيمي , والقيادي , بأسماء حركية , وليس بأسماء حركية رقمية من عينة الإرهابي 11 , مع ملاحظة أن إستخدام مصطلح الإرهابي , غير وارد في القاموس التنظيمي للجماعات والتنظيمات الدينية الإسلامية , إذ غالباً مايتم إستخدام الكنية الدينية , مثال , أبو ذر , وأبو مصعب , وأبو دجانة , والوليد , وغير ذلك من الأسماء التي تحمل ملامح تاريخية لها عمق وأثر في التاريخ الإسلامي وفي صدر الإسلام الأول !!أما ماورد في هذا المقال علي إعتبار أنه نقلاً من موقع منتديات الفردوس الجهادية , والتابع لتنظيم القاعدة , فإنه يعتبر مقالاً تخويفياً وترعيبياً للكتاب والمفكرين والمثقفين المصريين , بما فيهم رؤساء الأحزاب السياسية , والعاملين بالحقل السياسي في صف المعارضة المصرية , وكأنه إشارة لتكميم الأفواه , وإلا فالقتل , والذبح , أو علي أقل تقدير حوادث السيارات المفتعلة قد تكون هي الوسيلة البسيطة والغير مكلفة في القتل , والتصفية الجسدية , وهذا ماجاء بالمقال إذ ورد بالنص علي ماجري بلسان ماتم تسميته بالإرهابي 11 : لابد أن تكون هناك أيضا خلايا أخري لتصفية أي خصم علماني أو قومي له كاريزما في خطاب الجماهير، يجب أن يكون هناك شخص واحد في الأفق يشار إليه بالبنان في مصر، وهذا الشخص هو أيمن الظواهري فقط ، أي قومي أو علماني أو يساري يلقي القبول لدي الناس يجب قتله ويستحسن أن تظهر عملية الاغتيال كحادث عرضي ، فمثلا الصحفي الشرير الكافر محمد حسنين هيكل ، هذا الرجل مازال يمثل خطرا فله بعض التأثير علي الشعب المصري وخصوصا وهو يخرج علي الجزيرة كل خميس , من الممكن اغتياله مثلا في شاطئ البحر، فهو يحب قضاء الصيف في الشواطئ اللازوردية.. فليبق هناك إلي الابد .. فلتترصد له مجموعة ولتغرقه في البحر.وهذا كلام من قبيل توجيه رسالة إلي هيكل فقط , علي أساس أن المرحلة القادمة في التاريخ المصري قد تكون سوداوية , أو محملة بعبق ثورة الجياع والفقراء والمرضي , والمهمشين في الحياة الإجتماعية المصرية , والذين لايجدوا عملاً , أو سكناً , أو علاجاً , نظراً لإشتداد الأزمة الإقتصادية المؤثرة بالسلب علي الفقراء والمعدمين , وأن مسألة إغتيال هيكل , والتخلص من حياته لاتحتاج إلي الذهاب إلي البحر , وقتله هناك , ولكن الأمر الواضح أن هناك رسالة خفية , ليست من تنظيم القاعدة , أو من الجماعات الدينية داخل مصر أو خارجها , وإنما الرسالة قد تكون موجهة من جهات أمنية مصرية , تعلي من شأن إرادتها في توجيه رسالة دموية إلي المعارضة المصرية , وحملة الأقلام , من المفكرين , والكتاب والمثقفين , ومن يطلق عليهم بالعلمانيين ,المؤثرين في الرأي العام , الذي مازالت تحركه الآلة الإعلامية الحكومية الجبارة , والتي تقوم بدور عظيم في تغييب الوعي الجمعي للأمة المصرية , وتغذيه بالحثالات الثقافية , والفكرية , وبمجموعة من بذاءات الأدب والفن الهابط الذي يبني في روافده المتعددة علي إثارة الغرائز الجنسية , وتحريك مؤشراتها في إتجاهات تغيبية للوعي بالأزمات المعاصرة للمواطن المصري !!وجاء أيضاً بذات المقال :لابد من تصفية زعماء المعارضة سواء من السياسيين أو الكتاب والصحفيين.. فهؤلاء جميعا أمثال خالد محيي الدين ورفعت السعيد ومصطفي بكري وحمدين صباحي وأيمن نور وعبدالحليم قنديل .. هؤلاء جميعا يجب أن يختفوا من علي سطح الأرض ، الحوادث من الممكن أن تكون مختلفة «سيارة مسرعة تدهس أحدهم ، خنجر في ليل بهيم يمزق أحشاء آخر ، لن يتكلم أحد عن هموم الشعب المصري إلا أيمن الظواهري، وكل منافس محتمل يجب أن يختفي من علي وجه الأرض .هل هذا الكلام فيه قدر من المعقولية السياسية ؟!!خاصة وأن موضوع المقال يبدأ بأن هناك خطة لتنظيم القاعدة لأنها حكم نظام مبارك !!أين هي خطة تنظيم القاعدة لإنهاء نظام حكم مبارك في هذا المقال ؟!!خاصة وأن الموضوع كله مختزل في هيكل وبعض المثقفين , والمفكرين , والكتاب والسياسيين المصريين , ويجب علينا أن نستدرك ماحدث من جريمة شروع في قتل عبد الحليم قنديل , والذي بدأت به مهزلة تخويف وترعيب الكتاب والمفكرين المصريين , وكذا جمال بدوي , فالأول لم يدخل لسانه حلقه , ولم يشأ أن يبتلع لسانه حتي تسكت عن الأجهزة الأمنية التي هي في الأساس كان الإتهام موجهاً لها , ولم يتم إتخاذ أي إجراء للكشف عن ظروف وملابسات جناية الشروع في قتل عبد الحليم قنديل , وإنما تم حفظ القضية , وقيدها ضد مجهول !!أما الثاني جمال بدوي فقد آثر الصمت وابتلع لسانه , وهضمه في جوفه , ولم نسمع له صوتاً سوي التحدث عما جري له دون توجيه إتهام , مع أنه لديه قناعة يقينية بأن من حاول تخويفه وترعيبه , أو حتي قتله , معروف من ورائه , ومعروف من دبر له تلك المأساة التي أسكتته , وجعلته يبتلع لسانه في جوفه !!ويأتي المقال ليتحدث عن الإخوان المسلمين , ثم عن المسيحيين , ليطال جميع أبناء المجتمع المصري في حبكة لاتخلو من التدابير الأمنية , ويتبدي منها أن وراء هذا الكلام المرعب والمخيف ليس تنظيم القاعدة , وإنما تنظيم سياسي له صلة وثيقة بالجهات الأمنية , وله إرتباطات سياسية له الأمر والنهي علي تلك الأجهزة الأمنية , التي يتوجب عليها أن تسمع فتطيع , وأن تؤمر فتطاع , وأن يطلب منها التنفيذ , فيكون الرائد في الموضوع , والمقدم في الأمر , والضابط لإيقاع العمليات هو تمام يا فندم حتي يستقيم زمام الأمر ويصبح عماده وعميده هو التنفيذ المباشر , ليستقيم لواء العملية في تصفية من يراد تصفيته من المعارضين أياً كان نوعه , أو الفصيل السياسي الذي ينتمي إليه , وأياً كانت الثقافة , أو الفكر الذي يتخذه منهجاً له في حياته الفكرية والثقافية !! ومن هنا يتم إبعاد الشبهة عن الأجهزة الأمنية , ويتم لصق الإتهام بتنظيم القاعدة , وتنظيم القاعدة منها برئ !!مع العلم أننا نرفض منهج تنظيم القاعدة , ولانقبل بوجوده !!فمن يقف وراء هذه التهديدات ؟ومن صاحب المصلحة في تصفية المعارضين من الكتاب والمثقفين , والمفكرين , والسياسيين المصريين ؟!!عن المراجعات الأمنية :في الأونة الأخيرة , فرضت بعض التحركات الأمنية ذاتها علي الساحة بإتجاه الجماعات الدينية الراديكالية , والتي يقضي قادتها , وأعضاء تنظيماتها مدة سجن طالت عن مدد العقوبات المقضي بها داخل السجون والمعتقلات المصرية , وكان الرائد في ذلك توظيفات قانون الطوارئ السئ السمعة الذي طوعته الحكومات المصرية المتعاقبة برئاسة الحزب الأوحد في مصر والمسمي بالحزب الوطني الديمقراطي , أو كما كان يسمي في الماضي القريب , حزب الرئيس , وحالياً , يسمي حزب إبن الرئيس , أو كما تعارف علي تسميته في الأوساط السياسية , حزب مبارك الإبن , أمين لجنة سياسات الحزب الحاكم برئاسة مبارك الأب .ولكن هذه المراجعات التي تمت من جانب أجهزة الأمن المصرية مع الجماعات الدينية الراديكالية , ومنها علي وجه الخصوص تنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , اللذين يعتبران كانا في فترة طويلة هما ضمير جماعة الإخوان المسلمين المستتر , أو الضمير المؤجل لفترة زمنية تم التعارف عليها في أدبيات الإخوان المسلمين , بفترة أو مرحلة التمكين , تلك المرحلة النهائية التي تقوم فيها جماعة الإخوان المسلمين بدور تنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , إلا أن الأخيرين من وجهة نظر جماعة الإخوان المسلمين قد تعجلا في قطف الثمرة , ولم ينتظرا نضجها , وكان أن حدث ماحدث لهما في السجون والمعتقلات , وذلك حسبما أخبرني أحد قادة الإخوان المسلمين المؤثرين والذي كان يرأس مجلس إدارة دار التوزيع والنشر الإسلامية , بأن الجماعات الدينية , جميعها تمثل بستان يوجد به جميع المزروعات , والورود والرياحين , وكافة أنواع الزهور , ولكن هذا البستان يحتاج دائماً إلي سياج من الشوك يحيط به من الخارج , وتنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , هما بمثابة السياج , أو الشوك الذي يحمي البستان الموجود بداخله كافة التيارات والجماعات الدينية , وكان هذا الحديث بمناسبة مقتل فرج فودة , والذي قال عنه , اللهم اهلك الظالمين بالظالمين !!ولكن في العام 2005 , والذي واكبت فيه مصر الوطن العديد من الأحداث المؤثرة علي مجريات الأمور في المشهد السياسي , والإجتماعي المصري , من تداعيات فوز أو حصد الإخوان المسلمين لعدد الثمانية والثمانين مقعداً بمجلس الشعب المصري , وذلك بمجب إتفاقية مبرمة مع بعض قيادات الإخوان , وتم الإتفاق عليها , لحاجة في نفس يعقوب الذي يمثل رئاسة الحزب الحاكم في مصر , وكان أن سمح للإخوان بهذه المقاعد , وكان أن سمح لهم ببعض التظاهرات التي كان يتم فيها رفع المصحف الشريف , وكانت بعض الأحداث الجارية في مجري نهر السياسة المصرية , من تظاهرات الحركة المصرية من أجل التغيير كفاية , وماتم تسميته بثورة القضاة , ومالحق هذه الأحداث بالإضرابات العمالية , وأحداث التعدي علي المسيحيين الأقباط , والتعدي علي كنائسهم , ودور عبادتهم , ومتاجرهم , ومساكنهم , وإظهار مدي العنف الواقع عليهم , وتكملة مسيرة بيع القطاع العام , وإن صح التعبير بيع مصر , كان لابد لمؤسسة الرئاسة , والمؤسسات الأمنية الخاضعة لها أن تجري بعض المراجعات الأمنية , لتمرير صفقة توريث حكم مصر لمبارك الإبن , فكان لابد من إظهار الإخوان المسلمين في مظهر الإرهابي الدموي , المستتر بعباءة الدين والمتحين الفرصة , للوثوب علي كرسي الحكم والسلطة في مصر كبديل غير شرعي من وجهة نظر الحكومة المصرية , وكان لابد من تخويف الأمريكان والصهاينة من الدور الإخواني المرتقب حدوثه في المستقبل , والذي سيهدد المصالح الأمريكية , والصهيونية في مصر والمنطقة العربية , فكان لابد من التضييقات الأمنية علي الإخوان المسلمين مقابل السكوت عن ذلك من قبل الأمريكان , والمنظمات الحقوقية العاملة تحت رعاية الولايات المتحدة الأمريكية , فكان لابد أن يكون هناك رديف للأمن , ولكن من الجماعات الإسلامية ذاتها , وهذه هي حقيقة الأمر !!فكان أن تمت المراجعات الفقهية والفكرية , للجماعة الإسلامية , وتنظيم الجهاد ليكونا ظهيرين للأمن المصري , في الوقوف في وجه جماعة الإخوان المسلمين وتعطيل مرحلة التمكين التي يسعي إليها تنظيم الإخوان المسلمين , ليس علي المستوي المحلي في مصر , ولكن علي المستوي الدولي , وتأمين تمرير صفقة توريث مصر لمبارك الإبن في أمن وسلام , من خلال برنامج مدروس علي أسس سياسية / أمنية / دولية , مع بعض الضغوطات الداخلية , ومنها التخويف والترعيب للقوي السياسية المصرية , والمعارضين للتوريث , فكانت تلك المراجعات التي لنا عليها بعض الملباحظات :فهي لم تظهر أي توقيع مقرؤ لمن قاموا بهذه المراجعات .وهذه المراجعات تمت في غيبة المؤسسة الدينية الرسمية , وهي المؤسسة الأزهرية , ولم نسمع عن هذه المراجعات , ولاعن ثمة حوارات تمت بين رجال الدين الرسميين , من علماء الأزهر , مما يدلل علي أن هذه المراجعات أمنية , وليست دينية , أو فقهية , أو فكرية .كما أن الذين قاموا بهذه المراجعات لم يعتذروا للمجتمع المصري , عن الجرائم التي تمت من جانبهم في حق المجتمع المصري , والدولة المصرية , من جرائم قتل , وجرح , وسلب , ونهب , وترويع المجتمع المصري , والدولة المصرية من جراء هذه الأفعال الإجرامية الإرهابية . ولم يتم الإعتذار للمسيحيين وعن الجرائم المرتكبة في حق أرواحهم , وأموالهم , وكذلك المفكرين والكتاب والمثقفين المصريين , والذين قتل بعضهم , وفرضت علي العديد منهم الحراسة الأمنية بدعوي الحفاظ عليهم من هؤلاء القتله , وكذلك لم يشترك العلمانيين , واليسار في هذه المراجعات المدعي بأنها تمت وانتهت بين أمراء الأمن , وأمراء الجهاد !!.ومن ثم فإننا لانعلم عن أعداد التائبين الذين يقدر عددهم بين 15 و 20 ألف تائب , أين ذهبوا , وماهي الإجراءات التي تمت لتأمين معيشتهم , الأمر الذي يشكك في أن هذه التوبة , أو المراجعة أنها توبة أمنية , وليست توبة دينية بالمفهوم الديني , وأنها تمت برعاية الأمن فقط , مما يثير حفيظة الخوف والرعب من المؤسسة الأمنية أكثر , وأكثر بجانب الخوف من هذه الجماعات الدينية الراديكالية في نفس الوقت !!فهل ستستخدم أجهزة الأمن تلك الجماعات الدينية بالفعل لتكون الذراع الأيمن لها والضمير المخبؤ بديلاً عن الإخوان المسلمين , لتدير به صراعاً دينياً بينها , وبين الإخوان المسلمين , وإن لزم الأمر تصفية بعض القوي , أو العناصر المعارضة , بمزاعم دينية تمثل عقيدة لاتجدي , ولاتنفع معها المراجعات الأمنية , أو المراجعات الدينية ؟!!هذا هو السؤال الذي يتوجب الإجابة عليه , وإلا لماذا تمت تلك المراجعات في غيبة علماء الدين , ولماذا لم نعرف من هم أصحاب هذه المراجعات , وأين توقيعاتهم , ولماذا لم يعتذروا للمجتمع المصري , والدولة المصرية , ويظهروا علي شاشات وسائل الإعلام ؟!!أعتقد أن الأمر مرعب , فقد يتم إستخدام بعض عناصر هذه الجماعات في تصفيات أمنية لبعض المعارضين ثم يتم لصق التهمة بتنظيم القاعدة حسبما ورد في صحيفة الفجر المصرية ؟!!ويتم ترك المجرمين الحقيقيين الذين هم مرتكبي الجرائم في حق الوطن مصر , من مجرمي العبارة , وأكياس الدم الملوث , والقمح المسرطن , والمبيدات والهرمونات المسببة لأمراض الكبد , والسرطان , وسارقي أموال وثروات الشعب المصري , المتسببين في بطالته , وعطالته , وإفقاره وإمراضه , وتضييع صحته , وتغييب مستقبله , في أن يعيش في وطن آمن مستقر , ينعم فيه بخيراته , ويستظل بظلال أمنه وأمانه , أين هم من تنظيم القاعدة , ومن الأجهزة الأمنية المصرية علي حد سواء ؟!!فهل كتب علينا أن نعيش تحت وطأة فسادات الساسة , وجهالات أدعياء التدين ؟!!وهل قد كتب علي جبين العرب , والمسلمين أن يكونوا في أوطانهم أذلاء مهانين , منتهكة حرياتهم , ومكممة أفواههم , ومغلقة عقولهم بأقفال هي من صناعة حكام الظلم , وأرباب الفساد , وخبراء الإستبداد , سارقي الشعوب , وناهبي خيراتها وثرواتها , حارمين منها المواطنين المتحولين بإرادات الفساد والإستبداد , من مواطنين إلي رعايا , ومن رعية الحكام السفلة في تحكمهم , الخونة في تصرفاتهم في شوؤن الأوطان , المستبدين بالحكم , والمغتصبين للسلطة ؟!!وهل كتب علينا دون الشعوب والأمم أن نعيش تحت وصاية دينية مكذوبة , ومصطنعة علي أعين رجال فسادات السياسة , في توظيفهم للمسألة الدينية للتخديم علي مصالح الحكام , والسلاطين , والأمراء , والملوك , والرؤساء , سواء علم أصحاب الوصاية الدينية المكذوبة أو لم يعلموا ؟!!وهل سنظل نرفل في جحيم الحاكم الفرد , وسعير من نصبوا من أنفسهم هداة للبشر , وصنعوا مساطر من حديد , آمرين الناس أن يقيسوا إيمانهم عليها حتي يضمنوا لهم الجنة , ومن رفض القياس عليها يكون مصيره القتل , وفي النهاية يكون مصيره النار ؟!!من يرحمنا من بؤرة النارين , نار فسادات رجال السياسة , وسفالات أوصياء الدين ؟!!معذرة فنحن مازلنا أعراباً , وأسفاً , فنحن مازلنا جهلاء متدينين !!وفي النهاية من سيقوم بدور الإرهابي , الدولة أم الجماعات الراديكالية ؟!!
هلم نقراء هذا المقال للمرة الثانية بعد عام كامل من كتابتة ونشرة