السبت، مايو 30، 2009




خطاب من الكونجرس الأمريكى للرئيس أوباما يحثه على تذكير المسلمين بحقوق الأقليات غير المسلمة


الجمعة, 29 مايو 2009



حصل الأقباط الأحرار على نسخة من الرسالة الموجهة من عشرة أعضاء بالكونجرس الأمريكي الى الرئيس باراك أوباما قبيل توجهه الى الشرق الأوسط لإلقاء خطاب موجه الى العالم الإسلامى من القاهرة ، والتى طالبوه فيها بتذكير العالم الإسلامى بحقوق غير المسلمين والأقليات الدينية قائلين " لطالما كان الشرق الأوسط مكاناً للتعددية الدينية والثقافية ، إلا أن معتنقى الأيديولوجيات المتطرفة المبنية على الوهابية والخومينية قد همشوا وقمعوا غير المسلمين والمسلمين من النساء والشباب والإصلاحيين ودعاة الديمقراطية وناشطى حقوق الإنسان إضافة إلى الأقليات الدينية والعرقية"
كما طالبوه بتذكير من سيستمعون لخطابه أنه فى الوقت الذى يلتزم فيه المجتمع الدولى بحماية حقوق الأقليات المسلمة حول العالم بمن فيها الاقليات المسلمة فى الهند وروسيا والصين والدول الغربية ، فإنه علينا تأكيد الحقوق الأساسية لكل الأقليات فى العالم الإسلامى
كما حث أعضاء الكونجرس الرئيس الأمريكى على تذكير متلقى خطابه "بمساعدة مصر فى محاربة الإرهاب والوقوف بجانب الأقلية القبطية التى طالما استهدفها المتطرفون"


الدكتور داود تريد حذر إزاء ما يعتبره التدريجي أسلمة الولايات المتحدة ، والتي يرى أنها جزء من خطة أكبر لأسلمة العالم كله.

!!
ونحن لا نريد 9-11 هجوم آخر على الولايات المتحدة وطننا الحبيب. ونحن نشجع المزيد من المساعدات لمصر ولكن دافعي الضرائب -- نحن لا نريد اموالنا لاستخدامها ضد شعبنا. "الدكتور داود ثم قال :" نحن نختلف مع ساجدين لخادم الحرمين الشريفين الملك حتى لو كنت ترى أن للفرد لفتة. انها اهانة لبلادنا



The Persecution Of Christians In Egypt: A Coptic-Christian Leader Speaks Out
Members of the American Coptic Association march in front of the White House in Washington, on July 16, 2008, protesting conditions in Egypt for Christians. (Ron Edmonds/Associated Press)
By JOSEPH PUDER, For The Bulletin
Friday, May 29, 2009
The American Coptic Association had planned a demonstration in front of the White House during the May 26 meeting between President Barack Obama and Egyptian President Hosni Mubarak, which has been cancelled due to the death of Mr. Mubarak’s grandchild. Dr. Monir Dawoud, chairman of the American Coptic Association was therefore asked by this journalist to comment on what he had planned to say to both presidents. To President Obama, who plans to speak next month to the Islamic world from Cairo, Egypt, and who has made no mention of the human rights abuses committed against Coptic Christians and condoned by the Mubarak government, Dr. Dawoud, an Egyptian native, and retired heart surgeon from New Jersey, posed the following question: “Where is the change you promised during your campaign? Do you realize that by announcing that you will speak to the Islamic world from an Islamic country you are blessing the continuance of human rights violations against minorities in Islamic nations?” According to Dr. Dawoud, Mr. Obama’s emphasis on Egypt as a “Muslim” country is “depriving Egyptian Copts of their basic human rights, and this will give the Muslim Brotherhood and other fanatical and radical Muslim groups the license to force the application of Sharia (Islamic) laws upon them.”Dr. Dawoud pointed out that the Coptic community hopes “Obama will make the change he spoke of in his campaign towards democracy and not racism.” However, he is disheartened because attempts at outreach have been disregarded by Mr. Obama’s many Muslim advisors who seem to deliberately “hide the discriminatory actions of Muslim governments against Christians besides their injustices towards women, children, Bahais and other non-Muslim or non-Arab minorities.” Why, Dr. Dawoud asked, hasn’t the Obama administration hired people who would focus on the absence of rights among Christians and other minorities in the Muslim world?
Dr. Dawoud wants to sound an alarm about what he sees as the gradual Islamization of the USA, which he sees as part of a larger plan to Islamize the whole world. Speaking for the Coptic community he says, “They think that you (President Barack Obama) will let this happen because of your Islamic roots.”In a direct appeal to Mr. Obama, Dr. Dawoud says, “We know that you are an American President and that you will work for America and will not allow this country to become Islamic. We are not against any religion but we oppose the barbaric behavior of fanatic Muslims, and we do not want another 9-11 attack on our beloved USA. We encourage more aid to Egypt —but as taxpayers — we do not want our money to be used against our own people.” Dr. Dawoud then added, “We disagree with your bowing down to the Saudi King even if you consider that an individual gesture. It is an insult to our country albeit through your innocent behavior. The Muslim media used that to announce that Islam will dominate the world!”Joseph Puder: What would have said to President Mubarak?Dr. Monir Dawoud: “Mr. President, don’t you see what is happening to the lives of your Christian subjects, their properties and dignity? We know that you are unhappy that we are demonstrating against the violations of the human rights of the Copts and other minorities, but a peaceful march is part of our human rights in accordance with international conventions, and is also acknowledged in Egypt’s constitution. You cannot blame us for expressing our concern for our persecuted people.There is not a single case of Swine Flu in Egypt, and it is not spread through pigs. The destruction of pigs in Egypt is therefore an intentional way to crush the Christian community economically. It also confirms the deal you made with the Muslim groups to allow your son Jamal to become the next president, in return for actions to demolish the Copts.more than 50 massacres against Coptic-Christians happened in your era while your government is appeasing the fanatical Muslims at the expense of Copts. Why do you not establish justice, security, safety and equality at home first? You are trying to make peace everywhere and forgot your duty to serve your own countrymen. No Muslim is punished for killing Christians, and young Christian girls are being abducted and forced to become Muslims. There are no leadership positions allowed for Christians at all levels of public life. Discrimination in jobs, education, media presentations and Parliament is an apparent fact.In today’s Egypt, many underage children are awarded to the father’s custody if he converts to Islam. The courts in Egypt apply these kinds of verdicts by relying on Sharia law, and that is one reason the Coptic community is angry.”JP: The plight of the Coptic-Christians in Egypt who number 10 percent of Egypt’s 80 million people is little known in America, how are the Copts, who lived in Egypt centuries before the arrival of Islam, being treated?MD: “The Copts real number is about 20 percent and the government never permitted an honest census. Indeed, we are the true Egyptian citizens as we are the descendants of the Pharaohs who had the first civilization more than seven thousand years ago!The plight of the Copts is little-known in America because of many factors. Most important is that the Egyptian media is owned by the government, which instructs them to hide the facts and bar foreign reporters from looking into the Coptic situation. Copts in the diaspora are trying to expose this reality but the Islamic nations use billions of petro-dollars to control the U.S., and all Western media. Also, many Copts abroad may be rich but are afraid to disseminate the truth about Coptic persecution in Egypt because they fear that their relatives in Egypt would be harmed. It is also the reason why no support has come from rich Copts for a strong Coptic lobbying organization.”Asked about religious freedom in Mubarak’s Egypt, Dr. Dawoud replied, “Yes, freedom of religion exists but only for one religion — Islam” “The second article of the Egyptian constitution,” he said, “acts as a sword applied against the necks of non-Muslims.” He provided examples of lack of religious freedom:• Copts are still governed by an Ottoman decree known as the “Hemayoun Line” issued by el-Ezzabi Pasha, the Interior Minister in 1860. It is applied to stop alleged sectarian strife in Egypt. This measure has served to prevent Christians from building new churches or repairing damaged ones.• Administrative courts in Egypt are loaded with over 2,000 cases of Copts who had converted to Islam and now seek to return to their original faith — Christianity. Appeals presented by Muslim lawyers refer to them as apostates and therefore subject to the death penalty. • Earlier this year, a Muslim mob of more than 3,000 attacked the Church in Ain Shams, Cairo, alleging that it was a factory and not licensed to be a Church. This kind of intimidation is sanctioned by the Egyptian government.

• Father Mettaos Wahba has been Prisoned since October 15th 2008 for holding marriage between a Muslim young lady who converted to Christianity and a Christian man! What type of justice that encourages and supports conversion to Islam and punishes everyone who is engaged in conversion to Christianity. The Copts have been marginalized, and there are only a handful of Coptic representatives in the Shurr’a council or the National Assembly. Dr. Youssef Botross Ghali was a token Copt in the Egyptian government.Given the substantial foreign aid that Egypt receives from U.S. taxpayers, all Americans — not only Copts — should demand that Egypt respect its Christian minority and that equality under the law, freedom of religion and basic human rights be guaranteed to the Christians in Egypt as a condition for continued U.S. support. When he is in Cairo next month, President Obama should be made to remember that.Joseph Puder can be reached at



هل عصر مبارك هو الأسوأ للأقباط؟



30/05/2009
بقلم: مدحت عويضة - نقلا عن الأهرام الجديد الكندية
تتباين أراء الأقباط حول تقييمهم لعصر الرئيس حسني مبارك فيري البعض منهم بأن عصر مبارك هو العصر الذهبي للأقباط, ويري فريق أخر أن عصر مبارك هو الأسوأ للأقباط...
يمثل الفريق الأول قيادات كنسية وعلمانية بينما يمثل الفريق الأخر نشطاء أقباط المهجر...
والحقيقة انا لست مع هذا الفريق أو ذاك وليس من باب خالف تعرف ولكن من خلال إنشغالي بالهم القبطي وقراءاتي ومتابعتي لكل كبيرة وصغيرة تحدث في مصر...
فالفريق الأول يقارن بين ما كان يحدث في الماضي وما يحدث الأن وحججهم ما أسميه أنا الرقع التي يلقيها النظام المصري للأقباط بين الحين والأخر كمثل إسناد ترميم الكنائس للمحافظين وإعتبار عيد الميلاد عطلة رسمية أو تدخل القيادات لحل بعض المشاكل عندما يزداد صراخ الأقباط فيقدمون الشكر والعرفان للقيادة السياسة , ثم يعودون للصراخ عند حدوث مشكلة أخري, وهم بذلك يدفعون ثمن قبولهم "الرقعة" ونسيانهم أن الثوب قد اصبح رثا ولا تصلح فيه الرقع ولابد من إستبداله بثوب جديد في شكل قانون ينهي علي أسباب الشكوي ويزيل الألم الذي يسبب صراخهم...
والفريق الثاني هو فريق الثوار الذي يغلب عليهم الطابع الثوري لا الدبلوماسي فهم يرون أن الشارع المصري أصبح اكثر تشددا وتأسلما من أي عهد مضي. وأن هموم ومشاكل الأقباط قد كثرت حتي أصبح إنه لا يمر اسبوع واحد دون حدوث مصيبة جديدة للأقباط...
يغفل الفريقين شيئان في غاية الأهمية الأول التحول الخطير في مسالة حقوق الإنسان بعد الحادي عشر من سبتمبر والثاني التطور الرهيب الذي حدث في نقل الخبر عن طريق شبكة الانترنت ولو نظرنا لعصر عبدالناصر وهو عصر بداية ضياع حقوق الأقباط ولكن المجتمع المصري كان يعيش قبل الثورة العصر الذهبي لليبرالية مما أثرت في سلوك رجل الشارع المصري فخفف من الشعور بالظلم لدي الاقباط بالرغم من ظلم النظام لهم...
أما عصر السادات فقد باع القضية للإسلاميين ليس حبا فيهم بل كرها في اليساريين ولذلك كان عصره هو الأشد قسوة علي الأقباط...
وبدأ عصر مبارك بدون تغيير يذكر فترك البابا أربعون شهرا في منفاه في الدير وترك الجماعات الإسلامية تقتل وتذبح في الاقباط , ومع تغيير نشاطهم لضرب السياحة وإغتيال القيادات وكان أبرزهم رفعت المحجوب سنة 1990, تغير تعامل النظام معهم وخاض حرب شرسة ضدهم إنتهت بقتل معظم أفراد الجماعات اللإسلامية أو سجنهم...
والذين يقولون ان عصر مبارك هو الأسوأ, أقول لهم أن المشاكل التي تحدث اليوم هي التي كانت تحدث بالامس بل أقل مما كانت تحدث في الماضي, ولكن التطور الخطير الذي حدث في الميديا الذي أدي لنقل كل خبر كبير أو صغير هو الذي أعطي هذا الإنطباع, فقد كانت في الماضي تحدث مشاكل أكثر من الأن ولكننا كنا لا نسمع عنها. والذين يقولون أن عصر مبارك هو العصر الذهبي فقط أدعوهم لألقاء نظرة سريعة علي دولة من دول الشرق الأوسط كتونس مثلا أو الكويت أو لبنان أو أي دولة أخري ولنري مدي التطور الذي حدث في هذه البلاد في مجال حقوق الإنسان وما حدث في مصر...
لو قمنا بدراسة سريعة لوجدنا ان مصر الأقل تطورا في حقوق الإنسان. ثم أن مبارك أتيحت له فرصة ذهبية لحل كل مشاكل الأقباط بعد أحداث 11 سبتمبر بل أن الإدارة الامريكية ضغطت علي مصر بكل قوتها من أجل حقوق الأقليات ولكن مبارك كان عنيدا حتي إنه ضحي بعلاقاته مع الولايات المتحدة والتي شهدت في عصر بوش ذروة التوتر فبوش كان يريد تغييرا في الشرق الأوسط وكان يؤمن ان التغيير لو حدث في مصر لأنتقل في سنين معدودة لكل دول المنطقة...
ولكن مبارك رفض كل الضغوط للتحول للديمقراطية وإعطاء حقوق الأقليات وأولهم الأقباط بالطبع...
هذه الفرصة لو أتيحت في عصر السادات مثلا لحلت القضية القبطية من جذورها وكل الرقع التي يمنحها مبارك للأقباط ليس حبا في الأقباط ولا رغبته في حل مشاكلهم ولكن يرجع للميديا التي تنقل كل الاحداث وخصوصا الأجنبية مما يولد ضغوط دولية علي النظام فيحاول بين الحين والأخر تجميل صورته المشوهة في نظر العالم...
ويرجع للتغير في مسألة حقوق الإنسان التي أصبحت شانا عالميا وليس أمرا داخليا , ولنشاط أقباط المهجر الذين لا يتوانون في فضح النظام في الخارج كلما حدثت حادثة...
في النهاية اقول رأيي النابع من ضميري والذي سأحاسب عنه يوما امام الله أن عصر مبارك ليس الأسوأ للأقباط ولكن مبارك هو الأسوأ وهو الذي أضاع كل الفرص التي لو أتيحت لغيره لحلت قضيتنا.
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته ' ); //-->">

Medhat-Eweeda@hotmail.com


الخميس، مايو 28، 2009

اختفاء كتاب !!!


أكد الزميل الصحفى صموئيل العشاى صاحب كتاب" الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس " أنه فوجئ اليوم بعدم وجود كتابه مع باعة الصحف او مع مكتبات الاهرام بعدم تعاقد مع الاهرام لنشر الكتاب يداية من اليوم . وقال العشاى أنه توجه الى العديد من باعه صحف الاهرام المسئوليين عن توزيع كتب الاهرام ,اخبره الباعه أنهم لم يسمعوا عن الكتاب ولم يصل اليهم.: واشار العشاى أن التعاقد الذى جري بينه وأدارة توزيع الاهرام، كان سيتم بموجبه أرسل الكتاب الى باعة الكتي والجلات والصحف ومكاتب التوزيع صباح اليوم ، ولكن الباعه نفوا تماما وصول الكتاب اليهم.: وكان الزميل صموئيل العشاى قد تعاق مع ادارة توزيع الاهرام لتوزيع كتابه الجديد والذى اصرت معه الادارة على تقاضى عمولة توزيع كبيرة ، مع الاشتراط على عدم توزع الكتاب مع اى هيئة توزيع أخرىالامر الذى دفع العشاى للتسأول عن ما فعلته الاهرام التى من المفترض انها هيئة تجارية تقوم بتوزيع المنتجات المتفق عليها مقابل نسبة، ولا يزال حتى الان غموضا كبير يلتف حول مصير كتاب " الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس ".




سجن 5 مسؤولين بجمعية إغاثة أمريكية بتهمة دعم حماس

غسان العشي.. أحد مسؤولي المؤسسة الخيرية.. وتلقى حكماً بالسجن 65 عاماً
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- أصدر قاض أمريكي فيدرالي الأربعاء أحكاماً طويلة بالسجن على خمسة من أعضاء واحدة من أكبر الجمعيات الخيرية الإسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك بعد شهور على إدانتهم بمساعدة تنظيم فلسطيني مسلح.
وقال مساعد المدعي العام للأمن القومي، ديفيد كريس، تعقيباً على القرار: "يجب أن تفيد هذه الأحكام باعتبارها تحذيراً شديد اللهجة لأي شخص يقدم الدعم المالي للإرهابيين عن سابق معرفة تحت غطاء المساعدات الإنسانية."
وصدر الحكم بحق خمسة من قادة مؤسسة الأرض المقدسة للإغاثة والتنمية، الذين كانوا قد أدينوا في نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، لتقديمهم الدعم المالي وموارد أخرى لحركة المقاومة الإسلامية "حماس"، التي تصنفها الولايات المتحدة ضمن قائمة المنظمات الإرهابية.
روابط ذات علاقة
يوسف إسلام "كات ستيقنز": لم أتبرع لحركة "حماس"
فقد أصدر القاضي خورخي سوليس حكماً بسجن كل من شكري أبو بكر (البالغ من العمر 50 عاماً)، وغسان العشي (55 عاماً)، اللذين اتهما أيضاً بتهم تتعلق بالغش الضريبي، بالسجن لمدة 65 عاماً لكل منهما.
كذلك حكم على ثلاثة رجال آخرين أحكاماً أقل حدة، حيث حكم على محمد المزين (55 عاماً) وعبدالرحمن عودة (49 عاماً) بالسجن 15 عاماً لكل منهما، بينما حكم على مفيد عبدالقادر (49 عاماً) بالسجن 20 عاماً.
وكانت إدارة الرئيس الأمريكي السابق، جورج بوش، قد أغلقت المؤسسة الخيرية الإسلامية في العام 2001 وجمدت أصولها، واتهمتها بتحويل ملايين الدولارات إلى حركة حماس.

واتهمت وزارة العدل الأمريكية المؤسسة، التي كانت من أكبر المؤسسات الخيرية الإسلامية في الولايات المتحدة، بتحويل 12.4 مليون دولار لحركة حماس تحت غطاء المعونات الإنسانية.
كانت المحاكمة الأولى للمتهمين في 2007 قد انتهت بفشل توصل هيئة المحلفين لقرار بإدانتهم، الأمر الذي دفع بوزارة العدل إلى رفع دعوى قضائية جديدة ضدهم، وبعد مداولات استمرت ثمانية أيام، أدانت هيئة المحلفين الرجال الخمسة.

الاثنين، مايو 25، 2009


رقدت على رجاء القيامة اليوم

الام سارة رئيسة راهبات دير الانبا بيضابا

وصلى على جثمانها الطاهر نيافة الانبا كيرلس اسقف نجح حمادى

دفنت الام سارة فى عجالة تحسبا من توافد مريديها واحبائها من جميع ارجاء مصر فى مقبرة لائقة بدير الانبا بيضابا

وقد شاعت اجواء الحزن فى صعيد مصر خاصة حيث تمثل الام سارة للجميع ملاكا روحانيا واقد اعطاها الله مواهب وبركات

وكانت صلاتها نافذة وطلبتها مستجابة لكل قاصديها فى دير الانبا بيضابا والتى لم تخبل عليهم بالدعاء وزرع الامل فى نفوسهم و الصلاة بقلب خاشع من اجلهم

رقدت الام سارة فى حوالى الساعة الخامسة ولم تصحو لصلاة القداس كعادتها ومن الافت انها استدعت الانبا كيرلس امس وقالت لة عن رحيلها

صلواتها تكون معنا جميعا

وعزاء لنيافة الانبا كيرلس ولشعب نجع حمادى وبلدها بالمولد طهطا وللصعيد ومصر عموما

وسنوافيكم بنشر صور الجناز

الجمعة، مايو 22، 2009

هل سيفوز المخرج ايليا سليمان بجائزة من مهرجان كان هذا العام ايضا ؟
يشارك ايليا بفيلم يجسد معاناة عرب 48
وقد فاز سابقا بجائزة كان عن فيلم :
الفيلم الفلسطينى يد الهية

فيلم فلسطيني مشبع بالإشارات والرموز. وهو من إخراج الفنان الفلسطيني ايليا سليمان، وانتاج مشترك (فرنسي، فلسطيني، مغربي، ألماني) عام2001، مدته ساعة واثنتان وثلاثون دقيقة. وقد حصل الفيلم علي جائزتين، جائزة لجنة التحكيم في مهرجان كان 2002 وجائزة (سكرين) العالمية في مهرجان السينما الأوروبية لفيلم غير أوروبي


فيلم فلسطيني للمُخرج إيليا سليمان. ومن بطولة منال خضر وإليا سليمان. يتحدثُ الفيلم عن الواقع الفلسيطي بطريقة ساخرَة يزدحمُ فيهَا الرمز. يتحدث تحديداً عن مناطق مُعينة : الناصرة، حاجز الرام والقدس. ويقُص علينَا حكايَة صامتَة تتداخلُ بين هذه المناطق، وهُنالك دَوماً يدٌ إليهة تعبثُ في كُل شيء. هُنالك أمل . وجُملة تتكرر في قُصاصات ورق : أنا مجنون عشان بحبك !يبدأ المشهد الأول بسانتاكلوز المطعون والهارب من صبية صغار يلاحقُونه. يهرعُ للجبل ثُم يتوقف كل شيء. يُنقل بعدها في مشهد مُتأخر للمشفى. وقد يُتضح من سياق الفيلم أن هذا السانتا هُو نفسهُ الناصرَة. الناصرة المطعُونة في عقر دارها والمسُلوبة من أهلها.يأتي بعد ذلك مشهدٌ عادي لرجُل مُنافق – رُبما – ناقم على الحياة وعلى الناس. يُسلم على الحيران وهُو يمشي بسيارته بالحارَة ويشتُم كُل واحداً بطريقة مؤذية للمشاهد. لم يُعجبني هذا المشهد البتة، مُقزز نوعاً ما ولا احتمل أو أحترم أحداً يشتثم حتى لو كان ذلك مُجرد دور في فيلم.تبدأ القصة بالتبلور بشكل جيدٍ بعد هذين المشهدين. وتتدرجُ القصص شيئاً فشيئاً. هنالك بعض المشاهد جاءت على شاكلة وصف لعادات العديد من الناس، كالمُدير الذّي يشاهد مباراة ولا يعرف الموجود بالأوراق ولكنَّهُ يُوقعُ عليها. أو الرجل الذي يرمي القُمامة على الجيران وبعد أن تعيد الجارة القُمامة لهُم يأنبها بطريقَة مُثيرة للسُخرية :- جارتنا ليش بترمي زبالتك على ساحتنا مش عيب ؟- آه جارنا مهي زبالتنا التي برميها على ساحتكو هي زبالتكم اللي بترموها على حاكورتنا.- طيب وإزا ، برضو عيب. مهو يعني لازم الجار يحترم جارو، ليش مفاتحتينا بالأول مش عشان هيك الله اعطانا لسانات ؟وبعضُ المشاهد كانت تُركز على علاقة الإسرائيلي بالفلسطيني، من قيامه برمي بيتوهم بزجاجت حارقة لقصف المنزل ليلاً بالرصاص ، لمُجرد إخراجهم من المدينة. أو الطلب منهُم أن يقوموا بامور غريبَة على الحاجز حتى ينجحُوا في الانتقال للجهَة الأخرى.هُنالك مشاهد كانت مُتقنة بالفعل، شديدة الرمزية، شديدة السُخرية وتنبعُ من واقعٍ نابض بالحياة.· في أحد المشاهد يكُون راكباً سيارتهُ. ياكل حبة مشمش، وحالما يُنهيها يُمسك العجمة، ويرميها على دبابة قريبَة فتنفجر. [ المشهد ]· امرأة تخرُج من السيارة بعدما منعت قوات الاحتلال أي سيارة بقطع الحاجز. تمشي بسُرعَة ويرفعُ الجنود رشاشاتهم استعداداً لرميها بالرصاص، وفجأة تمُر فينهار برجُ المراقبة. [ المشهد ]· سائحة في القُدس تبحث عن الكنيسة، فتمُر على سيارة شرطة اسرائيلية لتسألهم عنها. لسوء حظها فإن الجندي يُحاول كثيراً دلها ولا يعرف، لم يعرف بعد شوارع البلد التي استعمرها منذ ستين سنة ! فتنقرُ رأسهُ فكرة – جُهنمية – يُخرج أحد المُعتقلين من السيارة ، فيسألهُ. ورُغم كونه معصوب العينين فإنه يدُلها على ثلاثة طرق تستطيع بها أن تصل لوجهتها. في مشهد لاحق في الفيلم تعود السائحة مرة أخرى للجندي وتسأله عن الحرم الشريف. يُحاول ولا يعرف فيعُود مرة أخرى للبحث عن مُعتقله في الجزء الخلفي من السيارة ولسوء حظه فإنه لا يجده. هرب ! يركب السيارة سريعاً ويذهبُ للبحث عنه.المشهد كان مُميزاً بالفعل ويستحق التصفيق ...· عاشقان يلتقيان كل يوم عند حاجز الرام يعقدان أصابعها طوال الوقت. يُتابعان ما يحدث على الحاجز وهنالك يرون كُل أنواع السخرية التي يُمارسها الجنودُ على الشباب، من صلب في الشمس، إلى عبث أو قتل. ويبدو أنهُما يودوان الهروب للقُدس. إلا أن التفتيش شديد ولا يُسمح لأحد بتخطي الحاجزثُم تأتيه فكرَة ما. يقوم البطل بنفخ بالونٍ كبير أحمر ويرسم عليه صورة للقائد ياسر عرفات ثم يرميه في الهواء. ولغباء الجنود على الحاجز فهُم لا ينفكُون عن مراقبته. قام : بكركبتهم . بعض الشيء. ويُسرع البطل وحبيبتُه ويجتازا الحاجز من دُون سؤال واحد. ينطلقُ البالون حول القدس، حول الكنائس، إلى أن يستقر فوق قبة الصخرة. [ أحد المشاهد ]· عدد من الجنود الإسرائيلين يتدربون على قذف الرصاص على ألعاب خشبية فلسطينية على شكل فتاة ملثمة بالكوفية. يستطيعون إسقاطها جميعها عدا واحدة تظل واقفة. يحاولون ولا يقدرون إسقاطها، يأتي دُخان، فتتحول اللقطعة الخشبية لفتاة حقيقة ، لفتاة نينجا بالأحرى وتعمل على قذفهم بأسهم صغيرة وبعد ذلك تبدأ باستخدام المقلاع ومن ثم القنابل حتى يتشكل علم فلسطين ثم تستخدم درعا من الحديد على شكل خريطة فلسطين فتُفجر به طائرة هيلوكبتر. وبعد ذلك بكوفيتها فإنها تسرق الرشاش من القائد. وهي نفسها الفتاة التي مثلت دور العاشقة ودور الفتاة التي تخطت الحاجز. [ المشهد ]المُوسيقا لذيذة، خفيفة، مرحة، مُناسبَة للفيلم كثيراً. حاز الفيلم على عدة جوائز وأبان ترشيحه لأفضل فيلم أجني في الأسكار قامت أكاديمية العلون ولافنون السينمائية برفضه

التعليق على الفيلم نقلا عن مدونة اسمها كوفية


الخميس، مايو 21، 2009

بلاغ لمن يهمة الامر بخصوص حادث حجازة
تعلن السيدة هالة المصرى انة لا صحة لما يشاع انها صاحبة التسجيل الذى يتناقلة الشباب المسلم بحجازة وانها لم تدلى باى احاديث لنشرة الاخبار القبطية بخصوص الحادث المشؤم وتنفى نفيا قاطعا اسائتها لاسرة القتيل المسلم الذى مات فى 2004 وانما الامر متروك للقضاء وكلمتة مع الوعد بمتابعة القضية بالرغم من محاولة البعض لجعلها كبش فداء لاخطاء بعض الاشخاص الغير مسؤلين وهذا بلاغ منها لمن يهمة الامر
الرئيس مبارك يلغى زيارتة لواشنطن نظرا لتأثرة بوفاة حفيدة
وتقديرا للموقف تعلن مدونة اقباط بلا حدود مساندتها لمبارك الانسان وعائلتة
وتعليق ترتيبات التظاهرة الالكترونية المزمع اطلاقها مع زيارة الرئيس اوباما
والاستمرار فى التدوين لصالح الشعب المصرى عموما
وللاقباط خاصة
مع رجاء التزام المدونات والمجموعات ومستخدمى الفيس بوك من الجروبات والصفحات الشخصية للافراد ممن تم تجميعهم سواء من تم الاعلان عنهم او لم يتم الاعلان عنهم نظرا لظروف الترتيبات والاعداد بتعليق التظاهرة
والى اشعار اخر

الأربعاء، مايو 20، 2009


مدونات: "فبركة" الابتزاز بالسعودية.. والأقباط ينتظرون أوباما
عرض: يوسف رفايعة

أقباط مصر ينتظرون زيارة أوباما
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- بين الشأن السياسي والاجتماعي والمدني، تنوعت مواضيع مدونات العرب لهذا الأسبوع، فمن الحديث عن الانتخابات النيابية في لبنان، إلى حقوق الأقباط في مصر، مرورا بأسباب الأزمة السودانية، والتي على ما يبدو تعود "إلى عهود الاستعمار."
وعبر مشاركات قراء CNN بالعربية، والذين بعثوا بعناوين مدوناتهم للاطلاع عليها، اخترنا في التقرير، تاليا، جملة من المواضيع التي تم تداولها في تلك المدونات، في فضائها الإلكتروني.
في ذكرى تفجيرات الدار البيضاء "الإرهابية"
وعلى مدونة elmafjoue.maktoobblog.com كتب محمد ملوك في ذكرى تفجيرات الدار البيضاء يقول "إضرابات بالجملة عن الطعام للمعتقلين الإسلاميين داخل السجون المغربية، ووقفات احتجاجية لذويهم.. ورسائل استغاثة للمنظمات الحقوقية، وبيانات تفضح ما يجري وما جرى من تعذيب داخل المعتقلات."
وأضاف "هذه بعض أحوال المغرب عشية الذكرى السادسة لأحداث مايو الإرهابية ،أحداث بدأت تفاصيلها الأولى بتشبع شبان مغاربة لفكر عدمي يرى في الجهاد الدموي الوسيلة المثلى لتغيير الواقع ورفع المنكر وإحلال المعروف وإحقاق الحق ويرى في تفجير الذات الإنسانية طريقا مختصرا للوصول إلى جنة رب العالمين."
وتابع يقول "تنتهي مراحل هذه الأحداث بتفجيرات هزت العاصمة الاقتصادية للمغرب ليلة 16 مايو 2003 وخلفت عشرات القتلى والجرحى وآلاف المعتقلين والمتابعين قضائيا، وأنتجت لنا ملفا شائكا ساهمت في صنعه معطيات داخلية وخارجية عرف لدى وسائل الإعلام والباحثين وباقي الجهات المعنية به بملف السلفية الجهادية."
وخلص إلى القول "اليوم وبعد مرور ستة أعوام يجمع الكل على أن المغرب لم يتمكن بعد من تجاوز آثار تلك التفجيرات وتداعياتها وتحدياتها الأمنية والسياسية والاجتماعية والثقافية."
تظاهرة قبطية "إلكترونية" قبل زيارة أوباما لمصر
من جهتها، كتبت المدونة هالة المصري على مدونة "أقباط بلا حدود" وعنوانها على الشبكة هو halaelmasry2.blogspot.com تقول "تدعو مدونة أقباط بلا حدود إلى تظاهرة إلكترونية يوم الرابع من يونيو تضم عددا من المدونات والمواقع القبطية ونشطاء الفيس بوك."
وحددت المصر المكان قائلة إنه "لساحة الإلكترونية ولكل مشارك الحق في اختيار مساحته ومكانه الإلكتروني، وذلك لمحاولة تنبيه الرئيس أوباما إلى عدم التغافل عن مشاكل الأقباط والأقليات الدينية الأخرى بمصر أثناء المباحثات مع الرئيس المصري والتطرق إلى الشأن الداخلي وهو أمر وارد إلى جوار تناول القضايا الإستراتيجية."
وأضافت المدونة القول "ستبدأ الحملة على كل المدونات والمواقع بالترحيب بزيارة الرئيس أوباما إلى مصر والتأكيد أن اختياره لمصر قلب كل ما هو نابض في كل عالم سواء كان شرقياً أو إسلامياً أو عربياً هو اختيار موفق جداً لأن مصر هي الدولة التي لا نقبل نحن أصحاب المدونات والمواقع تجاوزها." وتابعت "ثم تنتقل الحملة إلى الجزء الثاني ويتضمن مناشدة الرئيس أوباما بعدم تغافل الملفات الشائكة بالداخل أثناء مباحثاته مع نظيره المصري ومن أبرز الملفات الداخلية الهم المصري عموماً مع لفت الانتباه إلى أنه لابد من تناول وضع الأقباط في مصر كأكبر أقلية دينية وآخر كتلة مسيحية
بالشرق."
النساء في السعودية "مفبركة"
أما المدون عبدالعزيز حمزة فكتب على موقعه azizhamza.com تحت عنوان "فبركة الابتزاز" يقول إن "ظاهرة الابتزاز التي انتشرت في الآونة الأخيرة والمتمثلة في ابتزاز بعض الشباب للفتيات عن طريق تهديدهم بصور أو لقطات ما هي إلا قصص انتشرت بأسلوب الأفلام الأمريكية المشوق."
وأضاف "لقد بالغوا في إظهار صورة المبتز والمبتزة وطرق وممارسات الابتزاز، كلها قصص متشابهة بدرجة كبيرة، تنشرها هيئة الأمر بالمعروف في وسائل الإعلام بتفاصيلها الدقيقة، وتنسب الجهود الكبيرة في ضبطها، ووضع نهايتها إلى منسوبيها."
ومضى حمزة يقول "هذه المبالغات في طرح هذه القضية أضفت إلى الفتاة السعودية صفة كريهة فنشر تفاصيل عمليات الابتزاز يسيء للمجتمع، ويهدد سمعة المرأة، ويبدد الثقة بين الفتيات والشباب، ولا يصلح بأي حال من الأحوال وسيلة للتوعية."
وقال إن قاعدة "الغاية تبرر الوسيلة" يستخدمها الكثير من الهيئات والمنظمات "اعتقادا منهم أنهم وبهذه الطريقة هم يدفعوا عجلة الإصلاح بأقصى سرعة لكن السبب الرئيسي خلف استخدام هذه القاعدة الشاذة هو البعد قدر الإمكان عن أساليب وآليات التوعية الصحيحة."
بلاغ سوداني ضد بريطانيا وفرنسا
وفي موضوع آخر، كتب المدون السوداني الذي يسمي نفسه "أبومختار" على مدونة gaily30.maktoobblog.com يقول "أنا المواطن السوداني محمد احمد بالأصالة عن نفسي وبالإنابة عن ملايين السودانيين أتقدم بهذا البلاغ ضد دولة بريطانيا العظمى والجمهورية الفرنسية وكل من يثبت تورطه في استلاب حرية بلادي مطالبا بالتعويض عن كل الخسائر المادية والمعنوية التي لحقت بي وبالشعب السوداني جراء السياسات الاستعمارية تجاه بلادي."
وأضاف في "حيثيات" البلاغ أن "السودان كان دولة مستقلة حرة لم تقوم بتهديد الآخرين وكان شعبها يعيش في امن وسلام.. وقامت الدول الاستعمارية عبر القوة المسلحة بقتل الآلاف بالأسلحة النارية الفتاكة ومارست سياسة التمييز بين أبناء الشعب الواحد وانتهجت سياسة فرق تسد."
ومضى يقول "وعليه.. سياسات الاستعمار التي طبقت إبان الفترة الاستعمارية هي التي قادت إلى ما نحن فيه الآن من تخلف وجهل ومرض بل النزاعات بدعوى التهميش وما تقود إليه من قتل وتشريد هو نتيجة هذه السياسات."
"أصوات وكثير من الأرز"
تحت هذا العنوان كتب عصام سحمراني على مدونته essam.maktoobblog.com يقول "الانتخابات النيابية تعود مجددا إلى لبنان وقد اعتدنا زياراتها الدورية تحمل إلينا معظم الوجوه التي نعرفها عن ظهر قلب وتعرّفنا بوجوه قليلة سندمن مشاهدتها طوال العمر لا لأربع سنوات فحسب."
وأضاف "الانتخابات تعود وكثافة الحملات الانتخابية هذا العام تدعو للاستغراب أمام حجم الإنفاق على إغراء الأصوات الذي يتناسب مع حجم الصور والإعلانات الضخمة وقد احتلت الطرقات الرئيسية وامتد بعضها -حين استطاع المرور- إلى الأزقة. إغراء للأصوات قبل أي محاولة، ربما تكون أو لا تكون، لشرائها."
وتابع يقول "لم يتسن لبعض الأحزاب إطلاق حملاته الانتخابية بهذا الشكل في الدورة الفائتة عام 2005 فالوضع كان مسكونا باغتيال الحريري ورحيل السوريين والحلف الرباعي وقانون غازي كنعان، وكذلك بضعف الزخم الحالي للتيار الوطني الحر الذي كان 14 آذاريا، وللقوات اللبنانية التي لم يكن قائدها سمير جعجع قد خرج من السجن بعد."
وخلص إلى القول "انتخابات تدق الأبواب ومن بقي خارج بركة بطاقة الهوية الجديدة وقد هطلت على أصوات مفترضة في الداخل والخارج فليجد مكانا آخر غير لبنان الذي تتقاذفه الألوان- وكلها دوما على حق. فاللبناني الأصيل هو صاحب الصوت الأعلى والأكثر تأثيرا مهما كان سبب استخدامه؛ لبيع الخضار والسمك و(الألمنيو نحاس بطاريات عتيقة) أم للاقتراع."


مدونة صعيدية تدعو لمظاهرة إلكترونية في‮ ‬استقبال‮ »‬أوباما‮« ‬وجمال أسعد‮ ‬يتهمها بتكريس الفرز الديني
قنا‮ - ‬أمير الصراف‮:
‬ دعت المدونة القناوية هالة المصري‮ ‬المدونين والمواقع الالكترونية الي‮ ‬اطلاق مظاهرة الكترونية علي‮ ‬شبكة الانترنت‮ ‬يوم زيارة الرئيس الامريكي‮ ‬باراك اوباما لمصر في‮ ‬مطلع‮ ‬يونيو المقبل‮.‬ وقالت‮ »‬المصري‮« ‬علي‮ ‬مدونتها ان المظاهرة سوف تبدأ بصيغة مشتركة للترحيب بالرئيس الامريكي‮ ‬والتأكيد ان اختياره لمصر لمخاطبة العالم العربي‮ ‬والاسلامي‮ ‬كان موفقا تأكيدا لدورها الاقليمي‮ ‬الذي‮ ‬يحاول البعض المزايدة عليه،‮ ‬وطالبت هالة المصري‮ ‬بوضع أهمية خاصة للشئون المصرية الداخلية المطروحة علي‮ ‬أجندة المباحثات المصرية‮ - ‬الامريكية وعلي‮ ‬رأسها قضايا الملف القبطي‮ ‬في‮ ‬مصر ومنها قانون دور العبادة الموحد وشغل الاقباط للوظائف العليا بالدولة وتسييد القانون بدلا من المجالس العرفية والافراج عن سجناء الرأي‮.‬ وفي‮ ‬سياق متصل انتقد المفكر القبطي‮ ‬جمال أسعد دعوة المدونة القبطية هالة المصري‮ ‬وقال‮ »‬أسعد‮« ‬في‮ ‬تصريحات خاصة‮ »‬للوفد‮« ‬ان مثل تلك الدعوة تكرس الفرز الديني‮ ‬في‮ ‬مصر وانها دعوة‮ ‬غير مباشرة لتدخلات أمريكية في‮ ‬الشأن المصري‮ ‬الداخلي‮ ‬بحجة ورقة الاقباط،‮ ‬مشيرا إلي‮ ‬ان مشاكل الاقباط بمصر سببها الموروث التاريخي‮ ‬وان التغيير‮ ‬يأتي‮ ‬بالسعي‮ ‬لخلق مناخ سياسي‮ ‬ديمقراطي‮ ‬داخل مصر وليس بتحويل القضايا السياسية الي‮ ‬طائفية‮.‬


سامى عطوان رئيس تحرير صوت المهاجر
بالاصالة عن نفسي وافراد اسرتي واسرة تحرير جريدة صوت المهاجر في جميع انحاء العالم نتقدم للسيد الرئيس مبارك وافراد اسرتة بخالص العزاء ونصلي من اجلكم سامي عطوان رئيس تحرير جريدة صوت المهاجر امريكا

الثلاثاء، مايو 19، 2009

تحتسب مصر عند الله
الملاك الطاهر محمد علاء حسنى مبارك
عزاءا لوالدة السيد علاء مبارك وللسيدة هايدى
وللجد السيد رئيس الجمهورية وحرمة السيدة الاولى
الرب اعطى الرب اخذ فليكن اسم الرب مبارك
عزاء هالة المصرى - اقباط بلا حدود

الجمعة، مايو 15، 2009


تظاهرة إلكترونية تبدأ مع زيارة أوباما لمصر من المدونين الأقباط ونشطاء الفيس بوك والمواقع القبطية من الداخل ونشطاء الإنترنت

هالة المصرى - مدونة أقباط بلا حدود
ماجد ميشيل - موقع الطريق


وشارك فى أول يوم للإعلان عن التظاهرة كل من



شباب ضد التمييز (yad)


مدونة المجنون
مدونة المغتربة
مدونة العطشان
مدونة المصرى
مدونة الغرائب


وحركة الأقباط قادمون



مدونة مجرد راى


- مدونة المتنصرون الاقباط


- جروب الاتحاد العالمى للمتنصرين


وانضمت اليوم مدونة الوعى القبطى

مدونة الاستاذ بولس عبد المسيح متنصرون بلا حدود



تدعو مدونة أقباط بلا حدود إلى تظاهرة إلكترونية يوم الرابع من يونيو تضم عددا من المدونات والمواقع القبطية ونشطاء الفيس بوك
المكان : الساحة الإلكترونية ولكل مشارك الحق فى اختيار مساحتة ومكانه الإلكتروني
وذلك لمحاولة تنبيه الرئيس أوباما إلى عدم التغافل عن مشاكل الأقباط والأقليات الدينية الاخرى بمصر أثناء المباحثات مع الرئيس المصري والتطرق إلى الشأن الداخلي وهو أمر وارد إلى جوار تناول القضايا الإستراتيجية.
وستبدأ الحملة على كل المدونات والمواقع بالترحيب بزيارة الرئيس أوباما الى مصر والتأكيد ان اختياره لمصر قلب كل ماهو نابض فى كل عالم سواء كان شرقياً أو إسلامياً أو عربياً هو إختيار موفق جداً لأن مصر هى الدولة التي لا نقبل نحن أصحاب المدونات والمواقع تجاوزها.
ثم تنتقل الحملة إلى الجزء الثاني ويتضمن مناشدة الرئيس أوباما بعدم تغافل الملفات الشائكة بالداخل أثناء مباحثاته مع نظيره المصري ومن أبرز الملفات الداخلية الهم المصري عموماً مع لفت الإنتباة إلى أنه لابد من تناول وضع الأقباط فى مصر كأكبر أقلية دينية وآخر كتلة مسيحية بالشرق.
وللمدونين والمواقع المشاركة الحق فى استعراض معاناة الأقباط وتلخيصها فى نقاط تبعاً لوجهة نظر المشاركين في التظاهرة مع ضرورة التأكيد على التوحد فى المطالبة بقانون دور العبادة الموحد و المناصب رفيعة المستوى التي يحرم منها الأقباط ومنع التحاقهم بكليات بعينها وتفعيل سيادة القانون فى أعمال العنف الطائفي ضد الأقباط بطريقة قانونية وليست عرفية كما ستتوحد المطالب فى نقاط أساسية على رأسها الحريات الدينية وحرية التعبير والسماح بمساحة أكبر من قبول الآخر على مستوى الإعلام أو التعليم والكف عن تجاهل الحقبة القبطية وتراثها ورموزها ورفع خانة الديانة من الهويات الشخصية.
ولكل مدونة الحق فى الإسهاب فى نقاط بعينها او إضافة ماتراه ملحاً ونرحب بمشاركة المواقع المنطلقة من خارج مصر فى التظاهرة من أجل تكثيف الرأي العام القبطي بإسلوب حضاري مهذب

هالة المصرى
- مدونة أقباط بلا حدود

0101597074

من مدونة أقباط بلا حدود الداعية للتظاهرة الإلكترونية إلى باقى المدونات الصديقة برجاء الإنضمام للتظاهرة


انضم فى حالك مصرياً


انضم لتعبر عن معاناة من تمسك قلمك من أجلهم


انضم وإن اختلفت معك فى بعض النقاط او الإسلوب


لا تلتفت إلى من يوهمك بان انضمامك هو عمل غير وطني - فصوتك سيصل لقيادتك الوطنية وللعالم فى شخص الرئيس الضيف


بادر وليكن شعارنا


نعم نستطيع

الثلاثاء، مايو 12، 2009


دعوة للمشاركة فى مسيرة سلمية أمام البيت الأبيض


الأحد, 10 مايو 2009
"لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأنى معك" (أع 9:18 )
تدعوك المنظمات القبطية بأمريكا وكندا للمشاركة فى المسيرة السلمية أمام البيت الأبيض اثناء لقاء الرئيس مبارك مع الرئيس اوباما وذلك يوم الثلاثاء 26 مايو من الساعة 10 صباحا حتى 4 مساء. من أجل الإحتجاج على ما يحدث للأقباط فى مصر من إضطهاد وعنف وهجوم على الكنائس والاديرة وممتلكات الأقباط وإستهداف للأسرة القبطية ولبنات الأقباط.
ففى الأسابيع الاخيرة نقلت الصحف ووكالات الأنباء العالمية أخبار الإعتداءات المتواصلة على الأقباط فى كل انحاء مصر...ووصل الأمر للقبض على 32 قبطيا يوم 3 ابريل بعزبة دبوس بسمالوط بينهم 20 سيدة وتقديمهم للنيابة لأنهم اجتمعوا فى بيت احد المسيحيين لاقامة صلاة القنديل فى الصيام حيث لا توجد كنيسة بالقرية، بل ولأول مرة منذ مائتى عام يُقاد كاهن بملابسه الكهنوتية من المحكمة إلى سجن ليمان طرة، وهو القس متاؤس وهبة، لأنه عقد أكليل لفتاة متنصرة على شاب قبطى.. ومؤخرا أتخذت الدولة قرارا شاذا عن العالم كله بإعدام أكثر من 600 الف خنزير وتدمير هذه الصناعة بكاملها. لأن هذه الخنازير وهذه الصناعة يملكها الأقباط وتعول مئات الالاف من العائلات القبطية الفقيرة .

أخى القبطى- أختى القبطية

تعالى وأعلن إدانتك لهذا الظلم الواقع على الأقباط فى مصر. تمثل بسيدك المسيح الذى كان قويا وواضحا مع الظالمين، وكان شاهدا أمينا على عصره وأدان الظالمين إدانة واضحة.
إن أقباط مصر فى معاناتهم يتألمون كسيدهم حقا، ولكن عليهم أن يتمثلوا به فى الشهادة للحق وإدانة الظلم.
الكثير من أخوتك يدفعون حياتهم من أجل سيدهم ، ونحن ندعوك أن تقف بصلابة لتعلن للعالم كله رفضك لهذا الظلم ومقاومتك له تضامنا مع اخوتك المضطهدين فى مصر.
تاجر بوزنتك وكن شاهدا أمينا على ما يحدث لإخوتك فى مصر، فالله الذى منحك الحرية هنا حملك رسالة للدفاع عن حرية وسلامة كنيستك وشعبك فى مصر.
سوف نوافيكم بتفاصيل المسيرة لاحقا
للاستفسار يمكنك الاتصال بالارقام التالية

أ.مجدى خليل: واشنطن 2027253091
م. عاطف يعقوب:واشنطن 7038637069
م. فايز خلة: نيوجيرسى 2014240278
د. يعقوب قرياقص: نيوجيرسى 7324149451
أ. عدلى عوض: نيوجيرسى 2014513087
أ.كميل حليم: شيكاغو 8479272063
د. عاطف مقار: شيكاغو 6308781333
أ. منير بشاى: لوس انجلوس 3106413387
د. سليم نجيب: مونتريال 5144854550
د. ماهر رزق الله:تورنتو 9058473130
أ.فيكتور شهيد:تورنتو 4169375734

الاثنين، مايو 11، 2009

عدسة نشرة الأخبار القبطية تصور موقع حادث انفجار السيارة أمام كنيسة العذراء بالزيتون و التي تظهر فيها السيارة التي انفجرت و التطويق الأمني للمنطقة

وفد الخارجية المصرية يلتقي بأقباط بريطانيا
التقى وفد من وزارة الخارجية المصرية بالمركز القبطي باستيفنج يوم الثلاثاء 28 ابريل بأكثر من خمسين من الأقباط الذين يعيشون في بريطانيا وبعض الاباء الكهنة ممثلي كنائسنا القبطية ببريطانيا.
وادار الحوار نيافة الانبا انجيلوس الذي رحب باعضاء الوفد وقدم لهم الاقباط الحاضرون الذين يطلق عليهم ”اقباط المهجر“ مطالباً بتعديل هذا المصلح الى ”المسيحيون المصريون بالخارج.
واوضح اعضاء الوفد أنهم حضروا لسماع مشاكل الاقباط، فقيل لهم باننا ليس لدينا مشاكل هنا انما مشاكلنا هي مشاكل أهالينا واخواتنا في مصر.
وطرح الحاضرون المشاكل التالية رغبة في الوصول الى حل جذري، ومن هذه المشاكل الآتي:
1- التمييز العنصري ضد الاقباط في مجال التعليم. وعدم توليهم مراكز قيادية كادارة الجامعات، او عمداء الكليات، او رؤساء الاقسام.
ورد اعضاء الوفد ان كل هذه الأمور في طريقها للحل، بل أن بعضها تم حله بالفعل، مثل مناهج التعليم التي تم تغييرها وتحديثها . كما ان الحكومة بدأت حل موضوع التمييز في الوظائف العليا بالدولة ومنها الوظائف بالجامعات.
2- التهجم على عقائد المسيحيين في وسائل الاعلام المختلفة.، امثال ما يكتبه الدكتور زغلول النجار الذي لم يألوا جهدا في التهجم على عقائد المسيحيين وكتابهم المقدس الذي وصفه بـ“المكدس“..
ورد اعضاء الوفد بأن كل هذه الأمور بدأت تأخذ طريقها نحو الاصلاح، فقد بدأت القنوات الفضائية في عرض برامج معتدلة واستضافة رموز من الاقباط، كذلك الصحافة القومية بدأت في الابتعاد عن نشر ما قد يثير مشاعر المسيحيين. كما خصصت صحيفة "الجمهورية" صفحة كاملة كل يوم أحد للشأن القبطي.
3- مشكلة التطرف الديني وما يتبعها من مشاكل اخرى ذات طابع ديني، كوصف المسيحيون بأنهم كفرة، والدعاء عليهم في صلاة الجمعة، ومشكلة عدم وجود حرية العقيدة، ومشكلة العائدون للمسيحية، ومشكلة التطرف الديني. ومشكلة قانون بناء دور العبادة الموحد، ومشكلة اختطاف الفتيات المسيحيات وأسلمتهن قسراً، ومشكلة خانة الديانة في بطاقة الرقم القومي. وعلى رأس كل هذه المشاكل مشكلة المادة الثانية في الدستور المصري التي تنص على ان ”دين الدولة الاسلام، واللغة العربية لغتها الرسمية، والشريعة الاسلامية هي المصدر الاساسي للتشريع“.
ورد اعضاء الوفد بأن هناك توجه من الدولة نحو الغاء خانة الديانة في بطاقة الرقم القومي. كما أن مشكلة العائدون للمسيحية تم حلها. كما ان قانون بناء دور العبادة الموحد بدأ يتحرك في مجلس الشعب، وسيتم العمل على اصداره في وقت قريب. ومشكلة خطف الفتيات المسيحيات قالوا انها اشاعات، رغم اصرار الحاضرون على أنها بعضها حقيقي وموثق.
كما طالب الحاضرون بضرورة الافراج عن الاب القس متاؤوس وهبة الذي صدر ضده حكم بالسجن خمس سنوات ظلما لاتهامه بتزويج فتاة مسلمة لشخص مسيحي باوراق مزورة.
وفي نهاية اللقاء طرح نيافة الانبا انجيليوس ملخصاً لما اثير من مشاكل، مطالباً:
1- بضرورة محاسبة المخطئ ايا كان منصبه ووظيفته ،
2- ومعالجة مشكلة التطرف خاصة في المصالح الحكومية.
3-وضرورة تطوير المناهج التعليمية.
4-كذلك تحييد الاعلام وعدم السماح بنشر واذاعة ما يثير مشاعر الاقباط.
5- وتعديل المادة الثانية من الدستور المصري.
كما طلب نيافته ايضاً بأن يكون هناك تواصل واتصال بشكل دائم Point of Contact ابلاغنا بما تم التوصل اليه من حلول للمشاكل التي طرحت خلال اللقاء Feed Back امدادنا بمعلومات عما تم التوصل اليه من اصلاحات وحلول للمشاكل خلال الفترة السابقة

http://www.copts.co.uk/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1&lang=en

الأحد، مايو 10، 2009

انفجارات تستهدف كنيسة السيدة العذراء بالزيتون









وقع منذ ساعات انفجارين استهدفا كنيسة السيدة العذراء بالزيتون .والمشهورة منذ الظهور المريمى على قبابها فى اواخر السيتينات .وكانت تجليات ام المخلص قد استمرت فترة طويلة وتقاطرات الشعوب والوفود لمشاهدة تلك المعجزة الالهية والتى فسرها المصريين فى حينها انها تعزية من السماء لمصر بعد هزيمة الجيش المصرى على يد نظيرة الاسرائيلى فى ماعرف بنكسة 67 ..
وكانت الكنيسة امس وكعادتها تعج بالحيوية والاجتماعات والخدمات الروحيةا..لا ان انفجارا قد وقع فى حوالى الساعة التاسعة مساء من عربة تحمل ارقام 380638 لونها رمادىملاكى القاهرة .. وعلى الفور تم تطويق المكان امنيا وغصت الشوارع بقوات الامن .. والاعلاميين الذين حاولو اختراق الحصار المفروض لتغطية الحادث.. وقد قامت قوات الدفاع المدنى بتفتيش كل مايحيط بالكنيسة ولكن فى حوالى الساعة الواحدة فجرا اى بعد التفجير الاول بساعات معدودة انفجرت سيارة اخرى 120267 ملاكى جيزة حمراء.. ولم يعرف بعد معلومات مؤكدة عن كيفية الانفجار وهل هناك من استغل انتظار العربات الى جوار سور الكنيسة ليضع بها مواد متفجرة فى غفلة من مالكيها .. او تم استخدام طرق اكثر تعقيدا فى التفجيرات ..وساواصل معكم تغطية الحادث الذى لم يسفر عن اصابات بشرية ولكنة روع العالم كلة نظرا لما تحملة كنيسة العذراء بالزيتون من دلالة روحية لمسيحيى مصر والعالم كلة حيث يحج لها الناس كعذراء لورد وعذراء فاتيما وغيرها من الاماكن التى شهدت ظهورات مريمة
حاجة خنازيرى خالص
07/05/2009
إبراهيم عيسى يكتب
من أول السطر
عدت من لندن حيث زرت هناك أهم الصحف العالمية فاجتمعت مع طواقم تحرير صحف التايمز والديلي تليجراف والجارديان والفايننشيال تايمز (وأحدث صحيفة مسائية هناك وهي لندن بيبر) وكذلك إدارة تحرير شبكة البي بي سي بفرعها البريطاني والدولي، تفاصيل الرحلة وهدفها لها وقت آخر قد يأتي، لكن يبقي أنني كنت في العاصمة البريطانية، بل في قلب صناعة رأيها العام في اليوم الثاني لإعلان إنفلونزا الخنازير ثم اكتشاف حالات في بريطانيا ووفاة حالتين، والحقيقة أن إنفلونزا الخنازير تصدرت الصفحات الأولي ليوم أو اثنين ثم عادت لتصبح خبرًا ضمن أخبار التغطية لشئون الحياة والدنيا، لم أجد في الإعلام البريطاني ولا في صحفه أي هوس بالحديث عن إنفلونزا الخنازير رغم اقترابه، بل وجوده علي أراضيهم فضلاً عن أن الحياة في لندن لم يظهر فيها أي هلع أو فزع أو توتر، وكان الصخب في ميادينها الرئيسية والزحام في مطاعمها والحياة في فنادقها وعمليات البيع والشراء في محالها الأشهر والأغلي مستمرة بمنتهي النشاط والانتظام، حتي في مطار هيثرو مطارها الهائل والأكبر لم أجد ضابطًا أو عسكريًا واحدًا يرتدي كمامة أو أي إجراءات تثير قلق أحد ولا تزعج القادمين أو العائدين بقصة إنفلونزا الخنازير.
من لندن سافرت إلي مؤتمر اليوم العالمي لحرية الصحافة الذي نظمته هيئة اليونسكو في الدوحة وفي مطارها وجدت الجميع يرتدي كمامة في استقبالنا وإن أحسست أنهم يفعلون ذلك غرامًا بالمشاهد التليفزيونية أكثر من كونه إجراءًا مهمًا بينما ظلوا يتفاخرون أنهم لا يربون خنازير ولا يستوردون لحومها وإن كنت أشك في الأخيرة فهم يستورودن كل شيء في الدنيا، والأجانب في قطر أكثر من القطريين، عموما عدت إلي القاهرة (حمداً لله علي سلامتي) لأجد مصر تعيش هوسًا جنونيًا بإنفلونزا الخنازير فعلاً، كنت تابعت طبعًا تحالف الحزب الوطني مع جماعة الإخوان المسلمين في البرلمان للحملة الإسلامية علي الخنازير وفهمتها مزايدة مضحكة من الطرفين تتماشي مع النفاق الديني السائد في حياتنا المصرية، لكنني فوجئت فعلا في مصر بحالة هلع وفزع نتيجة اهتمام جماهيري واسع وعميق بإنفلونزا الخنازير، الأمر مدهش؛ فالشعب المصري آخر شعب في العالم يهتم بصحته ولم نجده في يوم من الأيام ثائرًا غاضبًا متحركًا رافضًا معارضًا لمياه الشرب المخلوطة بالروث والصرف الصحي الذي يشربها ليل نهار بالسم الهاري الذي يصيبه بالفشل الكلوي والكبدي وكل بلاوي الأمراض ولم نعرف الشعب المصري غاضبًا أو حتي مهتمًا بالطعام الملوث الذي يأكله بسمومه وومبيداته وسرطانه في كل وجبة، الشعب المصري مسالم مستسلم ومختوم علي روحه وهو يعاني أعلي نسبة تلوث في هواء مصر ويشم كمية من الدخان والتراب دمرت صدور المصريين وأطفال المصريين، وأكبر نشاط للشعب المصري يوميًا هو «الكح»، حتي عندما هجمت علي البلد إنفلونزا الطيور كان المصريون أكثر شعوب الأرض استخفافا بالمرض وقاوموا بشدة وحتي الآن أي إجراءات للحماية أو الوقاية من الإصابة بالمرض وأصيب به العشرات ومات منه مصريون وكانت مصر واحدة من أفشل بلاد العالم مقاومة للمرض ومن أكثرها امتلاء به، ومع ذلك فلا هو شغل تفكير الشعب ولا شفناه مفزوعًا وقلقًا (سمعت شغالة تنهر صبي الزبال علي السلم وتصرخ فيه: إنت لا تقرب مني ولا تلمسنا ولا تمد إيدك علي بيتنا إحنا ح نرمي الزبالة في الشارع وابقي خدها من هناك.. هذه الشغالة نفسها تربي في بيتها طيورًا ولا تجد أي مشكلة في إنفلونزا الطيور التي أصابت أقارب لها في البلد، بينما تخشي من إنفلونزا خنازير أصيب بها أقارب للحاج خوليوس في المكسيك)، السؤال هنا: لماذا ساد هذا الشعور بالفزع لدي المصريين من إنفلونزا الخنازير، بينما كانوا آخر شراء دماغ (ولا يزالون) مع إنفلونزا الطيور؟!
الإجابة بعيدًا عن الطبطبة والمراوغة والتدليس، هي التطرف الديني؛ المسلمون سواء عن عَمْد أو عن تلقائية وجدوها فرصة للاستنفار ضد المسيحيين باعتبار حيوان الخنزير حكرًا عليهم، واندمجت الكراهية المكتومة والخصومة المستترة للأقباط مع ما يمثله الخنزير من تحريم في الدين الإسلامي ورمز للقذارة في المفهوم الشعبي، ثم تحول القبطي المسيحي إلي مصدر للعدوي (والأذي) باعتباره هو - وليس المسلم - الذي يتعامل مع الخنزير ومن ثم اتسعت شعبية الخوف من إنفلونزا الخنازير وزادت عن حدها خصوصًا مع اكتشاف قطاع عريض من المسلمين لحجم انتشار ووجود الخنازير ومزارعها في مصر واعتبرها كثيرون لعنة دينية، وتأكيدًا علي صحة الموقف الإسلامي أمام المسيحية (طبعا يتم إغفال جنون البقر وإنفلونزا الطيور والحديث فقط عن حكمة الإسلام فيما يخص الخنازير).
الأزمة نفسها كشفت فعلا أن الأقباط يتصرفون كأقلية في وطنهم (سلم لي علي المواطنة يا أستاذ جرجس!!) فلا صوت قبطي يعارض ولا أصوات قبطية تحذر و لا شرح لحقيقة المرض الذي لا علاقة له بلحوم الخنزير ولا أقباط يدافعون عن حقهم في أكل الخنزير أو عن تجاره ومربيه، وتركوا المهمة للغضب الأحمق الفوضوي المعتاد من بعض صبية ومعلمي مزارع الخنازير!
طبعا لا أقلل من خطورة إنفلونزا الخنازير ولا أعني إهمال الوقاية منها، لكنني - يقينًا - أعرف أنها ستصل لمصر خصوصًا بعد ما شاهدته في مطار القاهرة من فوضي وعبث وتعامل فظ وعلاج بلدي للأزمة عبر احتشاد عدد من العساكر، منظرهم بالكمامات يموِّت من السخرية يغلقون الطريق بأجسادهم والنداء علي القادمين من رحلات عربية بأن يعدوا من هنا (هنا دي عبارة عن ممر ضيق يسع مرور طفل) بينما يعطلون القادمين من رحلات أوروبية وأمريكية بالزق والدفع كأننا في محطة أتوبيس عين الصيرة كي يتبينوا خلوهم من إنفلونزا الخنازير، بينما نتأكد من إصابتهم بإنفلونزا الخنازير العقلية في بلدنا!!

السبت، مايو 09، 2009

ذكريات معتقل سياسى

الخميس, 07 مايو 2009
أسامة عيد - عن الاقباط احرار

كتاب " ذكريات معتقل سياسى" للمناضل صليب إبراهيم كتاب شيق ومثير يخطفك الى عالم وفترة عصيبة مرت بها مصر ومعها الألاف من المعتقلين والسياسين بمختلف إتجاهتهم الذين تعرضوا أثناء الإعتقال لأصناف تعذيب يشيب لها الولدان وتقشعر لها الأبدان وقد كتب صليب إبراهيم كتابه بعد رحلة كفاح ونضال أختصرها فى صفحات للتاريخ لعل وعسى يتذكرها الجيل الحاضر ولاتدفن فى طيأت النسيان خاصة وأن التجربة مثيرة ودفع أبطالها ضريبة غالية من أعمارهم وتعذيب نفسى لعائلاتهم ولهم يفوق الوصف
"يوم التتار 1 يناير 1959"
سطور الكتاب المكتوبة بحروف من الدم بينما تسكن " شــــــوم وكرابيج " السجان مسودته تذكره بيوم أختطف من بين أولاده الى معتقل الواحات ويصف المناضل صليب إبراهيم حملا ت الإعتقال التى بدأت بعدحملة
إعلامية على الشيوعين والتقدميين وتخطيط مسبق بيوم التتار العالمى وهى توافق الأول من يناير 1959وكيف تعرض الألاف من أبناء الوطن من عمال ومزارعين ومحامين وصحفيين الى الإعتقال وكان من بينهم
المفكر الكبير لويس عوض والدكتور إسماعيل صبرى عبد الله والشهيد شهدى عطية التى كانت دماءه سبباً فى توقف حملات التعذيب الهمجى بعد تناول وكالات الأنباء العالمية خبر مصرعه بعد تعرضه للضرب والسحل على يد حراس السجن ، ويكشف الكتاب عن طبيعة السجون التى تشبه المقابر فلا عناية ولاطعام ولاأحاديث ولاملابس ولاأحذية والمعتقلين يتعرضون لإنتهاكات تفوق الوصف لعل حفلة التعذيب التى تستمر الى ساعات لايعرف بعدها المعتقل صاحبه بعد أن تكون غطت الدماء ملامح الجميع فى منظر هيسيترى بشع القائمين على تنفيذه مصابون بسادية وتلذذ عجيب لأن يروا دماء ضحاياهم مضرجة ، صليب إبراهيم فضح كل هذة الإنتهاكات والقائمين عليها بالاسم وعلى رأسهم النظام الذى عذب معارضيه دون تمييز وحفل الكتاب بالعديد من المفارقات منها محاكمة " مصطفى طيبة " المحاكمة الشهيرة التى حوكم فيها طيبة على تهمة محاولة قلب نظام الحكم أثناء الحكم الملكى وبعدها قامت الثورة التى ألغت الملكية وأستمرت محاكمة مصطفى طيبة رغم قيام الثورة وأنتهت المهزلة بحبس المتهم والقاضى والمحامى فى مشهد كوميدى ولكن كوميديا سوداء ... أيضاً يذكرنا الكاتب بتناقضات الثورة وكيف إنها أكلت أبناءها وحاكمت ومزقت الألاف ممن ساندوها
"الانجيل تحت الحصار"
ولعل أهم ما جاء فى الكتاب هو أنه نتيجة لمنع القراءة داخل السجون لفترات طويلة لخوف الكاتب من أن تصاب عينيه بالضمور وحرمانه من القراءة فقد طلب من إدارة السجن الحصول على نسخة من الإنجيل المقدس وقد حصل عليها بعد معاناة ليجد الكتاب المقدس منزوع منه خرائط الملحقة بالكتاب المقدس فى تصرف غريب وغير مفهوم وقد علم مراسل الأقباط الأحرار عن هل تناول الأقباط الاسرار المقدسة داخل المعتقل فأجاب لم يحدث إطلاقاُ بل أن الإنجيل جاء الينا مختوم بختم المعتقل
" تحدى وإرادة بلاحدود"
رغم أن السجان لايعرف الرحمة والأمل فى بزوغ الشمس كان صعباً ويكاد يكون بعيداً جداً والحصار والأمراض والألام النفسية تكاد تكون أكثر ألماً من كرباج وشوم الجلاد الإ أن الارادة والتحدى كان شعارصليب إبراهيم ورفاقه المناضل الكبير صرخ فى وجه الظلم عبر مجلات الحائط داخل ا لسجن وعبر الرسوم والنحت وإقامة المعارض التى كان الدخول لها " بسيجارة " وهى العملة داخل السجون وإقامة حفلات الأراجوز التى كان يجيدها المناضل متعدد المواهب " تحية لزوجته الوفيه "
القارىء للتجربة الصعبة لاينبغى أن ينحنى إحتراماً وتقديراُ لزوجته الوفية الرائعة
السيدة " إلين هارون الراهب " وهى مناضلة ذات أصول ريفية وكان له دور بارز
أثناء عدوان 1956 وخصص الكاتب له صفحتان فى كتابه

" مواقـــــــف للتــــاريخ"
يمتلىء الكتاب بالعديد من المواقف الرائعة والقوية وكشف لطبيعة الإخوان داخل المعتقلات وطريقة تعاملهم مع الأخرين ويختتم الكتاب ببعض السطور لكبار من ذاقوا وشربوا كأس العذاب أمثال الراحل العظيم المفكر لويس عوض والدكتور رفعت السعيد رئيس حزب التجمع والكتور عبد العظيم أنيس والكاتب الكبير عبد العظيم رمضان الذى أختتم سطور كلمته بكلمات معبرة وأصابت الهدف فكتب " يثبت التاريخ أنه لاشىء يدوم إلا إذا قام على أساس إحترام حقوق الإنسان وعلى أساس الديمقراطية وإرادة الشعوب
وثائق
يمتلىء الكتاب بالوثائق والأحداث والمواقف التى تبرز المعاناة التى لاقاها أبناء الوطن ولكن كما يقول الشاعر
إذ الشعب يوماً أراد الحياة فلابد من أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلى ولابد للقيد أن ينكسر
وأنكسر القيد وعاد صليب أبراهيم الى صولاه وجولاته وكتاباته وأختتما برائعته التى ستكون مرجع الى من يريد أن يعرف كيف أن الشمولية الإستبداد قد يقتلون حلم الشباب ووتظل أظافر وكرباج السجان محفورة على ظهور وبطون وعقول من عذبهم مهما مرت السنين ويكفى ماجاء فى فى صفحة 41 من الكتاب االرائع جملة عبرت عن الحالة التى يعيشها المعتقل من تعذيب وترهيب وإنتظار برنامج من الإمتهان عبارة كتبها المناضل صليب إبراهيم تشعرك بقسوة أن تنتزع منك الحرية كتب يقول "ألاليت لايشرق الصباح" ولتتوقف عجلة الزمن قليلاُ أوحتى تبطىء فى دورانها ليتم التقاط الأنفاس تخف الآلام عن هذا الجسد المثخن بالجراح .
يمكنك عزيزى القارىء الحصول على نسختك من المكتبات الرئيسية فى مصر
"مدبولى والحرية والنهضة المصرية والانجلو والقومية وليلى ومكتبة العائلة القبرصية بمصر الجديدة
أو الإتصال بالكاتب على محمول 0101107657 أو 26358928

الاثنين، مايو 04، 2009















فنون الاقباط الكاثوليك بحجازة قبلى .مركز قوص . محافظة قنا


وهى البلدة التى شهدت احداث الثأر ليلة عيد القيامة واستشهد هدرا ومينا






































الأحد، مايو 03، 2009








مرشـحـون ولكـن!!



بقلم خالد حلمى اطاهر
أرمنت منذ زمن بعيد ومن عهد الفراعـنة و ارمنت لها تاريخ سياسى ونضالى كبير لدرجة أن فرعون مصر الذى كان يحكم مصر بأكملها كان يأتي الى أرمنت ليأخذ البركة فى معابد أرمنت التى يجرى التنقيب عليها الآن وقيل أنها وصلت سبعة معابد وألان ونحن على أبواب انتخابات 2010 تتحرك القوى السياسية فى سرية تامة وبطئ وخفاء أشبة بحركة التماسيح النيلية حتى يُخيل للرائى أنها ساكنة ولكننا إذا رصدنا الأحداث من بعيد تتضح لنا الصورة كما نراها وننقلها لكم قد تصيب وقد تخطئ حيث أننا لم نلتقى بأى مرشح ولكن ما نطرحه عبارة عن قراءة للمشهد الأنتخابى ارمنت 2010 م 0
· الأستاذ محمد فتحى وشهرته ( النوبى فتحى )
إن اتفق أو اختلف الرائ لا احد يستطيع أن ينكر أن الأستاذ النوبى فتحى عضو مجلس الشعب عن دائرة ارمنت يتصدر وبكل قوة المشهد الأنتخابى وذلك لعدة عوامل أهمها تاريخه السياسى الطويل الذى يمتد الى أكثر من ربع قرن معتمداً على سلسلة طويلة من الخدمات خلال هذه الفترة ذلك بالإضافة الى عائلته ( الغوانم ) وهى من العائلات الهامة فى تاريخ أرمنت وتعتبر الأستاذ النوبى فتحى بالنسبة لها مرشحها الوحيد فهو الأفضل والأقوى بكل المقايس ويزيد على ذلك كونه المرشح حامل اللقب فى الدورة الحالية لمجلس الشعب ومرشح الحكومة المتوقع فى الدورة القادمة 0
· د / بهجت الصن
عضو مجلس الشعب السابق لدائرة أرمنت والذى يظهر فى المشهد الانتخابى ببعض الخدمات التى يسعى جاهداً لتحقيقها لأبناء أرمنت ليتمكن بذلك اختراق الكثير من الجبهات التى يحاول النفوذ منها فى محاولة جادة لاستعادة اللقـب فى الجولة القادمة 0
· الباسل
عضو مجلس الشعب الحالى عن دائرة أرمنت ( عمال ) لازال يحاول جاهداً ترميم الصدع الذى حدث بينه وبين أبناء ارمنت الحيط تحديداً رغم أننا نعلم جيداً أن له قواته الخاصة وجنوده المخلصين داخل أرمنت الحيط بقيادة متميزه على رأسها احمد زيدان مهندس احمد عبد العاطى علاء الراوى وآخرين ثلاثى أشبه " بمثلث برمودة " كما أن الباسل لا يدخر جهداً فى غمر أبناء أرمنت بالخدمات حتى يدخل الجولة القادمة برصيد كبير من النقاط يجنبه الدخول فى " حسبة برمة " 0
· الأستاذ احمد سيد ابو المجد
عضو مجلس محلى محافظة هو الفارس الذى دخل المحليات برصيد هائل من النقاط جعله يتربع على الصدارة فى مركز متقدم رغم انه مرشح مستقل إلا انه استطاع أن يقهر مرشحين الحزب الوطنى فى جولة غير عادية بكافة المقايس ورغم انه لم يعلن عن دخوله انتخابات مجلس الشعب القادمة ولكننا نؤكد ونجزم بأنه سيكون اليوم أو الغد أو بعد غد واحد من جملة مرشحين أرمنت القادرين على قـلب الموازين وأربأك حسابات الجميع 0
· رمضان عبد العليم
واحد من الأسماء اللامعة وسياسى ذو نظرة ثاقبة يحمل قراءة عميقة للأحداث الحالية والمستقبلية يقف ورائه عدد كبيرمن المثقفين كما انه نموذج يختلف عن جميع المرشحين فهو صاحب خطه شموليه لكافة اتجاهات الحياة 0
· محمد سلام
انه الابن البار لعائلة اليمنه العائد بعد غياب الى بلده ارمنت يحمل فى جعبته العديد من الخدمات لأبناء وأهالى الدائرة ومنذ عودته وهو يتحرك فى كافة الاتجاهات معتمدا على حب الناس وشبكة علاقات داخلية وخارجية على أعلى مستوى ورغم انه لم يعلن عن خوضه الانتخابات ولكننا نستشعر من تحركاته التى تتميز بالخفة والسرعة والسرية والدهاء بأنه قد يكون فرس الرهان للدورة القادمة0
* رمضان عبد الحميد
احد المناوشين عن بعد الذى أعلن فى جريدة القرار السياسى خوضه انتخابات مجلس الشعب 2010 لدرجة اننى توقفت كثيراً عند هذا الخبر وتسألت هل يجد رمضان عبد الحميد فى نفسه القدرة على دخول هذه المعركة الضارية ؟ أم هى رسالة تحذريه للبعض ؟ أم هو هبوط اضرارى من احد أحزاب المعارضة السياسية على سماء ارمنت ؟ هذا ما ستجيب عنه الأيام القليلة القادمة وقد تكشف لنا عن العديد من المفاجآت المتوقعة وغير المتوقعة 0
· عبد الفتاح غليون
واحد من دهاة الحركة الانتخابية فى أرمنت يتحدث قليلاً ويفكراً كثيراً يتحرك بشكل طبيعى بين الناس يجلس هنا وهناك بطريقة لا تثير الانتباه تتميز تحركاته بالعلانية والنعومة التى تشبه فى رقتها وخطورتها "حد الموس" لم يعلن عن نيته فى دخول انتخابات الشعب 2010 وقد يكون ذلك مكمن خطورته 0
· عائلة الشناترة
عائلة ذات طابع خاص وقد تكون رمانة الميزان فى حسابات الجميع تداعبنا حيناً وتباغتنا حيناً أخر يحمل لوائها الكثير من الأسماء اللامعة منها على سبيل المثال لا الحصر 0
· الأستاذ مرعى النوبى
هو الفارس الآخر الذى أزاح مرشح الحزب الوطنى فى انتخابات المحليات الماضية وأكد انه الأقوى فهو يستند الى عائلته الكبيرة وجماهـيريته بين الشبـاب وأناقـته فاننى وان جـاز لى التعبير ان اطـــلق عليه لقـب ( المرشح الشيك ) 0
· الأستاذ احمد عبد الله احمد حسين
اختار لنفسه مساندة أبناء عمومته فى انتخابات المحليات الماضية فهل هذه هى القناعة أم أن المطبخ السياسى لعائلة " الشناترة " يقوم بتحضير وجبة قد تكون مفاجئة للجميع 0
· محمد صلاح الضوى
احد فرسان هذه العائلة يرتكز على تاريخه الطويل فى الخدمات الجماهيرية والعمل السياسى وحب الشباب والبساطة مع الكبير والصغير وذلك بالإضافة الى حلمه القديم الذى عاش من اجله وهو أن يكون نائب عن دائرة أرمنت 0
وبذلك تكون عائلة " الشناترة " قد قدمت ثلاثة من خيرة أبنائها أن تقدموا جميعهم لانتخابات مجلس الشعب دفعة واحدة لوضعوا العائلة بأكملها فى ورطة لم يسبق له مثيل 0
· الأقباط
مند انتخابات المحليات الماضية وقد تلاحظ أن للأقباط تحركات سياسية أدهشت الجميع وأكدت أن هناك تطلعات الى الحصول على اللقب لم يصرح بها احد ولكنها تحركات غاية فى السرية وغاية فى التنظيم جعلتنا نخمن أن الانتخابات القادمة لمجلس الشعب2010لن تخلو من مرشح قبطى يراهن عليه جميع الأقباط 0
· الجنوب
وحين نتحدث عن الجنوب فاننا نقصد جنوب مركز ارمنت وتشمل الرياينة والرزيقات والديمقراط والمحاميد وفى الجنوب يقف على خط النار مجموعة من الأسماء سوف نتحدث عنهم فى العدد القادم بشكل قد يوضح لنا المشهد فى صورته النهائية ونتعرف على 000
د/ ضياء رشوان د/ جاهين د/ عبد الدايم تصير الحج / منتصر سليم العمدة/ صالح الحج/ تهامى رشوان الأستاذ / أحمد حسن الفرشوطى د/ عماد عبد الرحمن
والعديد والعديد من الأسماء سوف نتعرف على هؤلاء جميعا ًودورهم القادم فى المشهد الانتخابي وما هى الرؤية المستقبلية فى انتخابات 2010هذا ما سوف نتعرف عليه فى العدد القادم بأذن الله 0


توصيات
المؤتمر الوطني الثاني لمناهضة التمييز الديني
"التعليم والمواطنة"
24-25 إبريل 2009
انعقد المؤتمر الوطني الثاني لمناهضة التمييز الديني تحت عنوان "التعليم والمواطنة" بالمقر الرئيسي لحزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي بالقاهرة على مدار يومي 24 و25 أبريل 2009 لمناقشة الجوانب المختلفة للتمييز الديني في التعليم، وقد شارك في المؤتمر نخبة من التربويين المتخصصين والمفكرين والمثقفين والكتاب، والسياسيين الذين يؤمنون بالمساواة وبحرية الاعتقاد لكل المصريين، إضافة إلى حضور كثيف للجمهور، حيث ناقشوا هذه المسألة وتبادلوا الرأي حول أفضل الطرق للقضاء على التمييز الديني في التعليم، وقد صدر عن المؤتمر التوصيات التالية:
1- إعمال حزمة من التدخلات الإدارية الصارمة لاستئصال التخلف والتعصب الديني من مؤسسات التعليم عن طريق:
· تطبيق معايير صارمة لتقييم أداء المعلمين ومدى التزامهم بقواعد واضحة ومعلنة للتدريس والسلوكيات في الفصول المدرسية وفي تعاملهم مع الطلاب، ويتعهد المعلمون بالالتزام بها.
· التأكد من اجتياز المعلمين والمعلمات عدد من الدورات المؤهلة تربويا بما في ذلك دورات في حقوق الإنسان ومعاييرها العالمية.
· إعادة تأهيل العاملين بالوظائف التدريسية بعقد دورات تدريبية مناسبة وضمان اجتيازها بنجاح.
2- وأن يتم دمج المعاهد الأزهرية ضمن منظومة التعليم المدني تحت إشـــــراف وزارة التربية والتعليم، وأن تعود جامعة الأزهر لتصبح جامعة دراسات دينية إسلامية يلتحق بها الراغبين بعد انتهائهم من التعليم الجامعي، مع تطوير الدراسات الدينية بحيث تعالج مشاكل وقضايا الحاضر والمستقبل بدلا من حبسها في إطار الماضي السحيق.
3- تعزيز سلطة الدولة – بمعناها الواسع – في فرض القوانين على كافة المنظومات التعليمية لضمان الجودة التعليمية في التطبيق العملي، والتأكد من عدم تحول المدارس إلى مشروعات تجارية استغلالية فاحشة، وبما يكفل التنوع في برامج التعليم مع ضمانة توافرها للجميع بحسب الرغبة والكفاءة، وعلي أساس التعليم الوطني الذي يدعم الهوية المصرية.
4- مراجعة كافة المواد الدراسية لتنقيتها من كل ما يعمق التقسيم والفرز الطائفي بين المواطنين المصريين، والتأكد من أن تدريس الأديان يتم فقط في المقررات الدينية وفي إطار أخلاقي مشترك، وتدريس ما يساعد على التسامح وقبول التعددية والتنوع واحترام حقوق الإنسان والحرية الدينية.
5- الاستفادة من خبرات وتجارب البلدان المتقدمة في القضاء على كافة أنواع التمييز وخاصة التمييز الديني في المدارس والجامعات، عن طريق تطوير المناهج، ومحتوى ومضمون المقررات التعليمية، ونظم التقييم والامتحانات، وأساليب التعلم، وتعديل كافة التشريعات بما يضمن المساواة وتكافؤ الفرص ومنع كافة أشكال التمييز في المؤسسات التعليمية.
6- تعديل النظرة الرسمية والمجتمعية للتعليم إلي كونه احتياجا مجتمعيا وضامنا لكافة حقوق الإنسان الأخرى, وكفالة استقلال الاستراتيجيات الخاصة بالتعليم عن التوجه السياسي والاقتصادي لمؤسسة الحكم.
7- رفع الميزانية الخاصة بالتعليم لتصل بنصيب الطالب إلي3000 آلاف جنيه مصري في العام كحد أدني في مقابل النصيب الحالي المقدر بحوالي 800 جنيه مصري، مع ربطها بنسبة ثابتة من الدخل القومي، ومنح المعلمين والعاملين بالتعليم كافة حقوقهم المتعلقة بالأجور وبمجمل مناخ العملية التعليمية.
8- تعديل الفقرة الثانية من المادة السادسة لقانون التعليم رقم 139لسنة 1983 والتي تنص على "عمل مسابقة دراسية لحفظ القرآن الكريم بجميع المراحل، وتخصيص مكافآت لها تحدد من قبل المجلس الأعلى للتعليم" بما يتلاءم مع شروط المواطنة الصحيحة.
Misryon Against Religious Discrimination


فى اليوم العالمي للصحافة:نصر جديد لحرية التعبير والصحافة
Hisham Mubarak Law Center

مركز هشام مبارك للقانون
Ahmed Ragheb
فى اليوم العالمى للصحافة:نصر جديد لحرية التعبير والصحافة فى مصر
مركز هشام مبارك للقانون ومؤسسة حرية الفكر والتعبير يطعنان أمام المحكمة الدستورية على مواد السب والقذف ونشر أخبار كاذبة
القاهرة فى 3/5/2009
فى هذا اليوم من كل عام يحتفل الصحفيين فى العالم،بعيدهم، وهو اليوم الذى يتوافق مع اجتماع عقده ممثلي عدد من الصحف المستقلة الأفريقية فى مدينة "وندهوك" بدولة"نامبيا" فى العام 1991، وقد اعتمدت منظمة "اليونسكو" هذا اليوم ليكون مناسبة لتذكير المجتمع الدولي بحقوق الصحفيين والصحافة.
وبمناسبة هذا اليوم فأن "مركز هشام مبارك للقانون" و"مؤسسة حرية الفكر والتعبير" يرحبان بقرار محكمة جنح المحلة(قسم ثاني) بالتصريح بالطعن على مواد قانون العقوبات 188 (والخاصة بنشر أخبار كاذبة) و 302 و 303 و 306 و 307 (والخاصة بالسب والقذف)،وتري المؤسستان أن الوصول بتلك المواد إلى المحكمة الدستورية، هى فرصة لتنقية البنية التشريعية المصرية من تلك المواد الإستبدادية التى تعوق عمل الصحافة المصرية.
ويعتبر "مركز هشام مبارك للقانون" و"مؤسسة حرية الفكر والتعبير" أن هذا الطعن هو هدية للصحفيين والصحافة فى عيدهم، وخاصة وأنه الطعن الأول على المادة 188 والتى تجرم نشر أخبار كاذبة، والتى تمت محاكمة عدد من الصحفيين والنشطاء بموجبها فى السنوات الماضية لعل أشهرهم "إبرهيم عيسي" فى قضية"صحة الرئيس"، و"سعد الدين إبراهيم" فى قضية حسبه سياسية، وكذلك فأنه الطعن الأول الذى تنظره المحكمة الدستورية العليا، بالنسبة للمواد الخاصة بالسب والقذف بعد تعديلها واقتصار العقوبة فيها على الغرامة المالية.
يذكر أن محكمة جنح المحلة(قسم ثاني) قد صرحت ل"مركز هشام مبارك للقانون" و"مؤسسة حرية الفكر والتعبير"، بالطعن على المواد أرقام 188 ،302 ، 303 ،306 ، 307 من قانون العقوبات،وقد حددت أجلاً لجلسة 13/5/2009 للإتخاذ إجراءات الطعن أمام المحكمة الدستورية العليا، وذلك فى القضية رقم 192 لسنة 2009 جنح ثاني المحلة والمتهم فيها كل من"إبراهيم عيسي"رئيس تحرير جريدة "الدستور"، و" محمد أبو الدهب" و" مصطفى البسيوني" المحررين بذات الجريدة، و"جهاد طمان" و" طارق أمين" العمالين بشركة غزل المحلة.
وكانت شركة"غزل المحلة" قد أقامت جنحة عن طريق الإدعاء المباشر ضد الصحفيين والعمال، واتهمتهم بنشر أخبار كاذبة وسب وقذف الشركة، وطالبت عقابهم بموجب المواد 188 و 302 من قانون العقوبات، وذلك على خلفية تقرير صحفى منشور بجريدة الدستور بتاريخ 28/10/2009 تضمن أخبار عن إضرابات عمال غزل المحلة.
وقد قام بتمثيل الصحفيين والعمال محامون من "مركز هشام مبارك للقانون" و"مؤسسة حرية الفكر والتعبير"، وقاموا بالدفع بعدم دستورية مواد الأتهام لمخالفتها للدستور المصري والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان، فقررت المحكمة التصريح بإتخاذ إجراءات الطعن على تلك المواد أمام المحكمة الدستورية العليا.
مركز هشام مبارك للقانون مؤسسة حرية الفكر والتعبير

السبت، مايو 02، 2009


نجاح بالغ لحزب الجبهة الديموقراطى فى اول ورشة عمل بقنا
كتب ونسق : بولا عبدة



عقدت امس يوم الجمعة الموافق 1مايو عام 2009 اول ورشة عمل سياسية للشباب بمحافظة قنا بحضور حوالى 35 من شباب المحافظة من مختلف المراكز .كانت الورشة بعنوان " رؤية مصرية لليبرالية" وكانت تحت رعاية جمعية المساهمة الشبابية وبتمويل من مؤسسة فريدرش ناومان الالمانية وبحضور قيادات واعضاء حزب الجبهة الديمقراطية وتم عقد الورشة بفندق بسمة بقنابدأ اليوم فى حوالى الساعة العاشرة والنصف بترحيب بالاعضاء وتعارف وكان المتحدث خلال تلك الفترة المهندس شهاب عبد المجيد رئيس منظمة جبهة الشباب الحراعقب الترحيب تعريف كلمة ليبرالية عن طريق لعبة بازل وهى عبارة عن لوحة تحمل قطع من الورق ولكل قطعة هدف معين هو تعريف معنى الكلمة التى تحملها تلك القطعة وعلاقتها بالليبرالية وتشجيع الشباب على التفاعل والتحدثوعقب تلك اللعبة بريك للاستراحة وصلاة الجمعة وبعد الانتهاء تم تكملة اللعبة ثم القت السيدة مارجريت عازر امين عام حزب الجبهة الديمقراطية كلمة للشباب اعقبها حوار امتاز بالجدية والتفاعل بين الشباب والمتكلمةثم قام السيد الاستاذ الدكتور ابراهيم نوار امين التثقيف السياسى بحزب الجبهة الديمقراطية بالقاء محاضرة واعقبها نقاش عن التعليم والاقتصاد وموضوعات اخرى وكان الشباب المشارك متحمسا جدا اثناء المحاضرتين السابقتينثم قام الجميع باخذ فترة راحة وغذاء بمطعم الفندق وتخللها نقاش ودى بين الشباب المشارك بعد انتهاء فترة الراحة والغذاء تم عقد اخر جلسة فى اليوم وكانت عن افكار ومشاريع الشباب فى تفعيل دور منظمة الشباب والحزب فى محافظة قنا وكانت الافكار رائعة وتدل على وعى الشباب باحتياجاته ومحاولتهم الجادة فى حل المشكلات التى تواجههماعقب طرح الافكار تعقيب الاستاذ بولا عبده مسئول اتصال الشباب بحزب الجبهة بقناوالاستاذ جلال كامل عضو حزب الجبهة بقناواخيرا الاستاذ الفاضل سامح انطون نائب رئيس حزب الجبهة والذى اشار الى سياسة الحزب القادمة فى محافظة قنا واعطى وعد باقامة مقر دائم للحزب فى المحافظة على ان تكون مشاركات الشباب واعضاء الحزب هى الدافع الاساسى لاقامة المقر وتفعيلهثم تم انهاء اليوم مع اخذ وجهات النظر والتعليقات المتعلقة باليوم ككل وتقييم شامل على اليوموعلى هامش الورشة كانت هناك لقاءات بين اعضاء الحزب من الشباب بقنا مع القيادات وايضا الاستاذ عبد المنعم امام لامين العام لجبهة الشباب الحر و الاستاذ يحيى المليجى نائب رئيس جبهة الشباب الحركما شارك فى الحديث والزيارة د/ مايكل نبيل سند عضو الهيئة العليا لحزب الجبهةيذكر ان تلك الورشة هى الاولى من نوعها فى مجال التثقيف السياسى للشبابوالتى تقام بمحافظة قنا


تعليق من اقباط بلا حدود


احيى بولا عبدةالشاب الواعد والصادق والاستاذة مارجريت التى كنت اود التشرف بمقابلتها والعزيز د مايكل نبيل -تحية خالصة من الحزب المصرى الليبرالى واعتذار غن المغيب .. والى لقاء قريب

هالة المصرى
Hala Botros