الخميس، يونيو 28، 2007









حيثيات
بقلم حمدى رزق ٢٧/٦/٢٠٠٧
الحسنات يذهبن السيئات، لو كنت مكان وزير الثقافة فاروق حسني، لأعلنت حيثيات فوز الشاعر حلمي سالم بجائزة التفوق باعتزاز وفخر، تكفيراً عن كل سلبيات جوائز الدولة ومجاملاتها طوال السنوات الماضية. الجائزة هذا العام استعادت بأسماء الفائزين - من عينة جمال الغيطاني ويوسف شاهين ولينين الرملي وعفيفي مطر وسيد ياسين، إلي آخر قائمة المبدعين - كثيراً من ألقها، الذي مسخته شهوة المجاملات الغابرة، الله لايعيدها.
حيثيات فوز سالم تكفي ليغلق النائب العام التحقيق في أبيات قصيدته الشهيرة «شرفة ليلي مراد»، الحيثيات أبلغ رد علي تخرصات «جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - فرع هيئة الكتاب»، وافتئات جنرالها المقيم الذي لم يثبت ساعة الوغي، قدم الشاعر والقصيدة ضحية علي مذبح البرلمان، من يتخفي خلف القصائد.
صحيح قيمة الجائزة ٥٠ ألف جنيه، ولا تكفي أتعاب المحاماة في قضية شعرية عويصة «تزغيط البط»، وتحتاج لبلاغيين ونحاة ثقاة، كلامهم يوزن بمعيار الذهب. إثبات براءة الشاعر، أعقد من تبرئة مجرم ضبط بالجرم المشهود وعليه أربعة شهود، تكفي كمقدم أتعاب، نتعب لكم في الأفراح.
فوز سالم هزيمة للخوف، الذي شل إرادة المؤسسة الثقافية وأذاقها العجز ألواناً، أمام سدنة الظلام المتشحين بالأردية الخضراء، ردحاً من الزمن ظلت المؤسسة حرفها تائهاً، شائهاً، تتلعثم، بيتوه منها الكلام وتنساه، تهادن أكلة أبيات الشعر، لا يشبعون، إن تعطهم صباعاً ينهشون ذراعاً، وما إن يذوقوا عضد الذراع، حتي يتحولوا إلي الجسد كله، لم تبد الثقافة صموداً، لم تثبت في الميدان، تقهقرت عاجزة، خائفة من خصم يهجم باسم السماء.
فوز بطعم الانتصار علي حالة الموالسة الجماعية، التي انتابت كثيراً من المبدعين، المبدعون صاروا مبلغين، يكتبون التقارير بلغة القصائد، تقارير مقفاة، وأحياناً حداثية، انضموا لصفوف الظلام القادمة من خارج التاريخ، تطرق أبواب مدينتنا، تمتطي خيالات تدوس بسنابكها جثث القصائد ومسودات الروايات.
ويا لا فجيعة الموالسين، والموالسين كثر، أكثر من الهم علي القلب، أسلموا القصائد، جهزوا معلقات التصوف، ورباعيات الزهد، ارتدوا مسوح الدروشة ومثلوا علي مسرح فيصل ندا «شو ذكوري» فاضح يندي له جبين الإبداع.كسر حالة التجبر التي تمارسها جماعات المحتسبين الجدد، بورقة محررة أو بالأقوال، يذهبون بالقصيدة إلي النائب العام، ليحموا الفضيلة التي يغتصبونها - هم - ليل نهار، يتحرشون بمواطن العفة الشعرية والقصصية والفنية، ينبشون قبر القصيدة، لاستخراج بيت شعر ناتئ، ليقولوا هنا شاعر وعلي الوزن كافر.لطمة لمن أهانوا القصيدة من بين الصفوف، اندسوا،
وقالوا إنا مبدعون، إن هم إلا متطرفون متخفون، طردوا الشاعر من قافلة الإبداع، شمسوه، تركوه وحيداً عارياً علي قارعة طريق واعر، فريسة سائغة لقطاع الطريق، أعطوا من لا يفقه الشعر ألف سبب لاغتيال القصيدة، رصفوا طريقاً لاغتيال الشاعر بدم بارد، وكلما ساروا وتساقطت إفيهاتهم من سراويلهم، وقابلهم محتسب جديد أشاروا إلي مكان الضحية، هناك بيزغط البط.
الآن أستطيع أن أحب القصيدة في وضح النهار، الحب ليس عيباً، لم يحرمه مفتي الديار، معي صك براءة ليلي مراد، شريفة من دنس المندسين، واحتساب المحتسبين، ياااااااااااااه اغتسلت جوائز الدولة بماء الحرية من جنابة الاحتساب
.

الأربعاء، يونيو 27، 2007

نقلا عن الغد اون لاين
هذه الرابطه مستقله عن اى حزب او هيئه وهذا الموقع اختير فقط لجمع التوقيعاتتمهيدا لانشاء نقابه للمدونين الالكترونيين وبناء على اقتراح الزميل كريم الشاعرتم فتح هذا الرابط للمشاركه فى الرابطه وذلك بالرد على هذا الموضوع وطلب الانضمام وايضا نشر رابط المدونه والايميل للتواصل فيما بينناوايضا يمكن للصحفيين بالمجلات الالكترونيه الانضماماتمنى الدعايه لهذه الرابطه فهى امل المدونون فى الدفاع عن انفسهم
من مواضيع
احمد نصار في المنتدى
رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه الاسماعيلى والاهلى تمهيدا لإنشاء قسم دينى 1- ( قصة ادم عليه السلام ) شروط الكتابه فى هذا القسم استكمال حمله الافراج عن ايمن نور كنت اتمنى ان اكون صور ساخنه لتامر حسنى وفتاه تقبله فى سيارته المصرى اليوم يكتب عن غد اونلاين تصريح خطير لاحد اعضاء مجموعه ( معا ) اجتماع هام للمهندس السيد بسيونى باعضاء الحزب بالاسكندريه
التوقيع :
ان جف قلمى سأكتب بدمىالحريه الان أو الموتمن يخشى حفيف الاشجار لا يدخل الغابه
آخر تعديل بواسطة احمد نصار بتاريخ 06-28-2007 الساعة 02:25 AM .

vbrep_register("11388")


احمد نصار
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى احمد نصار
أضف احمد نصار إلى قائمة الأصدقاء
06-26-2007, 11:30 PM
رقم المشاركة : 2

احمد نصار

vbmenu_register("postmenu_11389", true);
مشرف مجلة غد اونلاين




رد: رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه
اريد ان انضم لرابطه المدونون العربمدونة احمد نصارhttp://www.ahmednsar.blogspot.com/hmderaky@yahoo.comahmederaky_1@hotmail.com0107684008
من مواضيع
احمد نصار في المنتدى
رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه الاسماعيلى والاهلى تمهيدا لإنشاء قسم دينى 1- ( قصة ادم عليه السلام ) شروط الكتابه فى هذا القسم استكمال حمله الافراج عن ايمن نور كنت اتمنى ان اكون صور ساخنه لتامر حسنى وفتاه تقبله فى سيارته المصرى اليوم يكتب عن غد اونلاين تصريح خطير لاحد اعضاء مجموعه ( معا ) اجتماع هام للمهندس السيد بسيونى باعضاء الحزب بالاسكندريه
التوقيع :
ان جف قلمى سأكتب بدمىالحريه الان أو الموتمن يخشى حفيف الاشجار لا يدخل الغابه
آخر تعديل بواسطة احمد نصار بتاريخ 06-28-2007 الساعة 02:02 AM .

vbrep_register("11389")


احمد نصار
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى احمد نصار
أضف احمد نصار إلى قائمة الأصدقاء
06-27-2007, 12:13 PM
رقم المشاركة : 3

هايدى رمضان

vbmenu_register("postmenu_11411", true);
مشرف قسم المراه




رد: رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه
اريد الانضمامهايدى رمضانمدونة:ليالى العشق والغربةhttp://haidy-85.maktoobblog.com/snow3hite@yahoo.com
من مواضيع
هايدى رمضان في المنتدى
كل سنة وانت طيب كريم الشاعر كل سنة وانت طيب محمد حسين كل سنة وانت طيب حسن يوسف السودان و تطبيق الشريعة الاسلامية تهنئة الى الادمن مجموعة جديدة انقذوه قبل ان يقتلوه الاسلاميون وظاهرة غزو الشات مع ام ضد التعددية
التوقيع :
كى تجنى من الوجود اقصى مافيه.. عش فى خطرفريدريك نيتشةhttp://haidy-85.maktoobblog.com/
آخر تعديل بواسطة احمد نصار بتاريخ 06-27-2007 الساعة 12:45 PM .

vbrep_register("11411")


هايدى رمضان
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى هايدى رمضان
أضف هايدى رمضان إلى قائمة الأصدقاء
06-27-2007, 03:18 PM
رقم المشاركة : 4
كريم الشاعر
vbmenu_register("postmenu_11446", true);

عضو جديد



رد: رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه
أريد الإنضمامكريم الشاعرمصر الحرهhttp://misrhura.blogspirit.comk_h230@hotmail.comللاستفسار 0102401517
من مواضيع كريم الشاعر في المنتدى
هنا المؤتمر الصحفي الاخير للجنة الدفاع عن نور وزوجته ماتنسوش انهم بيقولوا العيال اللي بتدون ماهو لازم نناضل القسم الواجب علي كل مناضل حقيقي
التوقيع :
وشرفك يابلدي سحابه وتعدي بس لازم كلنا نقول لأ.. لأ لكل غلط .. نقولها كل يوم .. كل ساعه .. كل لحظه .. ولو حطوا علي رقابنا السكين
كريم الشاعر
عاشق تراب الوطن
جريدةمصر الحره الإلكترونيه

vbrep_register("11446")


كريم الشاعر
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى كريم الشاعر
أضف كريم الشاعر إلى قائمة الأصدقاء
06-27-2007, 04:13 PM
رقم المشاركة : 5
كريم الشاعر
vbmenu_register("postmenu_11449", true);

عضو جديد



رد: رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه
عايزين حد يتبرع ويعملنا حملة توقيعات علشان نحطها في المدونات بتاعتنا باتري من هو الرجل الهمام القادر علي التطويع لهذا العمل في اسرع وقت
من مواضيع كريم الشاعر في المنتدى
هنا المؤتمر الصحفي الاخير للجنة الدفاع عن نور وزوجته ماتنسوش انهم بيقولوا العيال اللي بتدون ماهو لازم نناضل القسم الواجب علي كل مناضل حقيقي
التوقيع :
وشرفك يابلدي سحابه وتعدي بس لازم كلنا نقول لأ.. لأ لكل غلط .. نقولها كل يوم .. كل ساعه .. كل لحظه .. ولو حطوا علي رقابنا السكين
كريم الشاعر
عاشق تراب الوطن
جريدةمصر الحره الإلكترونيه

vbrep_register("11449")


كريم الشاعر
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى كريم الشاعر
أضف كريم الشاعر إلى قائمة الأصدقاء
06-28-2007, 02:30 AM
رقم المشاركة : 6

hala elmasry

vbmenu_register("postmenu_11497", true);
عضو جديد


رد: رابطه المدونون العرب تمهيدأ لانشاء نقابه
ارغب فى الانضمام ومدونتى هى اقباط بلا حدود http://halaelmasry2.blogspot.com/هالة المصرى

الثلاثاء، يونيو 19، 2007


الشعب المصرى


ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
حبهدل جنابك وادل اللي جابك وحيكون عدابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال
دعاء الجمعة



بقلم : يوسف فضل

الاشياء الممتعة في الحياة أقل عددا من تلك المتعبة والكريهة والموجعة!
(وإرسكين كالدويل)

في نهاية كل خطبة جمعة وفي كافة المساجد الإسلامية يأتي الدعاء التقليدي بمثابة تنظيف أخلاقي ونفسي لتخفيف دواعي أزمات نعيشها فلا حل لها إلا بتصديرها إلى السماوات العلا وبذلك يؤدي الخطيب مهمته الإعلامية في ذكر المشكلة التي يدعو لها دون تحضير المصلي للبحث عن حل للمشكلة لان هذا الدعاء هو البلسم الشافي لجروح المصلين اليومية الذين يؤدون مهمتهم الأسبوعية في القناعة والرضى بتأدية المفروض عليهم .

في احد المساجد (أي مسجد في العالم العربي ) كاد الخطيب أن ينفجر من حرارة دعاءه لله في أن يجد حلا لما يعانيه الشعب العراقي والفلسطيني من آلة القتل والتدمير المتعمدان والخطيب يدعو وموجها كلامه وكليته إلى الله : " من لأبناء العراق وفلسطين غيرك " . وأخذ العرق من الخطيب حجما كبيرا من البقع على ملابسه إذ لاحظت ذلك لأنني في الصف الأول من المصلين . وقد شعرت أن الخطيب سيدعو الله أن ينزل على المسلمين إما مصانع أسلحة أو أن يبعث طير الأبابيل .

بعد الانتهاء من الصلاة التي خرجت منها بدون كرت اصفر أو احمر انتحيت بالخطيب جانبا وقدمت احتجاجي له على الدعاء الذي لا يعفينا من المسؤولية لما نحن فيه وقلت :" لماذا لا تدعوا وتقول من لأبناء العراق وفلسطين غيركم . إذ ليس الخلاف بين الله وأي إنسان ، لكن الخلاف بين البشر وأنت تريدنا أن نناضل داخل جدران المسجد " .

فهم الخطيب قصدي على انه تحريضي وليس توعوي فرد علي :" الحمد لله أن الدولة تسمح لنا بإلقاء الخطبة .أنا بعرضك ورائي أولاد أريد أن أربيهم " . كان على عجلة من أمره للتخلص مني إما لاعتقاده أنني مصيبة قادمة له أو أنني رجل مخابرات يمتحنه وهذا بسبب مقدار حجم الخوف الذي يعيشه الإنسان العربي فلم نعد نثق ببعضنا .

لم يترك لي الخطيب إلا أن استوعب حالة الضعف الإنساني هذه البعيدة عن معنى الآية " الذين آمنوا وعملوا الصالحات " التي تربط الإيمان بالعمل .

editor@grenc.com
nfys001@yahoo.com

الاثنين، يونيو 18، 2007







غيبة شريفة
فى اضطراب غير عادى جلست مع صديقى على مقهى من مقاهى القاهرة العاهرة والتى نزورها انا وهو اغرابا 0فلاحظ من تناولى لسيجارة تلو الاخرى اضطرابى وشرود زهنى وتعمدى ان لا انظر لعينية بتركيز 0 فبادرنى 00 مالك ياهالة ؟
رددت بعفوية عاوزة اسيب مصر وبسرعة 00فوجدتة مبتسما هادئ الاعصاب وقال ولما تتركى مصر ؟ رددت انا لاننى اتخنقت وتعبت وكل يوم تاتينى اخبار تارة عن امر اعتقال وتارة عن فخ كبير واردفت قائلة انى قرفت من الاخر وياليتهم ياتون لمواجهتى بتهمة عوضا عن ما اسمعة كل كم يوم من اخبار كازبة او صادقة لانها مش فارقة معايا
اندهشت انا جدا لرنة ضحكتة 00 وقال ازا انتى مستعدة ومخنوقة و و و فما الذى يخيفك ؟
رددت ببساطة اولادى هم من اخاف عليهم 00 فانا ليس لى احد والكنيسة تتعمد ان تقول للامن منعرفهاش وكان الامن هيديهم نيشان على تبرئهم منى 00
اخاف ان اخرج فاجد ابنتى اسلمت نكاية فى من احدهم وابنى مدمن 00 فنظر صديقى الى ابنتى وسالها مباشرة وبلا تردد 00 مازا ستفعلى ؟ فردت هى بصلابة ليتنى امتلك نصفها 00 ساكمل ماتفعل امى وساكون راعية لاخى الاصغر ولن يستطيع احد من ان يقترب منا
ادار الصديق وجهة الى 00 وقال 00 هل سمعتى ؟
وهمس لى 00 وساقول لكى عند خروجك وهم ايضا وزوجك والعالم كلة 00غيبة شريفة 0
وحينما لاحظ اننى لم افهم المعنى تحديدا 00 قال اليسارى الصلب القديم 00 حينما خرجت من سجنى اخر مرة استقبلتنى امى قائلة 00 غيبة شريفة 0
وهى كلمة لا تقال الا للحجاج عند عودتهم مما يبين لكى اننا شرفاء حتى وراء القضبان
غيبة شريفة ساقولها لايمن نور حينما يخرج
وساقولها لعبد الكريم نبيل سليمان
وغيبة شريفة لعبد المنعم المفرج عنة
وعقبال مانقول للوطن كلة
غيبة شريفة
متعلمتش اعيش وانا خايف

السبت، يونيو 16، 2007


الاتحاد المسيحى العالمى



مسيرة سلمية فى نيويورك دفاعا عن الاقبط
الساكت عن الحق شيطان أخرس!!!إن ما يعيشه إخوتنا الأقباط المسيحيون فى مصر، لهو ثمرة سكوتنا و صمتنا الكئيب و اللا مبالاة التى تميز بها أقباط المهجر و خيمت على تكوينهم النفسي، و الغريب أننا كلما نسمع بمأساة جديدة لأخوتنا فى مصر نتكلم ثم نتكلم و ينتهى بنا الأمر إلى الإشارة للصلاة من أجل المنكوبين من إخوتنا فى مصر، و كأنه لا يوجد غير الصلاة حلاً لهذه الأمور، فى الوقت الذى طالبنا الله، بأن تقترن صلواتنا بالعمل فكما علمنا قداسة البابا :" ليس بصلاة هارون وحدها،ولا بحرب يشوع بن نون كان يحدث انتصار، بل بكليهما معاً" فهذه المقولة الخالدة، القديمة و الجديدة معاً، أصبحت ضرورة ملحة ينبغى أن نبنى عليها عملنا، حتى لا يفنى الشعب القبطي أو يكون مصيره الزوال . و إننا نتعجب كيف أصيب الشعب القبطي بمرض المازوخية(التلذذ باللألم) ، فإنه لا يوجد شعب آخر فى العالم يستمرئ الذل و الإستعباد - ولا يتوق إليهما فحسب بل يتلذذ بهما- إلا الشعب القبطى و كأن الوسيلة الوحيدة للخلاص هى قبول الظلم و الرضي بالإستعباد، نحن نحتاج إلى عمل المسيح المكثف فى نفوسنا المريضة كى يمنحنا حرية مجد أولاد الله، فهو الذى قال لا عبد ولا حر فى المسيحية بل كلنا واحد، و أيضاً قال بولس الرسول:"إن حرركم الإبن فبالحقيقة تصيرون أحراراً".إننا نعجب من هولاء الذين جعلوا شعارهم"فى العالم سيكون لكم ضيق" ويتوقفون. و هم فى هذا ينسون قول المسيح "و لكن ثقوا أنا قد غلبت العالم" كما يتمسكون بقول الكتاب" من لطمك على خدك الأيمن فحول له الأيسر" و هم فى هذا يتناسون ما قاله السيد المسيح للاطمه:"إن كنت قد تكلمت رديّا فاشهد على الردي وان حسنا فلماذا تضربني"، أحباؤنا أصحاب الركب المخلعة: إن الكنيسة تعلمنا أن" الحرف يقتل" فلماذا تأخذون الأجزاء التى تثبت فى نفوسكم حب الذل و الهوان و تتركون كل ما يمجد الله و شعبه و يرفع شأنهم، يجب أن نعمل بروح الكتاب و ليس بمقتطفات من شأنها هدم الشخصية و إضعاف النفس، لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح، فالمسيح كان قوياً فى كل معاملاته، و لو لم يتمسك الأباء الرسل بهذه القوة لما كان للمسيحية وجود، فها نحن نراه يكيل الويلات للكتبة و الفريسيين المرائيين، و عندما طلب منه دفع الجزية، قال يسوع لبطرس:" ماذا تظن يا سمعان.ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية أمن بنيهم ام من الاجانب. قال له بطرس من الاجانب.قال له يسوع فاذا البنون احرار، ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر.....و......"، و يتضح من خلال هذا أننا تجاهلنا روح و تعاليم المسيح، و دفعنا" الجزية عن يد و نحن صاغرون"، و ليس رغبة مناً فى عدم عثرتهم، فحقيقة الوضع أننا قد شجعناهم على الإستهانة بنا فصرنا أنفسنا عثرةً. أيها الشعب القبطي الأبى، لقد وضحت الرؤيا و أصبح إلتماس الأعذار هراءً لا يفيد، فها قد أعلن قداسة البابا شنودة الثالث أنه غـــــا ضـــب، الأمر الذى أفزع كل القلوب، فعلى مدار عقود مضت لم يعلن قداسة البابا أنه غاضب فى كل الأحداث المريرة الماضية، من قتل و نهب و سرقة و تشريد فى ربوع مصر، بداية من الخانكة مروراً بالكشح والإسكندرية والعديسات و الأقصر و غيرها .... حتى طفح الكيل و كأنها القشة التى قسمت ظهر البعير، عندما توج مجرمو الأمن المصرى أعمالهم القذرة و أفصحوا عن نواياهم السيئة فيما حدث فى قرية بمها مركز العياط. إذ أجمع الكل عن معرفة الأمن مسبقاً بالموقف الذى حدث قبل وقوعه بأيام كثيرة، مما يؤكد أن المخطط الذى يستهدف الأقباط يتم ليس فقط بموافقة رجال الأمن، بل بمباركتهم أيضاً، فى الوقت الذى يتغنى فيه أولو الأمر بالمواطنة و المساواة و النسيج الواحد، و لما كان كل هذا"باطل الأباطيل، الكل باطل، و قبض الريح ولا منفعة تحت الشمس"تحرك قلب البابا معلنا غضبه و رافعاً الأمر إلى الرئيس مبارك حتى يرفع الظلم الذى يقع على الأقباط و حتى الآن لم يرد الرئيس بأى وسيلة على مظالم الأقباط. و العجيب أن الجناة تعمدوا فى هذه المرة أن يصيبوا السيدات و الأطفال و هذا قمة الوضاعة و الأنحطاط، و لقد أعرب قداسة الباباعن تخوفه من أن يكون مصير هذه الأحداث مثل ما سبقها، أى لا عقاب للجناة، و إجبار الأقباط على التنازل عن شكواهم، بالإضافة إلى إجهاض العدالة الواضح فى كل قضايا الأقباط، مما يضمن عملية إستمرار الإعتداءات. و بناءً على كل هذا تناشد الهيئة القبطية كل صاحب ضمير فى المهجر بأن يضع يده معنا و يساهم فى هذا البناء، كى نقف وقفة رجل واحد أمام الإضطهاد الواقع على شعبنا،لنرفع عنهم و لو جزءً ضئيلاً من هذه المعاناة، و لذا قررت الهيئة القبطية الأمريكية - أنطلاقاً من دورها الريادى- القيام بمسيرة سلمية أمام الأمم المتحدة بنيو يورك سيتى يوم الأربعاء المبارك الموافق 27يونيو 2007 من الثانية عشر ظهراً حتى الثانية ، فلنشارك جميعاً فى المسيرة و نتبرع للنشرات فى الجرائد الكبرى، ليقف العالم كله معنا، و لكى نثبت للعالم أننا حقاً أبناء الشهداء من الأصل الفرعونى العريق.
__________________
من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.





الخميس، يونيو 14، 2007


عن المراجعات الفقهية : من سيقوم بدور الإرهابي أمراء الأمن , أم أمراء الجهاد ؟!!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com

حينما تستشعر أن عقلك مخنوق , وقلبك يخفق ويذداد خفقانه , وكأنك تتصعد في السماء , فاعلم أنك في دولة عربية !!
وحينما تحس بأن عقلك مطارد , وأفكارك عليها حارس مدجج بالسلاح , يرقب عقلك عن كثب , ويطارد أحلامك , ويتحين الفرصة لخنق العقل , ومنعه من السفر عبر سفينة الأحلام إلي جزر المياه اللازوردية الصافية , أو طائرة الرؤي الوردية التي تحلق في سماوات زرقاء , وسط عباب سحب كأنها قطع من الثلج القطني المتناثرة في الفضاءات الشاسعة , حينما تمتنع من ذلك , فاعلم أنك في فضاء دولة عربية!!
وعندما يكتب علي جبينك الحرمان من التنزه داخل حديقة الوطن , ويحرم عليك تنسم هوائه العليل , ونسيمه الرفيف , وتمتنع من نظرات للزهور البديعة , والورود الرائعة , والرياحين المبهجة , حينئذ تيقن أنك في دولة عربية !!
حينما تستشعر بأنك لست حر , وأن صوت صرير باب زنزانة السجن يرن في أذنيك , وصوت السجان يلاحق مسامعك بالغلظة , والشدة في المعاملة , وترافقك كوابيس السجن وضيق الزنزانة , وتعرضك للتعذيب والتنكيل بك , في هذا الوقت , تيقن أنك من رعايا دولة عربية !!
حينما ترافقك فكرة الإضطهاد , وتصبح فكرة التخلص منك بالقتل , وإذابة جسدك بعد تقطيعه قطعاً , قطعاً , في أحواض الأحماض الكيماوية , تاركاً خلفك , أمك المريضة بالكبد , ووالدك المريض بدوالي المرئ , وصغيرتك الطفلة البريئة التي ستحرم منها , وتحرم منك , إلي يوم أن تلقاها , أو وليدك الصغير , حينما ينادي في فضاء الحجرة الضيقة الصغيرة , أريد أبي , أين أبي ؟!! وهو لايعلم أنه لن يلقاه مرة أخري , لأن روح أباه صعدت إلي بارئها , وأن جسد أباه , ويداه التي كانت تحنو عليه , وصدره الذي كان يضمه إليه بحنو , ورقة , وإنسانية الأبوة , حينما يعلم أن جسد أباه قد ذاب في حوض الحامض الكيماوي , وصار مصيره في مجري الصرف الصحي مع مخلفات باقي المواطنين في المجاري , حينئذ فقط تيقن أنك عربي , وتعيش في دولة عربية !!
إنها المأساة الكاملة أن تعيش في وطن تستشعر فيه أنك غريب , وتحس فيه بوحشة غربة المكان , وضياعك في الزمان الموجود فيه , وكأنك لست بإنسان , أو كأنك كائن فضائي ليس بينك , وبين من تعايشهم في الوطن , ثمة لغة أو حوار , وكأن أساليب التواصل قد إنتهت , أو قل تم إعدامها , في ساحة سياسية محاطة بجنود الأمن المسيسين , ويرافقهم رجال دين شداد غلاظ , ينادون علي الجنود : أن اقتلوا , واشنقوا , أو علي أبسط الأمور عليكم بسجنهم , وتعذيبهم , أو نفيهم من الوطن , فهاهم العلمانيين , وأولئك الكافرين , وهاكم المعاندين والمحاربين لله , ورسوله , والمتخذين من عقولهم آلهة , تحادد الله , وتجادل رسوله , وكأن رجال الدين , ورجال السياسة قد حاصرونا في أوطاننا , وجعلوا منها سجوناً للأرواح , معتقلات للعقول , وكأن رجال الدين قد أصبح بأيديهم مصابيح الهدي , وأنوار الإيمان , وكأننا نحن الذين قد أصبحنا من الكفار الملاحيد , وكأنهم هم من تملكوا مفاتيح النار , والجنة , بصك وكالة إلهي ممنوح لهم , أو هكذا يعتقدون , أو يظنون !!
وكأن قدرنا نحن العرب والمسلمين أن نحرم من جنات الأوطان , ونعيمها , بواسطة حكام عرب ومسلمين , هم في درجات رؤساء العصابات , أو هكذا يقودون الأوطان , وكأن قدرنا ان يساعدهم رجال الدين في البلاد العربية والإسلامية مزكيين الحكام , في سفالاتهم , وسرقاتهم , واعدين المواطنين المقهورين المغلوبين علي أمرهم , بجنات عرضها السماوات , والأرض , فيها مالذ , وطاب , ولكنها الجنة المؤجله المسروقة في الدنيا , من حكامنا , والمؤجلة بإرادات رجال الدين , والمشايخ , من أتباع السلطان الحاكم , أو حتي من الخارجين علي إرادة الحاكم , فكانت الجنة لديهم كذلك مؤجلة , والمهم لديهم عمارة الآخرة علي حساب خراب الدنيا !!
ومن يريد الخلاص , ويناضل من أجل الأوطان , ومن أجل حقوق الإنسان , وحريته , وسعادته , و تسعي الحكومات السافلة , وتحرض أذنابها علي قتله , أو سجنه , وتعذيبه , ويسعي أمراء القتل , وأرباب الجهاد , إلي سبيل إستباحة الدم , والمال , والعرض بإٍسم الله , وبأمر من رسوله !!
لقد قال أنسي الحاج :
عندما صار يقال , كلما قتل سياسي أو ذو عقيدة , أن دم الشهيد لن يذهب هباء , فما ماتت قضية سقاها دم الشهداء ... صار دم الشهيد يذهب هباء وقضيته تموت أسرع ميتة .
كان الإستشهاد يحي القضية يوم لم يكن قول ذلك قد أصبح نسخاً عن أصل .
مامن جبن أروع من رأفة العارف عندما يكون حنوناً .
عليم لايستطيع التبرؤ , جبان لايجرؤ علي الشهادة : صورة من , هذه , في أيامنا , وأيامكم , وبلادنا وبلادكم ؟
ويذهب أنسي الحاج في تساؤله الحائر عن الجهل بالكلمات , فيقول :
هل هو الجهل بالكلمات ؟
.... ومعه الرغبة اللا واعية بأن تكون الإستقالة من العقل إمتيازاً لهم وحدهم , وبأن يكون الآخرون عاقلين وعقليين , حتي تستمر اللعبة .
والحق معهم ماداموا لايدرون .
ما أطول المشوار مع الفكر العربي ....
يدعونه للتحرر من الظلامية اللاعقلانية ....
وإذا تحر , سيفرط في العقلانية ....
فيدعونه للتحرر من قيود العقل الصارم والعودة إلي الجذور ....
وإذا عاد , سيقولون له : ليتك ماعدت ....
وهكذا ....
قرون الغرب الوسطي , الآن في العالم العربي .
لا , بل قرون الغرب كانت أكثر تقدمية وأقل ظلامية , في الواقع .
مشوار طويل نعيشه سلفاً .
ونتائجه غير مضمونة .
ولماذا العذاب ؟
للخروج من التخلف ؟
ولماذا لانجرب ترك التخلف يبلغ تمامه , لعل في ذلك الحل ؟
ولماذا الحل ؟
ولماذا أنسي الحاج ؟
ولماذا هذه الكلمات السودواية التي قال بها يتم إستحضارها الآن ؟!!
إن ماورد بصحيفة الفجر 4 6 2007 علي غلاف الصفحة الأولي ونشر بالصفحة السابعة لأمر يثير الرعب مما نشر عن أن هناك خطة لتنظيم القاعدة لإسقاط نظام مبارك , بجانب التخلص من المفكرين , والصحفيين في حوادث سيارات , وخناجر مسمومة , وإغراق الكافر محمد حسنين هيكل في الساحل الشمالي , وإستخدام التليفونات المحمولة للترويج للثورة الإسلامية , ومبايعة أيمن الظواهري خليفة للمسلمين علي مصر ,,,,,
إن ماتم نشره في صحيفة الفجر المصرية , وكأنه يحمل إشارات تخويفية أو ترعيبية , ولكن ليس من جانب تنظيم القاعدة التي حمل المقال نصاً مفاده :
من أنه ومنذ أيام قليلة أرسل أيمن الظواهري الرجل الثاني في تنظيم القاعدة رسالة قصيرة إلي أعضاء التنظيم العاملين في العراق والشام طالبهم فيها أن ينهوا أعمالهم حتي يتفرغوا للخطوة الكبيرة المقبلة وهي إسقاط مصر.. لا نعرف مسار هذه الرسالة ولا كيف تمت الاستجابة لها.. وهل بدأ أعضاء تنظيم القاعدة بالفعل في مغادرة مواقعهم ببلاد الشام متجهين إلي مصر.. أم أنهم لا يزالون ينتظرون إشارة البدء.. والتي لابد أنها ستكون بيد الظواهري نفسه.
ويستطرد كاتب المقال ذاهباً إلي أن :
رسالة الظواهري حركت أحد أعضاء تنظيم القاعدة الذي يلقب نفسه بالإرهابي 11 أراد ألا يقرأ رسالته أيمن الظواهري وحده .. ولكن أن يطلع الجميع علي هذه الرسالة فنشرها علي منتديات الفردوس الجهادية .. وهي منتديات تكاد تكون لسان حال تنظيم القاعدة .. فمن خلالها تنشر كل بيانات التنظيم .. وتذاع من خلالها وأولاً كل أفلام الفيديو التي تصور لقادة التنظيم ويمررون من خلالها خطبهم .. وهي بالمناسبة مصدر مهم من مصادر القنوات الفضائية التي تذيع هذه الشرائط علي اعتبار أنها شرائط خاصة بها أو جاءتها رأسا من تنظيم القاعدة .
والقارئ لعبارات المقال يستوحي بالفعل أن هناك مخطط لتنظيم القاعدة , يقصد به مصر , وإنهاء نظام حكم مبارك الأب , من خلال تصفية ما أسماهم بالعلمانيين , أو السياسيين , ورؤساء الأحزاب والكتاب والمفكرين , والملاحظ في هذا المقال مدي التلميح بالتصفية الجسدية لكل المعارضين المصريين لنظام حكم مبارك الأب !!
وكذا إستخدام لغة من عينة الإرهابي 11 التي لاتعترف بها التنظيمات الدينية علي الإطلاق , لأنهم من الممكن أن يتعارفوا فيما بينهم , وعلي المستوي التنظيمي , والقيادي , بأسماء حركية , وليس بأسماء حركية رقمية من عينة الإرهابي 11 , مع ملاحظة أن إستخدام مصطلح الإرهابي , غير وارد في القاموس التنظيمي للجماعات والتنظيمات الدينية الإسلامية , إذ غالباً مايتم إستخدام الكنية الدينية , مثال , أبو ذر , وأبو مصعب , وأبو دجانة , والوليد , وغير ذلك من الأسماء التي تحمل ملامح تاريخية لها عمق وأثر في التاريخ الإسلامي وفي صدر الإسلام الأول !!
أما ماورد في هذا المقال علي إعتبار أنه نقلاً من موقع منتديات الفردوس الجهادية , والتابع لتنظيم القاعدة , فإنه يعتبر مقالاً تخويفياً وترعيبياً للكتاب والمفكرين والمثقفين المصريين , بما فيهم رؤساء الأحزاب السياسية , والعاملين بالحقل السياسي في صف المعارضة المصرية , وكأنه إشارة لتكميم الأفواه , وإلا فالقتل , والذبح , أو علي أقل تقدير حوادث السيارات المفتعلة قد تكون هي الوسيلة البسيطة والغير مكلفة في القتل , والتصفية الجسدية , وهذا ماجاء بالمقال إذ ورد بالنص علي ماجري بلسان ماتم تسميته بالإرهابي 11 :
لابد أن تكون هناك أيضا خلايا أخري لتصفية أي خصم علماني أو قومي له كاريزما في خطاب الجماهير، يجب أن يكون هناك شخص واحد في الأفق يشار إليه بالبنان في مصر، وهذا الشخص هو أيمن الظواهري فقط ، أي قومي أو علماني أو يساري يلقي القبول لدي الناس يجب قتله ويستحسن أن تظهر عملية الاغتيال كحادث عرضي ، فمثلا الصحفي الشرير الكافر محمد حسنين هيكل ، هذا الرجل مازال يمثل خطرا فله بعض التأثير علي الشعب المصري وخصوصا وهو يخرج علي الجزيرة كل خميس , من الممكن اغتياله مثلا في شاطئ البحر، فهو يحب قضاء الصيف في الشواطئ اللازوردية.. فليبق هناك إلي الابد .. فلتترصد له مجموعة ولتغرقه في البحر.
وهذا كلام من قبيل توجيه رسالة إلي هيكل فقط , علي أساس أن المرحلة القادمة في التاريخ المصري قد تكون سوداوية , أو محملة بعبق ثورة الجياع والفقراء والمرضي , والمهمشين في الحياة الإجتماعية المصرية , والذين لايجدوا عملاً , أو سكناً , أو علاجاً , نظراً لإشتداد الأزمة الإقتصادية المؤثرة بالسلب علي الفقراء والمعدمين , وأن مسألة إغتيال هيكل , والتخلص من حياته لاتحتاج إلي الذهاب إلي البحر , وقتله هناك , ولكن الأمر الواضح أن هناك رسالة خفية , ليست من تنظيم القاعدة , أو من الجماعات الدينية داخل مصر أو خارجها , وإنما الرسالة قد تكون موجهة من جهات أمنية مصرية , تعلي من شأن إرادتها في توجيه رسالة دموية إلي المعارضة المصرية , وحملة الأقلام , من المفكرين , والكتاب والمثقفين , ومن يطلق عليهم بالعلمانيين ,المؤثرين في الرأي العام , الذي مازالت تحركه الآلة الإعلامية الحكومية الجبارة , والتي تقوم بدور عظيم في تغييب الوعي الجمعي للأمة المصرية , وتغذيه بالحثالات الثقافية , والفكرية , وبمجموعة من بذاءات الأدب والفن الهابط الذي يبني في روافده المتعددة علي إثارة الغرائز الجنسية , وتحريك مؤشراتها في إتجاهات تغيبية للوعي بالأزمات المعاصرة للمواطن المصري !!
وجاء أيضاً بذات المقال :
لابد من تصفية زعماء المعارضة سواء من السياسيين أو الكتاب والصحفيين.. فهؤلاء جميعا أمثال خالد محيي الدين ورفعت السعيد ومصطفي بكري وحمدين صباحي وأيمن نور وعبدالحليم قنديل .. هؤلاء جميعا يجب أن يختفوا من علي سطح الأرض ، الحوادث من الممكن أن تكون مختلفة «سيارة مسرعة تدهس أحدهم ، خنجر في ليل بهيم يمزق أحشاء آخر ، لن يتكلم أحد عن هموم الشعب المصري إلا أيمن الظواهري، وكل منافس محتمل يجب أن يختفي من علي وجه الأرض .
هل هذا الكلام فيه قدر من المعقولية السياسية ؟!!
خاصة وأن موضوع المقال يبدأ بأن هناك خطة لتنظيم القاعدة لأنها حكم نظام مبارك !!
أين هي خطة تنظيم القاعدة لإنهاء نظام حكم مبارك في هذا المقال ؟!!
خاصة وأن الموضوع كله مختزل في هيكل وبعض المثقفين , والمفكرين , والكتاب والسياسيين المصريين , ويجب علينا أن نستدرك ماحدث من جريمة شروع في قتل عبد الحليم قنديل , والذي بدأت به مهزلة تخويف وترعيب الكتاب والمفكرين المصريين , وكذا جمال بدوي , فالأول لم يدخل لسانه حلقه , ولم يشأ أن يبتلع لسانه حتي تسكت عن الأجهزة الأمنية التي هي في الأساس كان الإتهام موجهاً لها , ولم يتم إتخاذ أي إجراء للكشف عن ظروف وملابسات جناية الشروع في قتل عبد الحليم قنديل , وإنما تم حفظ القضية , وقيدها ضد مجهول !!
أما الثاني جمال بدوي فقد آثر الصمت وابتلع لسانه , وهضمه في جوفه , ولم نسمع له صوتاً سوي التحدث عما جري له دون توجيه إتهام , مع أنه لديه قناعة يقينية بأن من حاول تخويفه وترعيبه , أو حتي قتله , معروف من ورائه , ومعروف من دبر له تلك المأساة التي أسكتته , وجعلته يبتلع لسانه في جوفه !!
ويأتي المقال ليتحدث عن الإخوان المسلمين , ثم عن المسيحيين , ليطال جميع أبناء المجتمع المصري في حبكة لاتخلو من التدابير الأمنية , ويتبدي منها أن وراء هذا الكلام المرعب والمخيف ليس تنظيم القاعدة , وإنما تنظيم سياسي له صلة وثيقة بالجهات الأمنية , وله إرتباطات سياسية له الأمر والنهي علي تلك الأجهزة الأمنية , التي يتوجب عليها أن تسمع فتطيع , وأن تؤمر فتطاع , وأن يطلب منها التنفيذ , فيكون الرائد في الموضوع , والمقدم في الأمر , والضابط لإيقاع العمليات هو تمام يا فندم حتي يستقيم زمام الأمر ويصبح عماده وعميده هو التنفيذ المباشر , ليستقيم لواء العملية في تصفية من يراد تصفيته من المعارضين أياً كان نوعه , أو الفصيل السياسي الذي ينتمي إليه , وأياً كانت الثقافة , أو الفكر الذي يتخذه منهجاً له في حياته الفكرية والثقافية !!
ومن هنا يتم إبعاد الشبهة عن الأجهزة الأمنية , ويتم لصق الإتهام بتنظيم القاعدة , وتنظيم القاعدة منها برئ !!
مع العلم أننا نرفض منهج تنظيم القاعدة , ولانقبل بوجوده !!
فمن يقف وراء هذه التهديدات ؟
ومن صاحب المصلحة في تصفية المعارضين من الكتاب والمثقفين , والمفكرين , والسياسيين المصريين ؟!!
عن المراجعات الأمنية :
في الأونة الأخيرة , فرضت بعض التحركات الأمنية ذاتها علي الساحة بإتجاه الجماعات الدينية الراديكالية , والتي يقضي قادتها , وأعضاء تنظيماتها مدة سجن طالت عن مدد العقوبات المقضي بها داخل السجون والمعتقلات المصرية , وكان الرائد في ذلك توظيفات قانون الطوارئ السئ السمعة الذي طوعته الحكومات المصرية المتعاقبة برئاسة الحزب الأوحد في مصر والمسمي بالحزب الوطني الديمقراطي , أو كما كان يسمي في الماضي القريب , حزب الرئيس , وحالياً , يسمي حزب إبن الرئيس , أو كما تعارف علي تسميته في الأوساط السياسية , حزب مبارك الإبن , أمين لجنة سياسات الحزب الحاكم برئاسة مبارك الأب .
ولكن هذه المراجعات التي تمت من جانب أجهزة الأمن المصرية مع الجماعات الدينية الراديكالية , ومنها علي وجه الخصوص تنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , اللذين يعتبران كانا في فترة طويلة هما ضمير جماعة الإخوان المسلمين المستتر , أو الضمير المؤجل لفترة زمنية تم التعارف عليها في أدبيات الإخوان المسلمين , بفترة أو مرحلة التمكين , تلك المرحلة النهائية التي تقوم فيها جماعة الإخوان المسلمين بدور تنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , إلا أن الأخيرين من وجهة نظر جماعة الإخوان المسلمين قد تعجلا في قطف الثمرة , ولم ينتظرا نضجها , وكان أن حدث ماحدث لهما في السجون والمعتقلات , وذلك حسبما أخبرني أحد قادة الإخوان المسلمين المؤثرين والذي كان يرأس مجلس إدارة دار التوزيع والنشر الإسلامية , بأن الجماعات الدينية , جميعها تمثل بستان يوجد به جميع المزروعات , والورود والرياحين , وكافة أنواع الزهور , ولكن هذا البستان يحتاج دائماً إلي سياج من الشوك يحيط به من الخارج , وتنظيم الجهاد , والجماعة الإسلامية , هما بمثابة السياج , أو الشوك الذي يحمي البستان الموجود بداخله كافة التيارات والجماعات الدينية , وكان هذا الحديث بمناسبة مقتل فرج فودة , والذي قال عنه , اللهم اهلك الظالمين بالظالمين !!
ولكن في العام 2005 , والذي واكبت فيه مصر الوطن العديد من الأحداث المؤثرة علي مجريات الأمور في المشهد السياسي , والإجتماعي المصري , من تداعيات فوز أو حصد الإخوان المسلمين لعدد الثمانية والثمانين مقعداً بمجلس الشعب المصري , وذلك بمجب إتفاقية مبرمة مع بعض قيادات الإخوان , وتم الإتفاق عليها , لحاجة في نفس يعقوب الذي يمثل رئاسة الحزب الحاكم في مصر , وكان أن سمح للإخوان بهذه المقاعد , وكان أن سمح لهم ببعض التظاهرات التي كان يتم فيها رفع المصحف الشريف , وكانت بعض الأحداث الجارية في مجري نهر السياسة المصرية , من تظاهرات الحركة المصرية من أجل التغيير كفاية , وماتم تسميته بثورة القضاة , ومالحق هذه الأحداث بالإضرابات العمالية , وأحداث التعدي علي المسيحيين الأقباط , والتعدي علي كنائسهم , ودور عبادتهم , ومتاجرهم , ومساكنهم , وإظهار مدي العنف الواقع عليهم , وتكملة مسيرة بيع القطاع العام , وإن صح التعبير بيع مصر , كان لابد لمؤسسة الرئاسة , والمؤسسات الأمنية الخاضعة لها أن تجري بعض المراجعات الأمنية , لتمرير صفقة توريث حكم مصر لمبارك الإبن , فكان لابد من إظهار الإخوان المسلمين في مظهر الإرهابي الدموي , المستتر بعباءة الدين والمتحين الفرصة , للوثوب علي كرسي الحكم والسلطة في مصر كبديل غير شرعي من وجهة نظر الحكومة المصرية , وكان لابد من تخويف الأمريكان والصهاينة من الدور الإخواني المرتقب حدوثه في المستقبل , والذي سيهدد المصالح الأمريكية , والصهيونية في مصر والمنطقة العربية , فكان لابد من التضييقات الأمنية علي الإخوان المسلمين مقابل السكوت عن ذلك من قبل الأمريكان , والمنظمات الحقوقية العاملة تحت رعاية الولايات المتحدة الأمريكية , فكان لابد أن يكون هناك رديف للأمن , ولكن من الجماعات الإسلامية ذاتها , وهذه هي حقيقة الأمر !!
فكان أن تمت المراجعات الفقهية والفكرية , للجماعة الإسلامية , وتنظيم الجهاد ليكونا ظهيرين للأمن المصري , في الوقوف في وجه جماعة الإخوان المسلمين وتعطيل مرحلة التمكين التي يسعي إليها تنظيم الإخوان المسلمين , ليس علي المستوي المحلي في مصر , ولكن علي المستوي الدولي , وتأمين تمرير صفقة توريث مصر لمبارك الإبن في أمن وسلام , من خلال برنامج مدروس علي أسس سياسية / أمنية / دولية , مع بعض الضغوطات الداخلية , ومنها التخويف والترعيب للقوي السياسية المصرية , والمعارضين للتوريث , فكانت تلك المراجعات التي لنا عليها بعض الملباحظات :
فهي لم تظهر أي توقيع مقرؤ لمن قاموا بهذه المراجعات .
وهذه المراجعات تمت في غيبة المؤسسة الدينية الرسمية , وهي المؤسسة الأزهرية , ولم نسمع عن هذه المراجعات , ولاعن ثمة حوارات تمت بين رجال الدين الرسميين , من علماء الأزهر , مما يدلل علي أن هذه المراجعات أمنية , وليست دينية , أو فقهية , أو فكرية .
كما أن الذين قاموا بهذه المراجعات لم يعتذروا للمجتمع المصري , عن الجرائم التي تمت من جانبهم في حق المجتمع المصري , والدولة المصرية , من جرائم قتل , وجرح , وسلب , ونهب , وترويع المجتمع المصري , والدولة المصرية من جراء هذه الأفعال الإجرامية الإرهابية . ولم يتم الإعتذار للمسيحيين وعن الجرائم المرتكبة في حق أرواحهم , وأموالهم , وكذلك المفكرين والكتاب والمثقفين المصريين , والذين قتل بعضهم , وفرضت علي العديد منهم الحراسة الأمنية بدعوي الحفاظ عليهم من هؤلاء القتله , وكذلك لم يشترك العلمانيين , واليسار في هذه المراجعات المدعي بأنها تمت وانتهت بين أمراء الأمن , وأمراء الجهاد !!.
ومن ثم فإننا لانعلم عن أعداد التائبين الذين يقدر عددهم بين 15 و 20 ألف تائب , أين ذهبوا , وماهي الإجراءات التي تمت لتأمين معيشتهم , الأمر الذي يشكك في أن هذه التوبة , أو المراجعة أنها توبة أمنية , وليست توبة دينية بالمفهوم الديني , وأنها تمت برعاية الأمن فقط , مما يثير حفيظة الخوف والرعب من المؤسسة الأمنية أكثر , وأكثر بجانب الخوف من هذه الجماعات الدينية الراديكالية في نفس الوقت !!
فهل ستستخدم أجهزة الأمن تلك الجماعات الدينية بالفعل لتكون الذراع الأيمن لها والضمير المخبؤ بديلاً عن الإخوان المسلمين , لتدير به صراعاً دينياً بينها , وبين الإخوان المسلمين , وإن لزم الأمر تصفية بعض القوي , أو العناصر المعارضة , بمزاعم دينية تمثل عقيدة لاتجدي , ولاتنفع معها المراجعات الأمنية , أو المراجعات الدينية ؟!!
هذا هو السؤال الذي يتوجب الإجابة عليه , وإلا لماذا تمت تلك المراجعات في غيبة علماء الدين , ولماذا لم نعرف من هم أصحاب هذه المراجعات , وأين توقيعاتهم , ولماذا لم يعتذروا للمجتمع المصري , والدولة المصرية , ويظهروا علي شاشات وسائل الإعلام ؟!!
أعتقد أن الأمر مرعب , فقد يتم إستخدام بعض عناصر هذه الجماعات في تصفيات أمنية لبعض المعارضين ثم يتم لصق التهمة بتنظيم القاعدة حسبما ورد في صحيفة الفجر المصرية ؟!!
ويتم ترك المجرمين الحقيقيين الذين هم مرتكبي الجرائم في حق الوطن مصر , من مجرمي العبارة , وأكياس الدم الملوث , والقمح المسرطن , والمبيدات والهرمونات المسببة لأمراض الكبد , والسرطان , وسارقي أموال وثروات الشعب المصري , المتسببين في بطالته , وعطالته , وإفقاره وإمراضه , وتضييع صحته , وتغييب مستقبله , في أن يعيش في وطن آمن مستقر , ينعم فيه بخيراته , ويستظل بظلال أمنه وأمانه , أين هم من تنظيم القاعدة , ومن الأجهزة الأمنية المصرية علي حد سواء ؟!!
فهل كتب علينا أن نعيش تحت وطأة فسادات الساسة , وجهالات أدعياء التدين ؟!!
وهل قد كتب علي جبين العرب , والمسلمين أن يكونوا في أوطانهم أذلاء مهانين , منتهكة حرياتهم , ومكممة أفواههم , ومغلقة عقولهم بأقفال هي من صناعة حكام الظلم , وأرباب الفساد , وخبراء الإستبداد , سارقي الشعوب , وناهبي خيراتها وثرواتها , حارمين منها المواطنين المتحولين بإرادات الفساد والإستبداد , من مواطنين إلي رعايا , ومن رعية الحكام السفلة في تحكمهم , الخونة في تصرفاتهم في شوؤن الأوطان , المستبدين بالحكم , والمغتصبين للسلطة ؟!!
وهل كتب علينا دون الشعوب والأمم أن نعيش تحت وصاية دينية مكذوبة , ومصطنعة علي أعين رجال فسادات السياسة , في توظيفهم للمسألة الدينية للتخديم علي مصالح الحكام , والسلاطين , والأمراء , والملوك , والرؤساء , سواء علم أصحاب الوصاية الدينية المكذوبة أو لم يعلموا ؟!!
وهل سنظل نرفل في جحيم الحاكم الفرد , وسعير من نصبوا من أنفسهم هداة للبشر , وصنعوا مساطر من حديد , آمرين الناس أن يقيسوا إيمانهم عليها حتي يضمنوا لهم الجنة , ومن رفض القياس عليها يكون مصيره القتل , وفي النهاية يكون مصيره النار ؟!!
من يرحمنا من بؤرة النارين , نار فسادات رجال السياسة , وسفالات أوصياء الدين ؟!!
معذرة فنحن مازلنا أعراباً , وأسفاً , فنحن مازلنا جهلاء متدينين !!
وفي النهاية من سيقوم بدور الإرهابي , الدولة أم الجماعات الراديكالية ؟!!

محمود الزهيري

الأربعاء، يونيو 13، 2007


الاخ عادل مرحش ينتخب ياحرام
الاخ عادل مسؤل القييد الانتخابى بكنيسة الدخيلة الى كانو بيقولو امبارح ان فى ناس حدفوها بالطوب -هو شاب ظريف لطيف امور - عادل من ضمن مهامة العديدة جدا عملية القيد الانتخابى للاقباط فى الجداول
اتصلت انا بعدولة علشان اسالة عن الحادث فانكر ان فى حادث وانكر ان فى كنيسة اصلا وكان قرب يقول انا مش تبعهم
قلت لة ياعدولة اية الى بتعملة دة احنا عارفين ان الاجهزة والمطافى وعربيات الرش جات بسرعة بس قول اية الى حصل
تصدقو الاخ المختص بالقيد الانتخابى قال لى اية ؟ قال لى اسالى ابونا لان ابونا بيفهم اكتر مننا
قلت لة تانىىىىىىىىىىىىىى ياعادل نغمة ابونا وسيدنا بيفهمو اكتر هو انت مش فيك عقل ياابنى وهو فية عقل ؟ قال لى اة - قلت لة امال الموضوع اية هو لما بيدلى بتصريحات عن حادث بسيط او مش بسيط بيكون مكلف برسالة سماوية ولا الراجل بيستعرض احداث وبعدها بيوضح انها كانت بسيطة مثلا والامن تدخل بسرعة
سكت عدولة زى الطفل الخايب
وقلت لة اجى لك ازاى ياعدولة هل اركب الهليكوبتر من ساحة الانتظار زى القس اسحق هلال
فقال لى وبراءة الاطفال فى مخارج حروفة لالالالالا اركبى تاكسى او ميكروباص
فقلت لة اشطة ياواصل
من الاخر غيرت الكلام وقلت لة الا قول لى هل انت رحت انتخبت ؟ قال لا
قلت لة لية هى الكنيسة معدتش مهتمة

قال لا طبعا ازاى دى مهتمة ونص وانا الى بطلع البطاقات للناس
قلت بس ياحلو يابتاع البطاقات مخدتش لية المقيدين ووديتهم اللجنة ؟
قال اصل كان عندى رحلة
قلت لة كنت فى رحلة ولا عملتو رحلة اليوم دة علشان محدش يروح
ووقعت ياحلو بلسانك
ومع كدة ياعدولة
انا بالنيابة عنك بشكر الامن بكل مراتبة يوووووووووووة اقصد رتبة
وبعترف لهم بسرعة التدخل وتوزيع اربعين عربة فى الشوارع المحيطة خلال نص ساعة
اشطة كدة ياعادل ؟

اية الى حصل فى العياط بفلوسى ياكلاب ؟
عن مدونة جبهة التهييس الشعبية


10 يونيو, 2007
ايه اللي حصل في العياط؟ بفلوسي يا كلاب

على الله يكون خلص العياط على العياط على رأي علاء سيف
انا ما كنتش عايزة اتكلم والناس منفعلة ومتضايقة
غير بس بقين اتفشيت بيهم عند نورا يونس
وعندي شوية حاجات كده مضايقاني
برضه خاصة بالفلوس اللي بادفعها واللي بتتخصم مني من المنبع
على اساس انها ضرايب
الحقيقة اللي انا شايفاه ان المسألة امنية بحتة
يجي واحد مينا يقول لي لا اصل المسلمين بيكرهوا المسيحيين
اصل المسيحيين محتقنين ضد المسلمين
الكلام ده كله هجص في هجص
لانه ببساطة سطحي
والحكاية مش ببساطة ان مسلمين بيكرهوا مسيحيين او مسيحيين بيستسخفوا مسلمين
دلوقت انا مواطنة
بادفع اربعين في المية من دخلي ضرايب
تلتهم بيروح لوزارة الداخلية
عشان يحموني
عشان اعرف امشي في الشارع
امشي في الشارع ايه؟
دول ناس كانوا قاعدين في بيوتهم
بيصلوا
بلاش بيصلوا
ان شالله حتى بيسكروا وللا عاملين حفلة جنس جماعي
ناس قاعدة في بيتها
واتحرقت عليهم بيوتهم
والناس دي اتنازلت عن المحاضر
لانهم ضغط عليهم
لانهم قهروا
لانهم اتهددوا
لانهم مسيحيين متسامحين وبيديروا خدهم الايسر
طيب انا مش مسيحية
ومش متسامحة
واللي يهوب ناحية خدي ارقع له صداغه الاتنين
وقفاه كمان
وزيي زي اي مواطن بيشتغل وبيشقى وبيتعب
وبيدفع من عرقه وشقاه نص فلوسه للدولة
عشان تخدمه
واحد الخدمات
اني اعرف مين البلطجية اللي هجموا على ناس بيصلوا
زي كهانا اللي هجم على الناس في الحرم الابراهيمي
من حقي كمان انهم يتقدموا للمحاكمة
هم وكل اللي وراهم
واللي حرضهم
واللي اتستر عليهم
واللي اجبر المواطنين المجني عليهم بالتنازل عن البلاغات
المواطنين دول اتنازلوا عن حقوقهم بخطرهم او غصب عنهم؟
دي تفرق كتير
عشان لو غصب عنهم دي تبقى جريمة تانية
واذا كانوا هم مستعدين يطنشوا
انا كمواطنة
مش متسامحة
من حقي اطالب بمعرفة اللي اخلوا بامن بلدي
ومن حقي اعرف كمان مين اللي استغل سلطاته عشان يقهر مواطنين
لاني ممكن في يوم من الايام الاقي نفسي بيتي بيتحرق عليا
وشاب يافع بيجبرني اني اتنازل عن المحضر
ومطالباتي دي كلها بفلوسي
بفلوسي اللي انا مش لاقياها في الشارع
ولا وارثاها عن جدو الباشا
فيه ناس بتشتغل عندي مش بيعملوا شغلهم ليه؟
وامتى بقى ح الاقي البلطجية دول بيتهجموا عليا لاي سبب
زي ما اتهجموا على مواطنين تانيين
اسمحوا لي جميعا
اشير باصبع الاتهام للجميع
الجميع
الجناة
والامن
والمجني عليهم ايضا
اللي اتنازلوا عن حقي انا
اللي انا دافعة فيه فلوس
مش واخداه صدقة من حد
وده مش من حقهم
مش بس كده
عفوا
انا باشير باصبع الاتهام للكنيسة المصرية الموقرة
المعنية بالامر
واللي عندها معلومات
ومش عايزة تثير الموضوع وربما تكون شاركت في الضغط
ولو النفسي
على المجني عليهم عشان يتنازلوا عن حقي القانوني
دي مش غلطة كي بورد
انا كاتبة حقي
ومصممة انه حقي
ومن غير زعل
من اي طرف
اسمحوا لي برضه
ارسل عتابي للبابا شنودة
واسفي الشديد
حين قرأت بيانه للاقباط اللي مفاده
ان اصبروا وربنا موجود
ومين قال ان ربنا مش موجود يا قداسة البابا
بس ربنا قال اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
وانت حافظ القرآن اكتر ما انا حافظة الانجيل
وتعرف ان اكيد في الانجيل فيه اية مشابهة
ربنا اذن لنا نتنازل في حقوقنا الشخصية
مش التنازل عن حقوق الاخرين
والتنازل ده اضر بيا انا شخصيا
مين قال لك يا قداسة البابا
اني متنازلة عن حقي كمواطنة في حفظ امن بلدي؟
مين قال لك اني كمواطنة بتدفع ما يقرب من نصف دخلها ضرايب
اسمح بوجود هؤلاء البلطجية احرار في مجتمعي؟
مين قال لك اني كمواطنة ارضى بان يبقى في مجتمعي ناس حاسة بالمرارة
واذا هم اتنازلوا النهاردة
الله اعلم ولادهم بكرة ممكن يعملوا ايه؟
مين قال ان الانسان لما بيقهر مش بيلاقي وسيلة تانية ياخد بيها حقه؟
مين قال ان بكرة مش ح الاقي واحد مسيحي حرق مسجد انتقاما للي حصل
مين قال ان من حق المجني عليه يصعد الامور بالشكل ده بدعوى انه تنازل وتسامح
وربنا موجود
صحيح ربنا موجود
وح يحاسبنا كلنا
الجناة
والمجني عليهم
والساكتين عن الحق
كلنا ح نتحاسب
===
اسخف التعليقات اللي سمعتها: الاسلام بريء مما حدث في العياط
او هو ده الاسلام الارهابي
سواء اللي قالوا كده او كده الاتنين اسخف من بعض
واللي اسخف منهم اللي فرحوا بكلامهم



اول مرة انقل عن مدونيين زىنوارةا نجم وعلاء ومنال وغيرهم وشكرا لكل صحفى عندة ضمير قال الا بلدنا ياكلاب

الثلاثاء، يونيو 12، 2007

عمر وسلمى
سلمى اتخانقت مع عمر فى الفيلم وشكت انة بيخونها 0 فزعلت طبعا وقالت لة تعبير مهم جدا ,بس بعد ماعرفت الحقيقة رجعت طبعا وسامحت ,بصراحة فيلم عمر وسلمى اكثر من رائع وابطالها هم اولادنا فعلا ولازم نقبل الواقع دة , الفيلم معالجش كالعادة قضية كبيرة اوى , ببساطة عرض علاقات اولادنا وازاى بيتصرفو وازاى بيغضبو ويتصالحو وعرض كمان احنا مقصرين معاهم فى اية
كان لازم عمر يتجوز سلمى فى اخر لفيلم وبحب ونقاء وشباب وكان لازم يبنو سوا ويتصالحو
اما الناس الى كبرت وبقى عندهم سلمى وعمر فلازم ام سلمى تقول لابو عمر (انت مش لازم تتحس انت كبيرك تتنسى )الغنوة دى من الفيلم



ابراهيم عيسى
من اول السطر
ذلك افضل جدا

يطرح الاقباط مطالبهم:سواء الغاء الخط الهمايونى .وحق بناء الكنائس .وتولى الاقباط مناصب فى الشرطة والقضاء . وهى كلها مطالب حقيقية وواقعية .لكن مشكلة الاقباط الاصلية انهم يتحدثون عنها بطريقة قبطية جدا .يعنى اية طريقة قبطية ؟يعنى يتحدثون بصوت واطى ومنخفض ومهادن ومليان لف ودوران واحساس انها منح من الدولة او من الرئيس وليست حقوقا .الخوف المتجذر فى نفسية القبطى يجعلة ينفى فى العلن وجود اى مشاكل ويدعى العكس .ولا يشعر بالامان والشجاعة فى ابداء رأية .ومايراة حقة ويكتفى بجماعتة القبطية يحوطون فيها على بعض ويدارون على شمعتهم .فاذ بهم ينعزلون عن المجتمع ,ثم اذا بالمجتمع ينظر اليهم نظرتة المريضة لاى اقلية على انها فريسة جاهزة للانقضاض عليها وقت الحرمان او التعصب او الضغط الاقتصادى او ايام الاحباط او الهزائم ,فيتعرض الاقباط بين يوم واخر لمزيد من مظاهر الاضطهاد والهوس ,ولكن احدى نقاط الضعف الكبرى فى الدفاع عن الاقباط هم الاقباط نفسهم ,انهم يشعرون انهم اقلية تبحث عن حماية فى كنف السلطة ,وتمارس ماتمارسة الاقليات من نفاق الدولة ,وتمسح بالرئيس ,ولجوء للحماية من الحكم والحكومة ,والمفارقة العجيبة هنا ان السلطة فى مصر تستغل الاقباط وتلعب بهم فى مواجهة الغرب والتيار الدينى المتطرف , والاقباط يلتزمون الصمت والالتماس والتوسل كانها حقوق طائفية وليست حقوق وطن فى العدل والمساواة , كما ان التيار المتطرف يكرة الاقباط ويعتبرهم درجة ثانية , وكذلك الاقباط لايفرقون بين التيار الظلامى الذى يرى المسلمة الغير محجبة زانية ,والمسلم العلمانى كافر ,وبين التيار الاسلامى المعتدل نعم اقصد الاخوان المسلمين فبدلا من ان يكسب الاقباط تيارا عريضا راحو يتحالفون مع الطغيان ضدة , وبدلا من ان يبذل الاخوان جهدا مخلصا وحقيقيا فى طمانة ذعر الاقباط منهم ,فانهم راحو يموهون كلامهم بحيث لاتفهم قصدهم اية بالظبط , لكن المخجل هنا ان المسلمين المصريين العاديين يرون ان الاقباط واخدين اكثر من حقوقهم ومستقويين بالامن ,والكنيسة بترش فلوس , وامريكا بترسل مبشرين , والاقباط خائفون من المد الدينى فيتدينون هم كذلك ويلقون بانفسهم فى حضن الكنيسة , والكنيسة اخذت شعبها بين يديها ولعبت بة شطرنج مع الدولة تساوم بة احيانا وتلعب بورقتهم مع الرئيس احيانا , والعلمانيين الاقباط مجانيين مثل العلمانيين المسلمين بالظبط , فاكرين انة يمكن استبعاد الدين فى المجتمع المصرى وهذا ابعد من حلمة ودن اى واحد فينا , والكارثة ان الاقباط يعلمون ان امن الدولة طائفى ومتعصب ضدهم , ومع زلك يلجاؤن لة فى كل صغيرة وكبيرة ويحتمون بة فى مواجهة الفتن الطائفية ,ثم يشتكون انة يشعلها ويبرئ القتلة ,طيب ماكان من الاول ,لا توجد كنيسة فى مصر ولا قس الا ومصاحب تليفونيا او شخصيا (فلان بية )ظابط امن الدولة التابعة لة كنيستة ,مع ان القس راية ان الظابط متعصب وطائفى والظابط راية ان القس كافر ومستقوى وفاكرنا هنخاف من امريكا ,وهكذا تسير حقوق الاقباط من حفرة الى دحديرة ومن فتنة الى مصيبة ,ومنذ صغرى وانا اسمع مطالبهم فى المؤتمرات والبيانات ,ومنذ صغرى كذلك ارى عجزهم عن عمل اى شئ لانهم سلمو امرهم للكنيسة التى سلمت نفسها للرئيس ولامن الدولة ,وباتت كل الاطراف تعتقد ان مكان الاقباط المصريين مع المسيح فى السماء 00 00 ذلك افضل جدا !!

الاثنين، يونيو 11، 2007


جائنا البيان التالى

فى مكالمة عاصفة تمت اليوم بين احد نشطاء المهجر وبينى وانتهت باان اغلقت السماعة فى وجهة بعد استنكارى للبيان الذى صدر من منظمتهم التى لا تهدف الى النقد البناء اطلاقا - حيث تعجبت على اعتراضة على جدول المحاضرين ومنهم فؤاد علام تحديدا قائلة لسعادتة معبرة عن راى الشخصى ان فؤاد علام عاصر حقبة الاسلاميين وكان رئيس الجهاز وقتها ويجب ان ادفعة لاستخراج المعلومات التى تفيدنى منة الان كى لا نعيد الكرة ولا سيما ان الوطن يمر بمنعطفات خطيرة 00 وعجبت جدا واندهشت انة قال لى انتى بتدافعى لية عن فؤاد علام ؟ فقلت لة اصلى امن دولة ههههههههههههة
ورفضت طبعا الصياغة بتاعة اتباع شنودة العبيطة الى هو كاتبها فقال ى ان شنودة ودى الكنيسة فى داهية ورددت بدورى علية قائلة ياعم الحاج يابتاع بلاد الثلج انت كبيرك اميلات انا هنا بعارض بس بادب وشنودة الى مش عاجبك هيفضل سيدنا على طول طالما بقى حيا 00 فانزعج جدا وقال لى وكيف تتبعين شخصا مهرطقا انكر لاهوت المسيح
وقال لى متسمعميش كلام الواد مش عارف مين مين علشان عميل المش عارف اية
رفيق
فى مثل بيتقال فى مصر
عبط النصارة لا طب ولا بصارة
بس انا كدة براء منك





الدورة التدريبية الثانية عشر للآسقفية الشباب - مجموعة المشاركة الوطنية:

لا يوجد قبطي واحد بين 11 محاضرا وشخصية مسلمة

ماذا تقولوا في هذا يا مشايعي شنودة ومؤيديه, هل يعقل أن تعقد دورة تدريبية في المطرانية لا تستضيف أي مفكر أو باحث قبطي. هل هذا اضطهاد قبطي- قبطي؟, أم أنها دورة تدريبية " لمسح وغسيل الأدمغة لمجموعة منتقاة بعناية لتؤدي وظيفة محددة في استكمال مؤامرة القضاء علي الشعب القبطي. ولا سيما أن هؤلاء المحاضرين هو السيد اللواء ومدير مباحث أمن الدولة السابق فؤاد علام, الذي من المتوقع أن يُحاكم أمام المحكمة الجنائية الدولية ICC في ضوء المعلومات المتاحة لدينا أن مجموعة لحقوق الإنسان ستتقدم أو تقدمت بشكوى قريبا إلى هذه المحكمة لمحاكمته وآخرين بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية, هذا أحد المحاضرين. والسؤال ما دخل شخصية مثل هذه بأسقفية الشباب؟

المتوقع أن هؤلاء الشباب يراد منهم تنفيذ خطة معينة لقمع وخيانة شعبهم القبطي وهي المؤامرة التي يقوم بها نظام مبارك الإرهابي.

الغريب أن من يقوم بالأشراف علي هذه المؤامرة الحقيرة أحد الأقباط الخونة ويدعي سمير ذكي. ومن اجل أن نتحرى الأمور قام الاتحاد القبطي بالاتصال بأحد الأقباط الذي بدورة قام بالاتصال بالسيد سمير. وعندما طلب هذا القبطي الانضمام لهذه الدورة رفض رفضا باتا, مما جعلنا نرتاب في الأمر. وعندما سُئل سمير ذكي, لماذا لا يوجد محاضرين أقباط رفض الإجابة بغضب. أما ما أثار غضبة اكثر عن دور فؤاد علام في دورة تدريبية , هاج وماج مثل حمار الحصواي علي حد ما نقل لنا من هذا الشخص القبطي الذي يريد أن يشارك والذي استفزه هذا الغضب والسرية بغير مبرر علي الإطلاق, فسأله , هل أنت تعمل مع أمن الدولة؟ فأجاب متفاخرا بأنه كذلك. إلي هنا تنتهي معلوماتنا التي نقلت إلينا من هذا القبطي البسيط الذي لم يفهم ما يدور خلف تلك الدورات التدريبية؟

والأسئلة الملحة من هم هؤلاء المجموعة التي تبغي في المشاركة الوطنية علي حد العنوان التمويهي والخداعي والذي تنظمه الأسقفية الميمونة؟ وماذا يراد لهذه المجموعة أن تفعل وما دورها في تلك الدورات المشبوهة. هل لا يوجد مفكرين وأساتذة من الأقباط لمثل هذه الدورات؟ لماذا لم يُدعي كمال زاخر, الأستاذ كمال غبريال, أو الأستاذ نشأت عدلي الكاتب والباحث المدقق, وغيرهم كثيرين؟

نريد أن نسمع آراء وتعليقات هؤلاء الذين يصرخون بان شنودة سيدهم المحبوب, والذين يدافعون عنه مثل العبيد عندما تلعق أحذية أصحاب لحم أكتافهم......

ولكننا نعلم أن هؤلاء هم المرتزقة المنغمسون في الخيانة مع النظام الإرهابي الحاكم ويتخذون من هذا الشنودة ستارا لخيانتهم لشعبهم ووطنهم.





بطريركية الأقباط الأرثوذكس

أسقفية الشباب

مجموعة المشاركة الوطنية



الدورة التدريبية الثانية عشر – صيف 2007





التي تقام أيام السبت من الساعة 6.30 – 9.00 بقاعة الأنبا صموئيل بأسقفية الشباب بالكاتدرائية (ت: 4855093)



المحاضر
الموضوع
التاريخ

أ/ أسامة أنور عكاشة
القومية المصرية
السبت 09/6

أ/ منير فخري عبد النور
التفاعل مع المجتمع
السبت 16/6

اللواء/ فؤاد علام
القوى السياسية غير الشرعية
السبت 23/6

أ/ عبد الله كمال
المواطنة بين التشريع والتطبيق
السبت 30/6

أ.د/ عماد جاد
تداعيات الصراع بالمنطقة
السبت 07/7

أ.د/ محمد كمال
ماذا بعد التعديلات الدستورية
السبت 14/7

أ/ مجدي مهنا
الدولة المدنية
السبت 21/7

أ.د/ رفعت السعيد
الملف القبطي
السبت 28/7

الفنان/ محمد ثروت
الدور الوطني للفن
السبت 04/8

أ.د/ محمد أبو الغار
التعليم ودوره في أزمة المجتمع
السبت 11/8

أ/ نبيل عمر
الخروج من مأزق الطائفية
السبت 18/8




أمين المجموعة: سمير ذكي



أغيثونا يا سادة من هؤلاء الخونة

امينة الستات فى الحزب الحاكم تقول 00
قالت الحاجة 00 امينة الستات فى الحزب الحاكم لى والنبى ياهالة من هنا على بيوتهم عدل يابنتى
حدثت تلك المهزلة فى اعقاب ادلاء طابور من الفتيات القبطيات باصواتهن امام لجنة المعهد الدينى الازهرى بقنا فى انتخابات الرئاسة الماضية 0 وتم زلك كلة ونحن نرقب عملية التصويت وفى اثناء المراقبة لمحت طابور من الفتيات الشابات سعيدات الحظ باستخراج البطاقات الانتخابية بشكل تلقائى 00 جئن وهن ممسكات ببعضهن وكانة طابور الصباح وفارادات الشعور فعرفت بشكل تلقائى انهن بنات من طرف الكنيسة 00 اقتربت منهن فرايت بطاقة بيضاء عليها شعار الحزن الوطنى وصورة الرئيس الى فات والمقبل والى بعد المقبل 00 فسالت بسزاجة - من اين تلك البطاقات ياحلوات ؟ فقلن بحسم انها من المطرانية 00 تجاسرت وسالت ولمن ستعطون اصواتكن ؟ فقلن للرئيس طبعا طبعا طبعا -- استعبطت اكتر وقلت لية ؟ قالو لان الكنيسة قالت وهى عارفة مصلحتنا
ادركت اننى امام لوحة بلهاء وقلت لنفسى عموما كويس انهم جم وقدتهم الى مكان النظر فى الكشوف حتى يتعرفن على اماكنهن وهنا رايت الحاجة وطبعا اى امينة ستات لازم تكون حاجة ومعرفش لية
فقلت لها ادى بناتنا واهم جايين يقدمو الواجب الوطنى ومش كدة وبس لا وكمان هيدو الريس فياريت تعملى لهم ندوة تعرفيهم حقوقهم وواجباتهم
فردت وقالت 000 والنبى ياهالة من اللجنة على البيت ازا كنتى بتحبيهم - اديكى شايفة الغلب الى احنا فية
سيدات المجلس القومى للمراءة قبضو كام ؟ بعد اليوم الشاق دة الى نزلو فية من بيوتهم فقط اثناء تفقد السيد المحافظ والسيد مش عارف مين للمكان
طبعا كلكم هتقولو لى اتلمى وقصرى لسانك
وانا بقول لكم بلا وكسة
عدت الى مكانى ومزقت اوراق المراقبة وتركت الدور لمن يلعبة ويتربح ووقفت على حافة سور المعهد الازهرى انادى الداخلات انتخبو المعارض ايمن نور

الحكم على الطبيب ممدوح فهمى بالجلد



قضت محكمة الرياض الجزئية - مكتب 22 بمعرفة القاضى الشيخ منصور عبد الكريم البكر بجلد الطبيب المصرى الرهينة ممدوح فل فهمى بعشرين جلدة وزلك فى قضية فرعية اثر مشاجرة بينة وبين المختطفين المصريين وهم
عبد الفتاح سيد احمد 00تحاليل 00 طنطا 00 مركز دسوق
ابراهيم فتحى توفيق صالح 00 باطنة 00 مركز السنطا
محمد رجائى 00 انف وازن 00 منصورة
احمد عيد محمد محمود 00 محاسب 00 سوهاج
ومن المعروف للجميع ان الطبيب المصرى القبطى عاجز عن مغادرة السعودية منذ نحو عامين ويقوم الاطباء الحاقدين باستفزازة والتحرش بة ومنها القضية التى عوقب اثرها بالجلد از قد قام الاطباء الثلاثة باقتحام مقر سكنة وضربة وتبادل الالفاظ الخارجة واللكمات مما دعى المحاكم السعودية الى توجية اللوم والتوبيخ للجميع والتعهد بعدم تكرار تلك الافعال فيما يعرف فى القضاء السعودى بالحكم فى الحق العام
ولكن لم يرضى الاطباء المصريين القراصنة بحكم القضاء المعتدل فاقامو قضية تعرف بالحق الخاص
بينما لم يقم الطبيب القبطى بقضية مماثلة بالرغم من احقيتة فى زلك ولكنة تهاون فى الامر من اجل سمعة بلادة التى لم يعيرها اقرانة اى التفاتة - ومن الجدير بالذكر ان الاطباء جميعا واعمالا للعقل والحكمة تنازلو عن الحق الخاص الا الشخص المعروف بعبد الفتاح والذى وجة للطبيب ممدوح فهمى تهمة البصق فى وجهة فاصدرت المحكمة حكمها علية بالجلد عشرين جلدة ونحن فى انتظار الاستئناف
والى ان تنتهى مهزلة قراصنة السعودية الذين اختطفو زميلهم القبطى ووجهو الية سيلا من التهم منها الازداراء والتبشير معيدين الى سمع العالم وبصرة لوحات الاختطاف تحت شعار الاسلام والاسلام منهم برئ ممسكين بنصل السكين الى رقبة الطبيب الشاب
نقول لهم وللخارجية المصرية اتقو الله فى مصر

الأحد، يونيو 10، 2007

الاثنين، يونيو 04، 2007


الاسبوع وخيبة الامل راكبة جمل

مفاجأة جماعة 'الإصلاح الكنسي'
صحفي قبطي يقود معركة للإطاحة بالأنبا بيشوي

ياسر نصر

اشتعلت خلال الأشهر الماضية حرب منشورات داخل الكنيسة الأرثوذكسية يتم توزيعها سرا بين الكهنة والأساقفة، وداخل الكاتدرائية وجميعها يحمل اسم 'الجماعة القبطية للإصلاح الكنسي' والتي وصل عدد منشوراتها لما يزيد علي 15 منشورا حاربت جميعها الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس وشنت عليه هجوما عنيفا واتهمته باستغلال النفوذ، وإثارة القلاقل بين الأقباط والانفراد بالسلطة داخل الكنيسة، وطالبت بعزله هو وحاشيته حتي يتحقق الاستقرار بين الأقباط.

وكان التساؤل الدائم مع كل منشور جديد من هي 'الجماعة القبطية للإصلاح الكنسي'؟ حيث تقول بعض الشائعات إن أعضاءها غير معروفين لأي شخص خوفا من بطش الأنبا بيشوي وأنهم يقومون بإرسال بياناتهم إلي كافة الصحفيين والمهتمين بالشأن القبطي بطرق مختلفة فيما تقول شائعات أخري إنهم مجموعة من الكهنة والقساوسة من وجه بحري تألفت مباشرة بعد أحداث الأنبا ميتاس أسقف المحلة الذي هوجم من الأنبا بيشوي وصدر له قرار بالوقف عن أعمال الأسقفية، وعندما علم أنه غير ناجي لا محالة من مذبحة الأنبا بيشوي قام بتقديم استقالته من عمل الأسقفية، وترك مصر وسافر إلي الخارج.
ورغم كل ما يثار حول هذه الجماعة إلا أن العديد من المصادر الكنسية أكدت ل'الأسبوع' أن الجماعة القبطية للإصلاح الكنسي هي مجرد شخص واحد وهو صحفي قبطي صاحب مدونة 'البطل لم يولد' وأنه أحد المحبين للأنبا امونيوس أسقف الأقصر الذي تم ابعاده إلي الدير، وتضيف المصادر أن هذا الصحفي يقوم بكتابة المنشورات وتوزيعها داخل الكنيسة أو إرسالها عبر المدونات والبريد الالكتروني للصحفيين حتي يتم النشر، ورجحت المصادر أن هذه البيانات ربما تكون بإيعاز من الأنبا أمونيوس الذي حرمه الأنبا بيشوي من أسقفيته وأبعده عنها خاصة أن صاحب المدونة يقوم بزيارته باستمرار في الدير، كما يقوم أيضا بالاتصال بالأنبا ميتاس في أمريكا.
عادل جرجس مسئول الشباب بأسقفية بورسعيد سابقا أكد المعلومات التي حصلت عليها 'الأسبوع' من مصادر متعددة، مشيرا إلي أن الصحفي ناصر وهبي صاحب المدونة والقائم بأعمال جماعة الإصلاح الكنسي هو المسئول عن هذه الجماعة.. مضيفا أن ما فضح أمر الجماعة هو تأكيدات وهبي في مدونته فبركة أحد المنشورات، حيث أكد أن قيادات الكنيسة قامت بفبركة أحد بيانات جماعة الإصلاح الكنسي، وهو ما يؤكد علمه بجميع المنشورات.
وكان العديد من المراقبين قد اعتبروها امتدادا لجماعة الأمة القبطية التي ظهرت في الخمسينيات.
أقباط فرنسا يقدمون عريضة الى السفير المصري بباريس
كتب المنظمات والهيئات القبطية بأوروبا
الأحد, 03 يونيو 2007
نص العريضة التى قدمتها المسيرة القبطية فى باريس امس إلي السفير المصري

أهدافنــــــــا : المساواة ، العدل وحرية العقيدة

إن الأقباط (المسيحيون المصريون) يطالبون بالمساواة وفقا للإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي وقعت عليه الدولة المصرية واستنادا للمواد الواردة في الدستور المصري والتي تنص علي المساواة بين جميع المواطنين المصريين.
ويطالب الأقباط بما يلي:
1. إلغاء قانون الخط الهمايونى العتيق الذي أصدره السلطان التركي عبد المجيد عام 1856 والشروط العشرة المقيدة لبناء الكنائس التي قررها " العزبي باشا " وكيل وزارة الداخلية عام 1934 ويتم العمل بها منذ ذلك الحين.

2. إلغاء المادة الثانية من الدستور المصري والتي تنص على أن "الاسلام هو دين الدولة" وأن "الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع". حيث تتجاهل هذه المادة من الدستور حيث وجود الأقباط ومن لا يدينون بالإسلام والذين لا يجب تطبيق هذه الشريعة الإسلامية عليهم. وذلك وصولا إلي الفصل بين الدين والدولة والتأكيد بدلا من ذلك على الطبيعة العلمانية للدولة عبر إصلاحات دستورية.
3. حرية العقيدة لكافة المواطنين المصريين، بحيث لا تقتصر هذه الحرية في اتجاه واحد هو التحول إلي الإسلام فقط. وكذلك وقف ملاحقة وتعذيب وسجن من يتحول إلى المسيحية.
4. .رفع خانة الديانة من البطاقات الشخصية وكافة الوثائق الرسمية حتى لا تستخدم الديانة كأساس للتمييز ضد الأقباط. وذلك لوضع نهاية لكل عمليات التمييز بناء على الديانة التي تسيطر على كافة قطاعات العمل والتعيين في مصر وخاصة في قطاع التعليم ومناصب رؤساء الجامعات، وفي الكليات.
5. تمثيل الأقباط في البرلمان والحكومة والوظائف السياسية رفيعة المستوي في كافة مؤسسات وهيئات ومجالس الدولة بشكل يتفق وحجم تواجدهم الحقيقي والفعلي في المجتمع المصري بعيدا عن التزوير في الإحصاءات الرسمية. وكذلك إنهاء التمييز ضدهم في التعيين في الوظائف وفي الترقيات.
6. إنهاء التمييز ضد الطلبة المسيحيين في القبول فى المدارس والمعاهد والكليات تحت الإشراف المباشر الدولة. حيث يسمح لعدد قليل جدا من المسيحيين بالالتحاق بكلية الشرطة والكليات العسكرية. وكذلك إلغاء التمييز في شغل وظائف المدرسين المساعدين فى كليات الطب و الصيدلة و الهندسة و كل كليات القمة.
7. إنهاء تواطؤ أجهزة الدولة، وخاصة الأجهزة الأمنية، مع المتطرفين المسلمين في عملية التحول الإجباري إلي الإسلام واستخدام وسائل إجرامية منها خطف واغتصاب الفتيات المسيحيات لفرض الأمر الواقع.
8. رفع يد مباحث أمن الدولة عن الملف القبطي وأن يجري التعامل مع هذا الملف مباشرة من قبل رئيس الجمهورية والمؤسسات والهيئات المدنية والوزارات المعنية به وأن يجري التوصل إلي حلول فعلية لكافة المشاكل المزمنة المتعلقة بهذا الملف.
9. مراجعة المناهج الدراسية والتأكد من خلوها من الإساءة إلى المسيحية و المسيحيين. وأن تتضمن هذه المناهج ما يحث علي احترام الآخر. وإدخال الحقبة القبطية في المناهج الدراسية الخاصة بالتاريخ المصري وتدريس حقوق الإنسان والمعاهدات والاتفاقيات الدولية ذات الصلة.
10. تخصيص مساحة زمنية فى وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة أسوة بأشقائهم في الوطن لبث البرامج الدينية الخاصة بهم. مع وقف كل ما يسئ إلي العقيدة المسيحية في البرامج التي تبثها أجهزة الإعلام المصرية والتي تخلق مناخا عدائيا ضد المسيحيين في مصر وفي الدول الأخرى.
11. قيام الحكومة وأجهزة الشرطة والقضاء بملاحقة قتلة الأقباط والضالعين في جرائم خطف فتيات قبطيات والاعتداء على الكنائس والممتلكات القبطية العامة والخاصة وتوقيع أقصى العقوبة القانونية عليهم ودفع التعويضات المناسبة لضحايا هذه الجرائم
.